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2.
3.
19世纪末20世纪初,在中西文化的交互作用下,在新加坡华人社会兴起了一场规模浩大的儒教复兴运动。新加坡儒教复兴运动虽明显受中国本土的孔教运动影响,但与康有为试图借助政治的力量将孔教定为国教不同,新加坡儒教复兴运动走的是民间化的道路。基于新华社会多元的语言状况,儒教复兴运动中一个重要的特点,就是运用中英双语来推广儒学。受新加坡地区浓郁的宗教氛围影响,新加坡儒教复兴运动以构建儒教为要旨,力图整合佛教、道教以及民间宗教信仰,并通过与基督教的论争来完善理论体系的建构。新加坡儒教复兴运动的兴起,是儒家文化在新加坡的传播由自发走向自觉的集中体现,同时也是儒学在宋明理学之后第二次转向的重要组成部分。 相似文献
4.
陈颍 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2015,(5)
<正>清代文学是古代文学研究近年最富生机和活力的研究领域。在成功举办首届清代文学国际学术研讨会后,安徽大学文学院和中国社会科学院文学研究所古代文学研究室又于2015年8月16-17日在安徽大学联合主办了第二届清代文学国际学术研讨会。来自中国、美国、加拿大、韩国、新加坡等地的70余位专家学者参加了会议。会议开幕式由安徽大学文学院院长吴怀东教授主持,安徽大学校长程桦教授、加拿大UBC大学施吉瑞(Iorry Schmid)教授,中国社会 相似文献
5.
《华中师范大学研究生学报》2015,(1):27-31
"标准驱动(standards-driven)"的课程改革模式是国际课程改革的标准模式,其标准的制定既能代表国家对人才培养的总体要求,又能作为课程目标制定、执行、评价的主要依据。为了进一步推广华文语言与中华文化、加强民族汉语言教育,2014年新加坡教育部制定出了《2015小学华文课程标准》,该标准既体现出中国传统语言文化的底蕴,又吸收了大量西方现代文化研究成果,是传统与现代的和谐交织,对我国完善高质量的学业标准有一定的借鉴作用。 相似文献
6.
海峡两岸问题对新加坡至关重要,如何处理好与海峡两岸的关系关乎到新加坡的国家利益.多年来,以李光耀为首领导下的新加坡充分利用其自身的优势,积极在海峡两岸关系中扮演着特殊的角色,一度发挥了独特而关键的作用,同时也为新加坡赢得了巨大的国家利益.新加坡在海峡两岸关系中的成功角色出演,彰显了新加坡现实主义外交的务实风格. 相似文献
7.
李萍 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2015,(1):23-28
新加坡自1965年成为独立自主的国家起,在人民行动党的领导下全面引入了发展主义的国家建设思想,公民道德成为培养高素质国民的重要手段而得到肯定。新加坡公民道德建设经历了从公德到社会道德、共识道德的不同发展阶段,核心内容是养成"新加坡人意识",其间存在的主要问题是政府主导、公民参与不足。新加坡公民道德建设的启示在于:要经过充分的社会建设,才能过渡到现代政治改革;积极扶持社会组织才能保证公民道德的持续发展。 相似文献
8.
9.
在国内的时候,觉得身边发生的一切经济社会发展都是自然和必然的,从未真正了解所谓“中国发展奇迹”背后蕴含的意义。但当我有机会走出国门,尤其走入亚洲一些其他发展中国家,去观察和了解他们的经济社会情况时,再回头去看中国,才明白过去30多年中国的发展究竟有多么难能可贵。 相似文献
10.
新加坡独立建国后,围绕构建国家认同的政治主题,甩掉百年被殖民的历史遗产与独立建国的现实困境,立足国情,从政治角度促进族际整合,以组屋为平台,以“族群比例”为手段,利用转换空间位置弱化族群集体差异,强化个体差异,培育公民意识,智慧地将多民族国家治理中棘手的种族矛盾、族际冲突化解,成功地打造了国家认同,柔性地实现了民族国家建构的宏大目标.作为塑造国家认同的一种策略和手段,形成了解决民族问题的“新加坡经验”,它的意义是世界性的,这对于我国建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境具有重大的借鉴意义. 相似文献