| 论自由是莱布尼茨神义论思想的主题 |
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| 引用本文： | 侯忠海.论自由是莱布尼茨神义论思想的主题[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2009,36(1). |
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| 作者姓名： | 侯忠海 |
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| 作者单位： | 中南财经政法大学,哲学学院,湖北,武汉,430073 |
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| 摘 要： | 神义问题可以概括为这样一个问题:上帝的正义与世间的恶的关系.为了回答这个问题,必须说明:上帝是否存在·如果上帝不存在,神义问题因此而随之消失;如果上帝存在,那么上帝有哪些属性·上帝的不同性质的属性会导致对神义问题的不同回答,甚至同样导致神义问题的取消;如果上帝是全知、全善、全能、正义的,那么世间的恶来源于何处·上帝为什么容许恶的存在,尤其容许道德的恶的存在·所有这些问题最终都是对自由的论述.在莱布尼茨那里,自由是在自身必然性基础上的自身完美性的和谐演绎.上帝的正义与上帝的自由是一致的,上帝的自由即上帝的正义,上帝自由活动的结果--最好世界--即上帝正义的体现,上帝为了最好世界而容许恶.
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| 关 键 词： | 上帝 正义 自由 恶 最好世界 |
Freedom:The Major Topic of Leibniz's Theological Ideas |
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| HOU Zhong-hai.Freedom:The Major Topic of Leibniz's Theological Ideas[J].Journal of Hubei University(Philosophy and Social Sciences),2009,36(1). |
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| Authors: | HOU Zhong-hai |
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| Keywords: | |
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