社会主义荣辱观与当代社会诚信建设

“八荣八耻”的社会主义荣辱观具有道德导向、价值导向和实践理性特征,为当代社会诚信建设提供了强有力的内在精神动力和社会推动力量。当代社会诚信建设要从树立社会主义荣辱观着手,把握三个基本的伦理向度:培育诚信理念体系;构建诚信规范体系;塑造诚信主体人格。     

论马克思恩格斯的诚信思想

作为人类社会的文化瑰宝与和谐社会的重要基石,诚信不仅是中华民族的传统美德,也是马克思主义重要的伦理内容。在对西方传统诚信思想成功实现扬弃的基础上,马克思、恩格斯创立了属于无产阶级、属于共产主义社会的诚信思想,其主要内容包括：政治诚信思想、经济诚信思想和学术诚信思想等,这些宝贵思想对于我们今天加强社会诚信建设、促进社会和谐具有十分重要的指导意义。     

论儒家诚信伦理的现代整合

儒家诚信理是中国传统伦理的组成部分,有着独特的内容,但它植根于自然经济、小农经济为主的封建社会自身不可避免地存在着时代性和局限性。客观评析中国传统诚信思想,并对其进行现代整合,这对我们构建社会主义和谐社会具有重要的理论和实践意义。     

儒家诚信伦理的现代诠释与整合

儒家诚信伦理传统作为一种重要的精神资源在现代社会仍有价值 ,但其局限性也是显而易见的 ,只有经过转型、更新 ,才能适应现代社会的要求 ,成为现代社会诚信的伦理基础。具体说来 ,应从诚信伦理观念、诚信伦理生活、诚信伦理制度三个层面对儒家诚信伦理进行现代诠释和整合。在这个过程中 ,权利意识的确立是重构现代中国诚信伦理的关键     

论朱熹伦理精神与当代社会诚信建设

在朱熹的伦理精神范畴中,仁义为先、义中生利、忠信为本及敬事而信、节用爱人等伦理精神原则有着广泛而深刻的内涵,它所倡导的公平正义、义利兼顾、诚实信用、取信于民、执政为民、公正廉洁等价值取向和政治理念,契合了社会主义市场经济发展和政治国家走向市民社会的需求,对于建构当代诚信社会具有重大的启示和借鉴作用。     

中国古代诚信思想对当今家庭诚信建设的借鉴

家庭是社会的细胞,家庭和谐是社会和谐的重要保证,诚信教育应该从每个家庭开始。继承和弘扬中国传统诚信思想的合理成分,充分发掘其所蕴涵的当代价值,对于建设和谐家庭乃至和谐社会有着十分重要的作用。     

论道德困境与儒家诚信现代化

改革开放给人们的道德生活和公共生活带来了意味深远的变化。传统儒家道德已不能为现代中国人的行为提供足够的价值支撑无疑是原因之一。虽然现代社会所需要的诚信与传统的儒家诚信有很大不同,但伦理价值观念是具有连续性的,传统儒家诚信与现代社会所需求的诚信具有很多契合点。为此,我们必须实现传统儒家诚信的现代化,使其适应现代市场经济,为克服社会转型过程中出现的道德困境提供动力。     

论诚信的现代价值

诚信是金,它蕴涵着巨大的经济价值和社会价值,无论是对于个人、集体还是整个民族都具有重大意义,因此,要珍视诚信价值,培养诚信意识和弘扬诚信精神,努力构建社会的伦理根基——诚信大夏。     

本体·主体·他者——“诚信”视域中的中国伦理范式转型研究

随着市场经济体制改革的深入和新时期社会主义道德建设任务的提出,中国伦理的范式转型已由学界的理论自觉演变为道德实践亟待解决的现实课题。其中＂诚信＂作为中国传统道德和现代伦理的共有范畴,其道德内涵和形上哲学根基经历了从本体到主体乃至他者伦理的嬗变。从诚信范畴管窥中国伦理的范式转型,不仅有助于揭示不同时期中国伦理的具体范式及其转型路径,同时也为当代中国建立健全社会信用体系奠定了范式平台。     

道德困境呼唤儒家诚信现代化

改革开放给人们的道德生活和公共生活带来了意味深远的变化,统治了中国几千年的道德观念一致性开始丧失,现代人陷入了道德困境。传统儒家道德已不能为现代中国人的行为提供价值支撑无疑是原因之一。虽然现代社会所需要的诚信与传统的儒家诚信有很大不同,但伦理价值观念是具有连续性的,传统儒家诚信与现代社会所需求的诚信具有很多契合点。为此,我们必须实现传统儒家诚信的现代化,使其适应现代市场经济,为克服社会转型过程中出现的道德困境提供动力。     

刍议廉政文化与廉政文化建设

在新形势下,廉政文化建设对于从源头上预防和治理腐败有着重大的现实意义,是新时期构建服务型政党的助推器.当前的廉政文化建设在主体方面、环境营造方面和机制保障方面都面临一定的困境.加强新时期的廉政文化建设,要不断提高群众参与度,积极推进廉政文化的大众化、时代化和中国化,把廉政文化与中国优秀传统文化结合起来,充分挖掘地方特色资源,以开阔视野吸收世界先进文化,推进廉政文化的时代创新,进一步完善廉政文化的体制机制.     

成也气节,败也气节?——周作人救亡时期的气节思想与失节问题辨正

周作人的气节观念与气节问题都需要以求知的态度来检讨与面对.周作人的"失节"不可否认,但并不意味着其气节观念的价值可以被完全否认.在救亡热情高涨的年代,周作人的气节观念显示了自己独特的理论思考与问题指向.如果说,同时代的人是在以鼓吹气节的方式来抵抗日本对中国的侵略,周作人则是以批判气节的方式揭露日本对世界的危害.周作人的失节问题不在于他的气节思想,而在于他未能真正履行自己的气节思想.     

公平正义与诚信

人无信不立,国无信不兴。诚实守信是政府、企事业单位和个人的基本行为准则,是思想道德建设的重点。加强诚信道德建设,关键是要维护社会的公平正义。公平正义是诚信的道德源泉,只要公道和清明常驻人心,人们就会按照理性和良心做事。公平正义的社会秩序使人之为人本身得到普遍的尊重,从而消除了人与人之间的猜疑与隔阂。这种尊重体现在机会公平、过程公平和结果公平之中。     

生固铮铮死犹赫赫——周祥骏的生平与创作

周祥骏是一个觉醒较早的中国知识分子 ,他的戏曲作品都是为了当时现实斗争需要而编写的 ,他的治学观点 ,反映了早期改良京剧文学剧本的主要创作倾向     

大学科研中的诚信问题

文章阐述了我国大学科研中存在的诚信缺失问题的基本状况、产生原因以及解决的途径,强调营造促 进诚信的科研环境是大学的责任。     

论建设社会主义廉洁政治

建设社会主义廉洁政治是总结中国廉洁政治建设历史并借鉴其他国家和地区廉洁政治建设的经验教训得出的科学结论.廉洁政治是社会主义政权和工人阶级政党的本质特征.建设廉洁政治是中国共产党一贯坚持的鲜明立场和政治追求.在新的历史条件下,要把握廉洁政治建设的规律,做到干部清正、政府清廉、政治清明,推进廉洁政治建设.     

天人合一回归自然——耒阳鹿岐峰生态休闲山庄建设的系统规划

在充分剖析耒阳市鹿岐峰生态休闲山庄建设条件和市场条件的基础之上,运用现代“天人合一”的景区建设规划理论,提出了鹿岐峰生态休闲山庄景观系统规划设计和旅游服务接待设施与附属设施系统规划设计,进而科学地设计出颇具地方特色的6种旅游产品,从而为耒阳市鹿岐峰生态休闲山庄旅游产业的可持续发展提供了科学的决策依据。     

浅谈编辑的诚信

在分析了编辑出版行业存在不诚信现象及其危害性的基础上,找出了这些现象存在的根源,探讨了纠正与防范的措施。     

诚信的经济哲学视角思考

市场经济是建立在诚信基础上的发展经济,某种意义上可称为是一种诚信经济。站在经济哲学的视角,诚信是主客体间不断选择与验证的结果。它在现代市场经济中存在的客观必要性有两个维度,一则诚信是经济合作的前提,二则诚信也是自由竞争的必然结果。然而,现实的市场经济社会中仍有不诚信行为存在的原因,一是我国传统社会中诚信本质上只是一种修身养性的原则,二是目前我国深刻的社会转型形成的道德缺失。     

意识形态整体性论析

整体性思维历经古代朴素模式、近代形而上学模式、现代辩证模式三个发展阶段的历史嬗变过程。意识形态具有政治管控性、时代阶段性和载体隐蔽性等特点。意识形态的整体性是借助系统哲学理论对意识形态在本源上的哲学探究。