金朝法律文化中的慎刑思想析论

金朝是由肇兴于中国东北地区的女真族建立的政权,入主中原后,女真族积极学习汉文化。在法制文化方面,金朝由旧有的习惯法向中原法律文化过渡,承袭了中原王朝的"慎刑"思想。为体现其正统地位,金朝在法制上更加强调以礼入法、"罪疑惟轻",分别从皇帝本人、执法官员以及法律制度等方面采取相应措施以彰显"慎刑治国"的思想。金朝在刑罚上对该原则的贯彻,正是对中原历代王朝法律文化中慎刑思想的继承,体现了民族文化融合的历史趋势。     

宋、金时期安多藏族部落包家族考述

宋、金时期,安多藏族中有一支著名的吐蕃汉姓部落“包家族”,其来源是吐蕃化的汉姓丁家,最初居地在秦州宁远砦北,后迁徙于熙、河、洮、岷等地,并从此世居此地,其家族成员有宋代的包约、包顺、包诚及金朝的包长寿、包世显等。包家族归附宋、金王朝后,始终效力于宋、金王朝,与宋、金王朝保持着密切的关系。     

从宋、金军制的异同看宋负金胜

宋、金二国,宋的兵员数量远过于金,然北宋王朝却在金的进攻下遭遇徽钦二帝北狩,政治腐败确乎原因之一,这也是宋金关系研究的关注点,但是,一场战争不仅紧密联系谋略等软件,而且需要士兵体能、军政建设等硬件做基础,坚固了战争所需的硬件建设可推进、提升战争胜利的比率.     

满族的兴起与没落

努尔哈赤是女真人的后裔。1115年女真完颜部建立金朝。金朝灭亡，元朝取而代之，女真臣属于元；明朝建立，元朝皇室退到草原，女真各部臣属于明。明朝是从蒙古皇室手中夺的天下，在防蒙古铁骑的同时，明朝也派人盯着白山黑水之间的女真各部。李成梁任辽东总兵，相当于沈阳军区司令。他们千方百计在女真各部挑起争端，使女真内部玩命斗杀。     

文化融合与金代“后不娶庶族”婚姻旧制之崩坏——以章宗和宣宗立皇后事件为中心

金朝章宗和宣宗册立皇后的事件,均是对完颜皇室立后必择女真显姓贵族之家婚姻习惯法的破坏。章宗立李师儿为后企图的失败,宣宗立王氏为后的成功,以及两位皇帝在立后事件中所采取的应对方式,从更深层次揭示了金代民族文化融合与族际通婚的日趋发展,以及这种趋势对女真族传统文化中最为核心的"后不娶庶族"婚姻制度的巨大冲击。同时,章宗和宣宗立皇后事件的曲折过程,也说明了多民族文化于有金一代碰撞、冲突与融合的艰难进程。     

论金朝女真族农业平民经济状况的特殊表现

金朝是女真族建立的民族政权,由于这个原因,女真族农业平民与以汉族为主的其他民族的农业平民相比,经济状况明显不同,至少可以有三点特殊表现:一、可以通过国家分配的途径,占有相当数量的土地和奴婢,但赋税负担却很轻,徭役也只以兵役为主;二、中后期出现"贫困化"的原因,亦非一般意义上的土地兼并和赋税沉重,而是因为中原生产方式的冲击和掠夺战争的结束导致的劳动力和土地的缺失,使传统生产方式无法继续进行造成的;三、国家对其"贫困化"的解决办法,也不是常见的限制土地兼并和减轻赋税,而是针对"贫困化"的特殊原因,实施了禁止其出卖奴婢、限制其出租土地、给予赐田等三项维持传统生产方式必备条件的措施.     

关于宋金关系的几个问题

本文认为，在宋金历史地位问题上，金朝的政治地位高于宋朝，宋朝没有处于中心地位，我们应该坚持民族平等原则，承认这一历史事实；宋金关系主流问题上，战争和对立不是主流，和平相处才是宋金关系的主流；在宋金经济文化交流问题上，以往学界研究很不够，如果说有一点研究的话，也多重视宋朝对金朝的影响，而忽略了金朝对宋朝的影响，今后应该加强对宋金经济文化交流的研究，把宋金关系史研究推进到一个新的阶段。     

关于黑龙江历史的几个问题

早在17.5万年前黑龙江地区就已有人类活动.居住在黑龙江地区的古代民族可分为东部的肃慎、中部的秽貊和西部的东胡三大族系,他们对开发建设古代黑龙江地区及中华民族的融合与发展都做出过重要贡献.金灭北宋是中华民族内部事务,作为腐朽王朝的北宋是应该灭亡.清代康雍乾时期的抗击沙俄,巩固东北边疆是有功绩的,但对黑龙江地区的封禁,使黑龙江地区的发展受到重大影响.