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马凤兰 《青海民族学院学报(社会科学版)》1997,(4)
封建社会向资本主义社会转型这一相似的社会形态，不仅影响了冯梦龙和卜伽丘的认知立场和文学观，而且影响到二人的文学创作，使他们不谋而合地创作出了主题相似的文学作品。卜伽丘因此而得到广泛承认，被誉为欧洲文艺复兴的先驱者，而冯梦龙则被划入“封建文人”之列，未免失之偏颇。 相似文献
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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(12):31-31
自称在搞行为艺术网友指其公演色情据《华商报》报道:近日,自称"先锋艺术家"的网络红人海容天天,在北京街头大玩行为艺术秀——"十日谈",从10月5日至15日,裸体的她把自己封闭在铁笼子内展览。此事引发很多与艺术无关、与情色有关的争议,网友发帖也多指责其假行为艺术之名,行色情表演之实。 相似文献
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薄伽丘的《十日谈》和佛经《法苑珠林》对沈从文《月下小景》产生了深刻的影响。在结构上,沈从文借鉴了两者的框架结构,并以此为基础建立起嵌套结构;在内容和主题上,沈从文吸取了《十日谈》的情爱与智慧内容和主题,从《法苑珠林》摘录了与情爱、智慧和牺牲相关的故事。 相似文献
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《十日谈》的理论基础和道德原则浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
李雪梅 《西华师范大学学报(自然科学版)》2009,(1):93-97
<十日谈>以100个故事的形式开近代短篇小说之先河.这100个故事虽然取材于古代世界和现实生活、意大利本土和世界各国,但却有一个共同的理论基础和道德原则,从而在各个故事中形成一个共同的思想倾向.这个共同的理论基础和道德原则,就是以自然本性为核心的人性理论;以追求现世幸福为棱心的幸福主义原则.我们在研究<十日谈>的过程中,只要抓住了这个理论基础和道德原则,就能抓住解开各个故事之迷的钥匙. 相似文献
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《十日谈》是文艺复兴时期人物薄伽丘的代表作品，是欧洲的第一部短篇小说集。该作品发扬了希腊讲求有机统一的美学原则，是由十天内十个青年各讲一个故事合编而戍。这些故事包罗万象，多层次多侧面地展现了那个新旧嬗变时代的风貌。《十日谈》包括一百多个生动曲折的故事，为了把这一百多个故事显得趣味横生，互不雷同，薄伽丘显示出高超的小说叙... 相似文献
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中西方古典短篇小说在各自民族叙事传统的形成发展中,都起着举足轻重的、不容忽视的作用,而其自身在演变、定型过程中所形成的叙述形式,又集中鲜明地体现了民族叙述艺术的审美特征和审美效应.如冯梦龙的"三言"(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)完善并总结了中国古典白话小说的叙述形态,而卜迦丘的《十日谈》则开创并确立了西方古典短篇小说的话语形式.因此,对中西方古典短篇小说叙述艺术进行比较与研究成为小说叙述理论中的一项重要课题. 相似文献
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语式为文本由叙述方式的运用而构成的形态模式,“三言”的叙事法基本上是以一事为枢,串联多事,记人一生的“纪传体”,故事多曲折而且完整,体现着中国古典小说的叙述传统;《十日谈》却没有承接西方叙事文学在史诗、戏剧、长篇小说形成的塑造性格的语式传统,大部分文本是只叙一事,不注重写人物的一生,叙述时间和故事发生时间都比较集中,篇幅不长。语言形式与语体变化的意义并不是只局限于语言学、文体学本身。它实际上更多地含带着意识形态、思维方式等观念方面的色彩。 相似文献
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刘清玲 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2006,(1)
世界名著《一千零一夜》与《十日谈》均带有浓厚的宗教色彩,然而由于各自的文化背景和创作意图不同,二者所显示出来的宗教观念却截然不同:前者对真主安拉充满虔诚,后者对基督教会却充满嘲笑。 相似文献