| 教化与信仰
——汉代忠孝信仰与画像石图像表达 |
| |
| 引用本文： | 李为香.教化与信仰
——汉代忠孝信仰与画像石图像表达[J].济南大学学报(社会科学版),2020,30(3):46-55. |
| |
| 作者姓名： | 李为香 |
| |
| 作者单位： | 济南大学 文化和旅游学院,山东 济南250022 |
| |
| 基金项目： | 汉代暨以前跪坐仪式与传统信仰研究";本文系国家社会科学基金后期资助项目"仪式与信仰 |
| |
| 摘 要： | 忠孝,是中国传统社会的核心精神信仰。孝,本为一种家庭伦理,在秦汉以后大一统皇权体制之下被拓展为君臣上下之忠。忠孝一方面是作为汉代国家意识形态而存在的,国家用政治、法律、教育、教化等手段在全社会推广忠孝伦理准则,忠孝伦理成为"家国同构"或家国一体化的内在支柱,在国家层面与社会(主要以家族和宗族为表现形态)层面得到有效的推行。忠孝在国家教化层面之外还有一个发展的空间,即在民间信仰空间中忠孝是一种当世的善行,是作为人死后升仙的必备条件存在的。在汉代流行的神仙信仰系统里,忠孝是现实道德考评与死后升仙品格的重要标准。在国家意识与民间信仰的共同影响下,汉代的忠孝画像石,既体现着国家的教化职能,又鲜活地描绘出墓主一生尽行忠孝之善而升仙的生命信仰。
|
| 关 键 词： | 汉代 忠孝信仰 教化 图像 画像石 |
Education and Belief: Discussion on The Loyalty-and-Filial-Piety Belief and Its Image Representation in Han Dynasty |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 万方数据 等数据库收录！ |
|
