自我他者化：边地影像的诗学过渡与平等悖论

“边地影像”是边疆少数民族民众纪录自身的非虚构创作。在朗西埃“可感性的分配”美学理论视野下，边地影像体现了题材选择的一视同仁和人性的解放，以平等维度的引入开拓了其艺术与政治价值。透过“自我他者化”的艺术操作，它改变边地的可感性的分配秩序。“客位视角”到“主位视角”和“参与拍摄”到“独立创作”的过渡所释放的乡野表达，成为评测其诗学力量的关键质素。同时，围绕“差异性”展开的影像再现常常导向“微小差异的自恋”,并在言语的过度中营造了某种“圣化构想”，进而使其差异政治悖论性地生成了新的可感性不平等。     

从《军队的女儿》看边疆文学创作的审美追求

该文重温20世纪50年代边疆文学的代表作《军队的女儿》,以此探讨50至60年代边疆文学对青年支边那段历史的时代书写与个性追求而呈现的审美特征。以此探讨文学与意识形态、文学与历史、个人与集体、宏大叙事与个性写作之间种种复杂关系,尤其是挖掘边疆文学因独特的政治背景、地域特色所蕴涵的人文精神与审美追求。     

高适、岑参边塞诗诗风异同论

该文主要就高适、岑参边塞诗诗风的异同进行了分析 ,并探索产生他们诗风相异的原因     

宋初名将郭进事迹述评

郭进是宋初守卫北疆的名将 ,以善于用兵 ,从严治军而享誉一时。宋太祖时 ,郭进长期镇守西山一带 ,有力地抗击了北汉、契丹军队的进攻 ,确保了防区的安全 ,因此得到宋太祖的高度评价。宋太宗即位后 ,由于对统军将帅采取了极端猜忌、压制的态度 ,郭进虽仍在守边及北伐战场上屡立战功 ,但最终却被逼自杀。其生平功业及最后结局 ,可谓与家喻户晓的杨业颇为相似     

不同生产组织模式下农户技术效率研究——基于江苏省桃农的调研数据

基于2016年在江苏省桃主要产区调研所获得的微观数据,运用超越对数随机前沿生产函数模型,测算了不同生产组织模式下桃种植户的技术效率,并深入分析了影响其效率差异的主要因素。结果表明：不同组织模式下桃农生产技术效率存在明显差异,“农户+合作社（协会）”模式下桃农生产技术效率最高,“农户+企业”模式次之,“农户+市场”模式最低,组织化的农业生产方式能够在一定程度上改善要素投入配置,从而带来桃农技术效率的提高。在影响桃农技术效率的各主要因素中,种植规模、种植年限和受教育程度对不同模式下桃农技术效率有显著性影响,但影响方向和程度有所不同;家庭劳动力人口数和参加技术培训次数在“农户+合作社（协会）”模式下表现出显著的负效应。     

Bayesian estimation of the efficient frontier

In this paper, we consider the estimation of the three determining parameters of the efficient frontier, the expected return, and the variance of the global minimum variance portfolio and the slope parameter, from a Bayesian perspective. Their posterior distribution is derived by assigning the diffuse and the conjugate priors to the mean vector and the covariance matrix of the asset returns and is presented in terms of a stochastic representation. Furthermore, Bayesian estimates together with the standard uncertainties for all three parameters are provided, and their asymptotic distributions are established. All obtained findings are applied to real data, consisting of the returns on assets included into the S&P 500. The empirical properties of the efficient frontier are then examined in detail.     

Stochastic metafrontiers

ABSTRACT

We consider the case of production units arranged into a number of groups. All units within a group choose output–input combinations from the same production possibilities set that is represented by a stochastic frontier model. The metafrontier is the envelope of the group-specific frontiers. We are interested in the metafrontier distance, which is the amount by which the group-specific frontier lies below the metafrontier.

Previous work has measured the metafrontier distance using the deterministic portion of the frontier. In a stochastic frontier model, this is not appropriate. We show how to evaluate the metafrontier distance, and we demonstrate the empirical relevance of this issue.     

论道光年间滇南地区土司“文化治边”之举措——以《滇事杂档》史料为中心

道光年间滇南地区土司依靠清王朝授予的诰敕、号纸、印信等信物取得合法统治权之后，他们通过治边文化软实力的浸润，采取多种举措体现自己的权力象征，以实现“文化治边”的目标。具体而言，“文化治边”举措有四：一是在物质文化方面，土司衙署的建立；二是在制度文化方面，印信号纸的获得；三是在行为文化方面，土司法令的施行；四是在精神文化方面，表征系统、话语体系和意识形态等文化权力结构的建立。《滇事杂档》相关史料中以文治和教化等文化权力表征体系来治理滇南土司地区的思想，既是对清代中期官僚政治的认识与理解，又是对道光年间土司文化治权的阐述和诠释。     

西南边疆多民族地区社会动力机制

在推进和谐社会建设的进程中，西南边疆多民族地区社会动力机制运行不断完善，但还存在许多问题：社会发展的经济动力不足，政府的工作存在比较大的改进空间，法律法规的规范力处在较低层次上，社会成员的认知程度和文化需求的现实满足程度还偏低。实现西南边疆多民族地区社会和谐必须把推动社会发展的经济动力、政治动力、文化动力等充分激活，让创造社会价值和财富的源泉充分进发。     

从汉族主义到中华民族主义——清末民初国民党及其前身组织的边疆民族观转型

学界对中国国民党边疆民族观的研究已经取得了丰富的成果,一些近代民族主义的研究也常常涉及这一问题,但是专门以国民党前身组织和其执掌全国政权之前的边疆民族观为考察对象,并梳理其边疆民族观演变过程的成果尚不多见。本文试图在前人研究的基础上,探讨这一问题。清末资产阶级革命组织及其政党边疆民族观的走向,深刻地影响了传统中国国家的转型,特别是其最终抛弃汉族主义,提出民族团结、平等思想,坚持大中华民族新主义,对唤醒各民族意识和各民族共同推动国家转型有着重要的历史作用。