“仁德”与“玄德”之同质异向——先秦孔子与老子“德”观念发微

在中国古代传统社会中，“德”观念既是政治上的重要观念，同时也是哲学上重要的概念。周人提出“明德”观念，将商人所重视的“鬼神”“上帝”观念拉回到现实中的民生世界、道德世界。然而，随着历史时空流变，“明德”观念趋于固化而难继“坚明”,礼乐制度随“德”的观念一同趋于瓦解。为解救周代“德”观念之蔽，以孔子为代表的儒家与以老子为代表的道家分别朝向“仁”与“玄”的不同方向拓展深入。他们或发掘“德”的深邃内涵或改造“德”的内涵另赋予其形而上特质。虽然老子“玄德”与孔子“仁德”不同，属于异向度地对周“明德”观念的发展，但他们的“德”都不是拘泥于外在形式化的礼乐规范；相反，均体现了对内在“心性”的重视——孔子主张以“仁”释“礼”,老子则脱离开僵化的周“礼”表象而旋转深入显露出了“慈爱”的柔软质地。