两种民事平等观之我见

阐述了平等原则的重要性 ,在分别介绍和剖析两种平等观的基础上 ,揭示了结果平等观与机会平等观之间既对立又统一于最大多数人根本利益的辩证关系     

当代民主社会主义公正观和平等观评析

公正观平等观是社会党人的一种最基本的价值观念,其内涵主要指一切人都具有同等的价值;其外延主要指权利平等、机会平等、地位平等。民主社会主义的公正观平等观虽有一些积极合理因素,但在总体上是反马克思主义和科学社会主义的,其理论基础是抽象人性论。     

马克思主义哲学视阈下的《反杜林论》

恩格斯在《反杜林论》一文中,采用边破边立的论证方法,全面批判杜林以构建自己的研究框架。哲学篇中,本体论层面揭露杜林"世界模式论"的错误,阐明物质统一性原理;认识论层面否定"终极真理"体系,着重论证认识过程中的有限和无限的辩证法;历史唯物主义部分,批判唯心主义先验论的平等观,阐述马克思主义平等观,对后世马哲的学习具有现实的理论指导意义。     

卢梭与恩格斯平等观比较

卢梭从人性的立场出发,通过不平等论证了平等,提出了自然状态下的平等—社会状态下的不平等—社会契约下的平等的三段式平等理论,在当时起到了积极的作用,同时也存在一定的时代局限性。恩格斯则从社会本身出发,指出平等观是历史、经济和阶级的产物,阐述了无产阶级的平等要求,并提出,达到真正平等的唯一方法就是消灭阶级。比较卢梭与恩格斯平等观的异同,有利于提高认识,并运用科学的唯物史观去正确地看待历史观点中积极和消极的方面。     

自由女性主义法学的平等观

近代西方法学倡导自由平等博爱之际,受主客观条件限制,难以思量和顾及两性在实现平等时存在的落差。自由女性主义法学铺陈出主流平等观存在的性别盲视缺陷,通过主张女性也属于"个体"概念中的一部分和矫正带有性别歧视的法律这两个重要的实现途径。自由女性主义法学的平等观改善了女性的参政权、就业权、教育权、夫妻身份权和监护权;但难免存在由于过于强调两性相似面和形式平等而导致忽视两性差异和忽视实质平等的缺漏。在我国女性法律地位仍低落不高、性别就业歧视仍盛行不减的当今,自由女性主义平等观之得失无疑可以成为纠偏之良鉴。     

马克思主义的平等观、效率观及其价值逻辑研究

平等与效率问题关系到经济发展、社会安定和政治稳定.马克思等经典作家关于平等与效率问题所作的论述,对现阶段我国经济体制的深化改革和经济管理,仍然具有重要的指导意义.为此,文章对马克思等关于平等与效率的观点及其价值逻辑等进行了研究探索.     

马克思对资本主义平等观的批判及现实意义

马克思揭示了资本主义形式平等、实质不平等的本质属性,剖析了在生产资料资本主义所有制的前提下,所谓"上帝面前人人平等""法律面前人人平等"以及"市场面前人人平等"的虚伪性,并提出了建立在高度发达生产力基础上的共产主义平等观.新时期重温马克思主义对资本主义平等观的批判,对于实现我国社会平等和共享发展有重要理论和现实意义.     

论现代新儒学中的政治自由主义传统

作为现代中国的两大思潮,现代新儒学与自由主义之间相互作用、相互影响,其重要结果就是新儒学对自由主义一些思想观点的接纳与改造.于是,在长期的发展演变中,现代新儒学中形成了一个政治自由主义的传统.该传统具有明确的理念结构,主要体现在性善论、人格主义、自由观、平等观与治理模式五个方面.这个传统具有重要的理论意义,但也存在着一些不足.     

马克思主义平等观的理论解析与实践启发

马克思主义平等观是建立在对资产阶级权利平等的批判与否定基础之上的,其基本内容是消灭私有制,消灭剥削,最后过渡到无阶级社会,最终实现对"权利平等"的超越。马克思主义平等观的核心观点是"权利不应当是平等的,而应当是不平等的",要求在实践中使权利向弱者倾斜、关照弱势群体。这对于在中国特色社会主义建设过程中兼顾效率与公平,实现真正意义上的社会平等、构建和谐社会具有重大的启发与时代价值。