论景教的"他者"特征与景教碑的文化身份 |
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引用本文: | 陈义海.论景教的"他者"特征与景教碑的文化身份[J].盐城师范学院学报,2002,22(3):52-57. |
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作者姓名: | 陈义海 |
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作者单位: | 盐城师范学院中文系 江苏盐城224002 |
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摘 要: | 景教 ,在西方亦称“聂斯脱利派” ,是基督教的一支。景教因其教义跟正统的基督教之教义相左 ,而被后者视为异端。这样 ,景教在西方基督教文化中就成了一个“他者”。在中国文化中 ,由于景教所传播的宗教思想跟中国传统思想在本质上的不同 ,它就更是一个“他者”。但景教为了在中国传播 ,它又努力跟中国本土文化相适应、融合 ,广泛地采用佛教和道教的术语来阐释自己的教义 ,这又使得它带有中国传统文化的某些特征。
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关 键 词: | 景教 《大秦景教流行中国碑颂》 儒家 佛教 道教 |
文章编号: | 1003-6873(2002)03-0052-06 |
修稿时间: | 2002年4月20日 |
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