马克思主义哲学视阈下的《反杜林论》

恩格斯在《反杜林论》一文中,采用边破边立的论证方法,全面批判杜林以构建自己的研究框架。哲学篇中,本体论层面揭露杜林"世界模式论"的错误,阐明物质统一性原理;认识论层面否定"终极真理"体系,着重论证认识过程中的有限和无限的辩证法;历史唯物主义部分,批判唯心主义先验论的平等观,阐述马克思主义平等观,对后世马哲的学习具有现实的理论指导意义。     

《反杜林论》中恩格斯自由思想的深层意蕴解析

学界在论及恩格斯的自由思想时,通常将重点集中在他的《反杜林论》中对于自由和必然的关系的思想上,即“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界”,对必然性的认识越深入、全面,人类就越能按照自己的意图达到改造世界的目的,从而获得更大的自由.这样理解恩格斯的自由思想,既窄化和僵化了其思想内涵,又不符合恩格斯本人的创作初衷.因而有必要从自由与必然的关系入手,阐述两者之间被遮蔽的深层关系,并以此为起点,深入、全面地论述恩格斯在《反杜林论》中关于自由的思想内涵.     

批判与构想:社会主义实践的理论基础——《反杜林论·社会主义篇》解读及其现实意义

恩格斯在《反杜林论》中集中阐述了唯物史观的基本原理,并对杜林的错误思想进行批判。在第三编社会主义部分,恩格斯对资本主义的发展历程及社会主义的探索历程进行了回顾,阐述了唯物史观的基本理论,对资本主义生产关系的内在矛盾进行了充分的批判,阐明国家消亡的历史过程以及新型的社会生产组织。这些对资本主义的批判和社会主义的构想为之后的社会主义实践提供了坚实的理论基础。     

一个盛产“大师”的年代——重读《反杜林论》有感

恩格斯的《反杜林论》，还是上世纪70年代初号召读马列时细读过的。这次搬家整理书籍，无意中在书堆中发现了。拿过翻读，见到上面用红笔密密麻麻写着的稚拙的读书心得，不禁有如见故人之感。于是重读了一遍。     

《反杜林论》的写作背景及当代意义

《反杜林论》是马克思主义理论宝库中的一部十分卓越的经典著作,是恩格斯对马克思主义诞生以来无产阶级斗争经验和自然科学成就的概括和总结。本文重温这部经典著作的写作背景,并揭示它的当代意义。     

矛盾理论的前沿问题沉思

在20世纪90年代以来的我国马克思主义哲学教科书改革中，恩格斯关于矛盾客观性和普遍性原理的经典论断被淡出。出现这种重大变化，与发现“黑格尔位移运动矛盾表述”为“假”密切相关。但是，我们不能重蹈“在倒洗澡水的同时，把孩子也倒掉了”的覆辙。需要开展的工作是：科学地、正确地重构辩证唯物主义对机械-位移运动及其基本矛盾的表述，重新恢复恩格斯的“经典论断”的科学性、权威性。另一方面，孙正聿先生在2012年出版的《马克思主义辩证法研究》一书中仍然视“黑格尔位移运动矛盾表述”为“真”。为此，需要一辩究竟。     

对方法论在社会科学研究中的地位的再认识

我们的国家正在进行各方面的改革,上层建筑在改革,经济管理体制也在改革。为了适应这种改革的需要,社会科学研究是否也要进行某些改革呢?本刊将几位青年社会科学工作者关于社会科学与改革问题的笔谈发表于此,供大家参考,并作进一步的研究。     

自由和必然：现代生活的重要范畴——兼谈《反杜林论》中恩格斯对“自由和必然”的认识

“自由”和“必然”是哲学领域里的一对重要范畴，揭示的是人的自觉活动和客观规律之间的关系问题，很多哲学家对其作了研究，但大多只是感性的探讨，没有形成广被认可的理性认识，而恩格斯则在《反杜林论》里具体而深刻地论述了“自由”和“必然”的关系问题，为人们的认识和实践提供了经典的指导。在走向现代化的社会生活中，人的“自由”和“必然”之间矛盾凸显，使现代生活中的“人”成为“自由”和“必然”的统一体，这在一定程度上反映了现代社会的本质特征，“自由”和“必然”也成为现代生活领域里的重要范畴。我们应该在科学技术以及道德和法律的问题上承认、认识并利用、突破“必然”，最大限度地实现人的“自由”生存和发展。     

《反杜林论》中恩格斯自由思想的深层意蕴解析

学界在论及恩格斯的自由思想时,通常将重点集中他在《反杜林论》中对于自由和必然的关系的思想上,即"自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界"对必然性的认识越深入越全面,人类就越能按照自己的意图达到改造世界的目的,从而获得更大的自由。这样理解恩格斯的自由思想,既窄化和僵化了其思想内涵,又不符合恩格斯本人的创作初衷。因而有必要从自由与必然的关系入手,阐述二者之间被遮蔽的深层关系,并以此为起点,深入全面地论述恩格斯在《反杜林论》中关于自由的思想内涵。