| 西方新马克思主义消费社会批判理论的三个维度及其转向 |
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| 引用本文： | 闫方洁.西方新马克思主义消费社会批判理论的三个维度及其转向[J].河南大学学报(社会科学版),2011,51(3). |
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| 作者姓名： | 闫方洁 |
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| 作者单位： | 华东师范大学社会科学部,上海,200241 |
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| 摘 要： | 随着西方消费社会的兴起,西方新马克思主义者构建起了消费社会批判理论的大厦.以阿多诺等为代表的法兰克福学派把消费社会看做商品、工具理性和异化逻辑在消费领域推演的结果,并运用现代性批判话语揭露了消费社会对大众的控制,但其对大众主体意识的忽略,对技术的简单化批判等则构成了其理论的不足.列斐伏尔指出,消费社会滋生了新的异化形式,并通过大量的符号系统即"次体系"完成了对日常生活和消费的控制.他实现了消费社会研究的后现代转向,但却抛弃了马克思的生产方式理论,转而寻求符号拜物教批判及语言学革命的做法则是无力的.鲍德里从后现代主义视域出发,将消费社会看做与现代社会相断裂的阶段,认为符号的差异和区分构成了其主导逻辑,要揭秘消费社会的意识形态,就必须进行政治经济学批判.在这一过程中,他误读了马克思的诸多理论,同时对符号学的过分依赖导致其跌入了虚无主义的陷阱.
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| 关 键 词： | 西方新马克思主义 消费社会 异化 日常生活 符号 |
Three Dimensionalities and the Steering of the Consumer Society Theory of Western Neo-Marxism |
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| YAN Fang-jie.Three Dimensionalities and the Steering of the Consumer Society Theory of Western Neo-Marxism[J].Journal of Henan University(Social Science),2011,51(3). |
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| Authors: | YAN Fang-jie |
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