《中庸》在中国思想史上的地位——《大学》《中庸》讲演录(之三) |
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引用本文: | 王岳川.《中庸》在中国思想史上的地位——《大学》《中庸》讲演录(之三)[J].西南民族大学学报,2007,28(12):56-74. |
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作者姓名: | 王岳川 |
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作者单位: | 北京大学中文系 |
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摘 要: | 中庸思想在古代中国思想史中是很重要的思维方法论和践行本体论。在新世纪讨论《中庸》是着眼于当代中国和世界的问题,以世界性视角涉入中国立场,发掘传统思想的积极价值。无疑,确定《中庸》在中国思想史上的地位,有着重要的意义。中庸之道不仅是儒家的思想准则,而且在中国思想史上成为很多哲学流派的思想方法论,因而具有中国思想经典和世界观纲领的重要地位。中庸之道贯穿在宇宙万事万物规律之中,影响了中国文化思维和人们的处世行为,具有历久弥新的重要价值。历史表明,中庸不是折中调和的中间路线,而是在不偏不倚中寻求恒常之道。君子参透了运行于人世间的天地宇宙的规律,故而强调中和中道,追求不急不缓、不过不及、不骄不馁的人生至境,不仅影响了东方文化,而且正在影响西方文化。全球化时代,人们已经意识到西方过分攫取自然资源的害处,注意到过分张扬人类的竞争去肆意改造自然的弊端。西方人将目光投向东方,吸收整合了东方《中庸》思想,提出并正在完善生态文化理论。因此,中庸思想在新世纪仍然有其不可忽略全球性意义和世界性价值。
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关 键 词: | 原始儒家 中西文化 践行本体论 德行境界 思想史 |
文章编号: | 1004-3926(2007)12-0056-19 |
修稿时间: | 2007年11月26 |
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