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宋代山水画论"气韵生动"命题的环境美学内涵
引用本文:王萌.宋代山水画论"气韵生动"命题的环境美学内涵[J].江苏大学学报(社会科学版),2007,9(4):28-31.
作者姓名:王萌
作者单位:山东大学,文艺美学研究中心,山东,济南,250100
摘    要:近年来,国内学者对于当代西方环境美学开始了理论研究与著作译介,表明环境美学的影响正在日渐扩大,并有望形成新的美学范式,这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域.程相占的《中国环境美学思想史研究的当代意义》从"重写中国美学史"、"与西方环境美学展开理论对话"、"丰富当代生态智慧"3个方面讨论了中国环境美学思想研究的当代意义,并提出"探索生态智慧"应该成为这一新的研究领域的思想主题.马明的《中国古代城市美学"象天法地"原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文·林奇的城市意象理论,提出中国古代哲学思想的"象天法地"原则是中国古代城市意象创造的根本原则.李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象,提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想,使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性,从而更好地体验与自然宇宙一致的"生命的节奏".王萌的《宋代山水画论"气韵生动"命题的环境美学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了"气韵生动"命题,指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式,它集中反映了中国古代美学对于艺术与环境关系的理解,有着浓厚的环境美学内涵.张乾坤的《从"取景在借"看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境美学思想.5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入,试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓.

关 键 词:环境美学  生态智慧  城市美学  象天法地  始宁别墅  适性自然  气韵生动  环境体验  李渔  宋代山水画论  气韵生动  命题  环境感知  历史轮廓  时期  审美体验  观照方式  审美模式  李渔  取景  乾坤  关系  艺术  体验模式  美学内涵  自然宇宙  自然之性  自然环境  审美思想
文章编号:1671-6604(2007)04-0021-14
修稿时间:2007年3月7日
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