谈谈代际冲突

代际冲突指两代人在思想、感情上的隔阂所发生的矛盾冲突,亦即俗称的“代沟”.心理学家的调查发现,由于社会政治、经济文化的变化发展,由于历史经验、历史感受的不同,两代人心理世界的内在结构确实是有所差异的. 现在,代际冲突或称代沟,已经成为人们关心和日常谈论的话题.由于不同的人对这个问题的看法和态度不同,处理的方法也     

多听“老人言”

“不听老人言,吃亏在眼前。”这句极普通的话,被一辈辈传下来,成为箴言,可见其中富含哲理,用处不小。时下,崇尚思想解放,观念更新遍及每个角落。一些年轻人学得一点皮毛,就对老年人这也看不惯,那也谈不拢了,“代沟”似乎越来越深。其实,这很不正常,也有碍社会的进步。老年人阅尽沧桑,见多识广,他们的言谈阐释生活的酸甜苦辣,凝聚人生的智慧灵光,是不可多得的精神财富,绝不可一概视为“老眼光”、“老思想”,而不屑一顾,全盘否定。经常听听“老人言”,与思想解放、观念更新不但没有矛盾,反而大有裨益。起码可以比照成败得失,借鉴经验教训,少…     

做好村官需养好“五心”--也谈大学生村官如何发挥好在基层维稳工作中的作用

当前，我国社会正处于转型时期，利益格局日益复杂，社会矛盾更加凸显，而大多数矛盾发生在基层。如何把矛盾纠纷解决在基层？这是事关科学发展、和谐发展全局的一个重大课题。大学生村官工作在基层，离老百姓最近，尝试让他们疏导、化解矛盾，发挥他们文化水平高、理解能力强、综合素质好、工作热情高等优势，为老百姓服务，力争做到“小事不出村，大事不出乡（镇），矛盾不上交”。这将是我们践行科学发展观、维护农村和谐稳定的大胆尝试，也是提供平台、锻炼党和国家后备干部人才的有益探索。     

正面是休闲，背面是匆忙——现代人的生活节奏

现代社会充满了矛盾，从价值观的持有到生活方式的选择，而最让现代人感到尴尬的是，当面对重重矛盾，许多时候你却别无选择。匆忙与休闲是截然不同的两种生活方式，也可以说是两种生活态度，但在现实生活中，人们却在这两种生活方式与态度间频繁穿梭，有时也说不清自己到底是“休闲着”还是“匆忙着”。譬如说，当我们正在旅游胜地享受假期，     

车

代沟是从来就有的，代沟的深度和年龄段的距离与社会发展的速度成正比。也就是说：从前20年一道“代沟”，后来缩短到10年，现在是3～5年——时代的飞速发展，新事物新知识更新更迭，     

余姚活跃着一群“老娘舅”

俗话说：天上老鹰大，地上娘舅大。在农村，大部分家庭如果出现了矛盾纠纷，一般都会请娘舅来做调解工作。在浙江省余姚市梨洲街道明伟村，就活跃着一支由老年人组成的“老娘舅”调解服务队伍，负责调解村里的各类矛盾纠纷。     

信箱

填平代沟记得儿子曾给我看过一篇报道,说有一项对500名中学生的问卷调查,结果表明,其中44.5%的学生认为父母不了解自己的心理特点。他们说,父母的观念和我们的观念有很大差异,我们穿的、用的他们看不惯;我们说的、唱的他们听不惯,觉得我们变坏了,弄得我们什么都不愿对父母讲。就家庭教育的实际而言,孩子与父母之间就是有“代沟”,两代人在认识问题上确实存在“差异”,对此,我也有同感,但不知怎样填平这个“代沟”?四川南充读者李树林在现实生活中,有一些父母忙于自己的事业,很少与孩子沟通、交流,还有的父母不善于与孩子交流,也有的父母与孩…     

职场盛行“同代”和“隔一代”的群体交流——“员工职场交流模式”主题调查

身处职场，就必须与不同年龄的同事相处，年龄的差异造成的代沟成为职场中同事间交流的障碍，甚至还可能是一条难以逾越的鸿沟。零点研究咨询集团最新发布的一项调查结果表明：职场员工更愿意与“同代”和“隔一代”的群体交流。在交流的内容上，“80后”的员工相对其他年代的员工会更加“公私分明”：与特定群体交流工作问题，与其他群体交流生活问题或娱乐问题。     

美国社区调解制度与基层社会和谐（下）

社区听证是美国基层社会解决矛盾的一个重要机制。社区听证会是解决基层矛盾与纠纷的场所，许多矛盾和纠纷可以在听证会上通过居民自治的民主机制解决，达到协调各方利益的目的。     

悬赏广告法律性质初探

悬赏广告自古有之。今日,悬赏广告已是日常生活中一种常见的现象,随着现代经济的发展日益普遍,在社会生活中也演着重要的角色。由于悬赏广告日益普及,由其引发的矛盾、法律纠纷也越来越多,这就不得不引起人们的重视,尤其是在建设法治社会的今日,通过法律途径解决由悬赏广告所引发的纠纷则对社会发展至关重要。因此,则有必要对悬赏广告的法律性质作出探讨。     

尽量不把矛盾留给后代

房产和金钱是亲情两大天敌，现实生活中发生在这两个方面的矛盾比比皆是。老人们在有生之年要妥善处理好这两大事务，尽量不把矛盾留给后代。以下两个事例就是因这两项事务处理不当而引起了后人纠纷，产生了不良后果，应当引起人们的注意。     

怎样充当冲突的调解人

当地人发生冲突和纠纷时，你有意出面调解或是别人请你出来做这一工作，这当然是一件好事。这说明你是受人敬服的，而且对他人会产生一定的影响。但是要做一个好的调解人，首先必须得到双方信赖，其次是所提出的调解方案切实可行。因此在调解过程中要做到以下几点： 弄清实质楼上的住户浇花时，水滴到楼下住户晾的被子上，两家因此发生了冲突。这很可能只是表面现象，而实质却在于两家的男主人在单位里因某件事产生了矛盾，而这矛盾一直没能消除。如果你仅就浇花时洒下的几滴水来进行调解，显然是无法达到目的的。调解人必须弄清冲突的实质…     

赴宴

这年头，刚结婚的年轻人大多青睐自己的两人世界，不喜欢继续被父母庇荫。而老人也觉得分开住自由，免得因代沟平添一些不快。但希望小辈住得近些，以便有个照应。基于这点考虑，去年为儿子在居家附近买下一套二手房，修葺一新倒也像模像样。不失为“爱的小巢”。     

第三代与新生代——关于“代际理论”的手记之二

“代”,在人们日常用语中,总是用来称谓父辈与子辈之间的关系,它依据的是年龄。然而许多现象表明,即使在“同辈人”之间也有“代”的区别。米德的研究为我们重新确立“代”的分界,提供了思路。尽管米德没有超越以年龄为依据的划“代”法,这种局限主要是由美国的特殊情况构成的,比如对移民来说,无需超越年龄就可以明显地看到各不同辈人之间的差异;再如60年代反叛的青年也恰恰构成年龄上的一代(出生于二次大战后的一代)。然而,当我们将视线转向中国时,它所呈现的纷繁复杂情况,就无法仅仅用年龄来解释构成一代人的内涵了。     

灿烂的文明在哪儿?

近些年,学术界流行一个新词,叫“组群”,大概相当于以前说的“代”。过去讲“代沟”,现在改作“组群隔膜”,意思没有什么不同。有人认为,20世纪的中国读书人可以分为四代,即:五四学潮一代、救亡一代、四五运动一代和“世俗”一代。这是一个有意思的划分。与“世俗”一代相比,前几代人无疑更充满政治激情和社会理想,也无疑更多地感受到集体理想的负面作用。如果面对同一话题。他们心灵的河床又会怎么样? 也许编辑部匆忙之中选择的多是“午后的阳光”,很局限,也许作者的观点仅是代表个人,但是,他们会使我们多一双真实的眼睛……     

私了合算不合算

人生于世,纷争难免。对于民事纠纷, 解决的方法不外乎两条:私了或公了。出于对官家的畏惧,人们轻易不会上法院, 私了实际上就成了解决纠纷的主要方式。事实上,私了并不像某些所谓“懂法”的人所指责的,是中国人不懂法、愚昧无知的表现。即使在人们津津乐道的西方,私了也是大量存在的。     

信任篇

信任的破坏可以就在几年、十几年之内，但恢复信任的时间却是要以“代”来计算的。这是社会学家郑也夫教授在(《信任论》一书中对“信任”特征的判断。郑教授认为信任的两大结构—一系统信任和人格信任，在中国当代社会都遭受到严重破坏。在这月，我们看到了新的例证，又大可发出更多的信任疑问!     

喝点儿水就要解小便是啥问题？

经常有女孩子问我，她只要喝点儿水就要小便，而且每次都“不虚此行”，尿量不少，而且小便的颜色很淡，中医形容这种情况是“小便清长”。同时她们还有一个问题，就是怎么喝也觉得渴，这就让她们很矛盾——喝了就尿，不喝就渴。为什么会如此呢？一句话：火力不足，还是阳虚。     

乡村社会变迁中的代沟问题——以电视为切入点

不同年龄阶段的农民对于电视节目的选择具有不同的偏好。这表明乡村社会中代沟现象的存在。以电视为代表的大众传媒和打工经济的发展是现代性进入农村的主要入口，也是代沟现象得以形成和发展的结构性因素，而农村社会也因此而形成了关于传统与现代的二元结构。     

大家说“家”

我真想让父亲再痛打我一顿，也想妹妹能对我再蛮横一次，那种过分的客气与忍让，让我心痛。“家”本来就是一个象形字，是在屋子里养着豕(猪)，在屋子里住着一家人方构成一个“家”字。我觉得家的概念不是住在哪里，而是心在哪里，即使我们两个人住在地球的两端，可我们的心还是连在一起的，这就足够了。男性注重自己建造的那个家，而女性更注重感情归属的那个家。家不是要住在一起，家是由几个相爱的人组成的，它可以分开在世界的各个角落，但只要彼此牵挂、彼此相爱，那我们就是一家人。