| 先秦儒家内圣外王的悖论和困局 |
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| 引用本文： | 戴明玺.先秦儒家内圣外王的悖论和困局[J].聊城大学学报(社会科学版),2002(3):49-53. |
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| 作者姓名： | 戴明玺 |
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| 作者单位： | 聊城大学哲学研究所,山东,聊城,252059 |
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| 摘 要： | 先秦儒学作为伦理———政治型的观念形态 ,内圣外王既是其最高的理想人格、价值观念 ,也是其最高的政治目标和现实关怀。迄今为止 ,学界多把这一命题置于现实层面上加以考查 ,而疏于从学理层面上检讨其本身的圆融和可靠性。内圣外王在理论上的矛盾 ,在孔子的仁德、德治那里就已存在 ;而到孟子提出仁政、王道 ,裂缝越来越大 ,矛盾也愈来愈尖锐 ;至《大学》 ,其虽然取得了成熟的理论形态 ,却更潜伏了打为两截的可能性。理论上的悖论导致现实中的两难和困局 ,而现实中的跛脚、断裂和强弱失衡 ,直至变质、异化和堕落不过是其自身演化的逻辑结果。历史和现实都没有给“内圣外王”之道提供发荣滋长的土壤 ,内圣的追求固不易 ,外王则始终悬浮在理想的天空 ,它的耀人眼目的外表极易牵起人们的道德真诚和热情 ,而与君主政治的藕断丝连 ,更遮蔽了人们从理念上对它进进行审视和反省。内圣外王始终是一个带有政治神话色彩的乌托邦。
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| 关 键 词： | 内圣外王 德治 仁政 修齐治平 |
| 文章编号： | 1001-8301(2002)03-0049-05 |
| 修稿时间： | 2001年10月10 |
The Paradox and Difficult Position of the Confucianists' Policies for Ruling a State by Their Moral Accomplishment |
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| Dai Mingxi.The Paradox and Difficult Position of the Confucianists'''' Policies for Ruling a State by Their Moral Accomplishment[J].Journal of Liancheng University:Social Sciences Edition,2002(3):49-53. |
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| Authors: | Dai Mingxi |
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