朱熹诚信思想与当代诚信社会建构研究

朱熹诚信思想是其理学体系的重要组成部分,是传统儒学德性伦理形态。朱熹诚信思想对当代诚信社会构建的价值应该从其理论基础、历史影响、当代诚信社会现状等多方面考量。传统伦理学的继承和弘扬对当代诚信构建有一定的积极价值,但应结合现代社会学和统计学等学科角度进行具体分析和实践检验。朱熹诚信思想与当代诚信社会构建对接需要从语言分析、制度建设、思维方法、实践对策等多方面实现传统伦理资源的现代转换。     

诚信的三重境界及其社会价值

在价值层面上,诚信有三重境界,表现出不同的社会价值：功利主义的诚信追求的是诚信之外的功利目的,诚信只是达到其他目的的手段;义务论的诚信坚持把诚信作为一条可普遍化的规范而无条件地遵守;德性主义的诚信把诚信作为具有内在价值的实践,注重诚信品德的生成与培养。在当下社会,诚信的这三重境界各有自己存在的理由和价值。但功利主义的诚信因其只重结果不重过程、忽略诚信的目的性意义而纯粹成为手段,在当下社会虽被提倡,却不应该被继续强调、倡导和肯定;德性主义的诚信强调高尚的追求和境界,但超越社会现实的道德水平而曲高和寡,难以被普遍践行;作为义务的诚信兼顾主体内在的义务感、责任感和外在行为模式的普遍化规范,且在当下社会有相适应的约束机制,符合构建和谐社会的目标和当下社会的实际道德水平,是应该被强调且能够被普遍践行的。     

道德与法在诚信建设中的辩证互动

中西方不同的人文环境和社会条件分别造就了德性诚信和法理诚信的传统。社会主义市场经济条件下诚信缺失的原因可从德性诚信尚未实现现代转型和法理诚信原则“纸面化”、规则匮乏两方面加以解读。加强诚信建设,塑造公民的诚信人格,既要重视道德与法的独立作用和价值,又要促使道德与法的良性互动、功能互补。     

诚信:企业和社会发展的通行证

当前,全社会对诚信的呼唤,已经成为社会舆论、社会思潮和经济发展的主流。本文从经济学角度分析了诚信缺失的缘由,探讨了加快诚信建设的必要性,在此基础上对诚信建设提出了三点建议:建立企业和个人资信网络;把诚信当作个人的一种责任;加强诚信规范的道德教育。     

市场经济条件下诚信建设的路径探索

当前随着市场经济的不断推进,我国的诚信建设遇到了严峻的挑战,市场经济呼吁诚信文化.文章从三个方面就市场经济条件下诚信建设的路径进行了分析:一是诚信建设要以社会主义核心价值体系为支撑,建立与现代市场经济发展所需要的“市场伦理”;二是诚信建设要以市场信用制度建设为核心,建立与现代市场经济发展所需要的“市场规则”;三是诚信建设要以政务诚信为关键,充分发挥政府在诚信建设中的示范和表率作用.     

论诚信

诚信在中华民族的传统文化中是一个侧重于主体自我修养的自主性道德规范,本质上是一个修身养性的根本原则。现代意义的诚信,体现为法律的规范和制度的约束。道德诚信是主观的人格诚信;法律诚信是客观的制度诚信。在发展社会主义市场经济的条件下,道德意义上的诚信从属于经济意义上的信用。     

构建与社会主义市场经济相适应的诚信机制

人无信不立,家无信不睦,业无信不兴,国无信不宁.诚信,是一种代代相传的经验法则,是现代社会中每一个成员都必须遵循的基本规则和社会义务.诚信不仅仅是道德范畴而且是法制范畴,是一种人格、制度和法律规范的统一体.坚持诚信为本的原则,是人们安身立业之本,是市场经济基石,因此,在市场经济的条件下,重塑诚信,建设诚信社会,一方面,要体现以人为本的原则,强化诚信功能,体现个人社会需要,提高政府公信,合理实现利益均衡,不断加强对全民的诚信教育,培育社会的诚信人文环境;另一方面,应加强诚信立法,规范诚信法制社会,建立健全社会诚信机制,构建社会信用制度,加大诚信激励,鼓励守信,惩罚失信,规范取信,给诚信以法律的定位.以德养诚,依法护信,德法相济,构建完善的社会诚信机制.     

诚信建设的第三条道路——构建以责任为中心的诚信体系

以道德为准则、以情感为纽带的诚信是朴素诚信;以法律为准则、以契约为纽带、权利与义务关系明确的诚信是现代诚信。经济社会的发展,出现了道德与法律都难以评价的社会行为和道德与法律规范作用重叠的领域。诚信建设必须走第三条道路,构建以责任为中心的诚信体系。     

论诚信--公民道德建设的基石

诚信是中华民族的传统美德,也是当代社会主义道德体系的基本范畴和市场经济伦理的支柱,在全社会形成诚实守信的风尚既是公民道德建设的重点工程,也是建立和规范市场经济秩序的基础工程。必须加强诚信道德教育,把诚信从道德规范转化为人们的自觉行为;建构社会信用体系,以现代信用制度来约束人们的社会行为。     

社会主义荣辱观与当代社会诚信建设

“八荣八耻”的社会主义荣辱观具有道德导向、价值导向和实践理性特征,为当代社会诚信建设提供了强有力的内在精神动力和社会推动力量。当代社会诚信建设要从树立社会主义荣辱观着手,把握三个基本的伦理向度:培育诚信理念体系;构建诚信规范体系;塑造诚信主体人格。     

社会信用制度形成中的企业行为分析

社会的信用制度对市场机制的资源配置效率有着重要影响,企业诚信与否的行为选择构成了社会信用的重要微观基础。两企业的诚信博弈模型表明,市场的生存压力可以迫使企业选择诚信经营,但市场机制本身并不能使企业总是选择诚信经营。这就需要政府、社会中介组织提供相关的外部约束机制,企业形成相应的自律机制,从而构建一个相对完善的社会信用制度。     

提高政治公信力与和谐政治的实现

政治公信力体现的是执政团队的信用能力,是现代民主和法治条件下的责任政府的重要标识,关系到社会政治和谐的实现。我们要在正视影响政治公信力和政治和谐的既有弊端和问题的基础上,通过多种努力夯实提高政治公信力与促进政治和谐的思想、政治、绩效、规则、组织基础。     

作为一种道德生产力的商业诚信

商业诚信是经济伦理研究的一个重要主题。现代诚信危机要求各经济主体作出系统反思。商业诚信是避免社会资源浪费和稳定市场秩序的必要支撑,同时也能带来巨大绩效。商业社会诚信伦理形成的内在机制是：以诚达信、以信生利、以利养义,这个过程合动机与目的于一、合个体绩效和社会绩效于一,最重要的是最终能够由外而内地形成一种持续稳定的道德规范。商业诚信伦理的构建可从三方面着力：制度保障、伦理教育和监督、企业文化建设。     

司法公信力的价值功能

司法作为一个国家法律系统的有机组织部分,所具有的司法自治力、司法说服力和司法确定力,集中反映司法在法律生活中的信用程度和社会公众对司法的信任与认可程度。司法公信力的强弱在一定程度上表征着法律在社会生活中的地位、社会主体的规则意识和秩序形态,对法律权威的实现和扩展、法治意识的培育与发展、社会秩序的维护和建构具有积极的意义。     

试论学术期刊编辑诚信的缺失与治理

诚信是学术期刊编辑文明建设始终追求的美德之一。在市场经济逐步建立的今天,它已成为编辑道德的一个基本规范。随着时代的进步,学术期刊编辑诚信的价值必然由个人美德范畴超越到社会运行规则,从个性理念的追求走向制度公设范畴。本文从导致学术期刊编辑诚信缺失的现象入手,提出了治理学术期刊编辑诚信缺失的若干对策。     

高校学生诚信缺失刍议

高校学生诚信缺失的原因主要有三个方面：一是现实社会诚信危机的影响；二是学校教育管理偏差的影响；三是家庭教育及个人素质的影响。高校必须从加强诚信教育和制度创新两方面着手，采取积极措施解决校园诚信问题。     

论法治与德治的相结合

将“以德治国”与“依法治国”紧密结合起来 ,是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体对我们党领导人民治理国家基本方略的创新和完善 ;分析了法治与德治的区别与联系 ,指出法治与德治的相结合是由二者相辅相成的辩证关系所决定的 ;介绍了中国古代传统治国理念中法治与德治相结合的合理思想 ,指出法治与德治相结合是对中国古代治国传统的批判继承 ;提出在建设社会主义政治文明和社会主义精神文明工作中 ,必须始终注意法治与德治的紧密结合 ,二者并举 ,不可偏废     

论我国社会的诚信问题与诚信法律制度建设

从某种意义上说，“失信”是任何商品经济社会都存在着的一种客观现象，在社会主义市场经济条件下的我国社会，诚信问题仍然是一个不能回避的现实问题。在分析了诚信缺乏的主要原因，诚信与法治的关系的基础上，指出了我国法律信用规范和信用制度建设的必要性。     

司法公信力的内涵解读、现状问题及构建路径

司法公信力是社会公众对司法机关及其活动所具有的信心、信赖状态,它是确立法律权威的必要条件,是构建法治社会的基本保障。司法公信力的构建具有较强的理论价值和实践意义,它能实现社会控制、维护司法权威、实现司法平衡,有利于推进依法治国、建设诚信法律体系以及实现良性司法权运行机制。司法公正、司法独立和法律信仰等是影响司法公信力的相关因素,然而我国司法公信力的现状令人堪忧,现行法律制度存有缺陷,公信力不高,并遭受种种困境。构建我国司法公信力,应该积极推进法律制度的完善,建立独立的司法运行机制,不断完善和优化司法体制内外的民众参与模式,并创设健全的司法公信力评价体系,以促进我国司法公信力的养成和提升。     

论诚信的几个问题

随着市场经济的发展,人们在利益与道德的选择中陷入了困境,从而对诚信问题的研究也就成为当务之急。笔者从四个方面阐释了对于诚信问题的若干理解:诚信是人类赖以生存发展的基本规范之一;利益关系是诚信不可回避的社会现实;诚信的经济价值;诚信的人文价值。