宋代运河与话本的兴盛

宋代工商业的空前繁荣,城市经济特别是运河沿岸草市镇的勃兴,促进了作为平民文化和瓦舍众伎之一的宋代"说话"的产生。宋话本这一市民文学样式,其传播、发展与南渡等运河交通也紧密相关。宋话本不仅呈现了繁忙的宋代运河交通网络,其对运河沿岸市民营生的独特叙事也再现了较为真实的宋代运河都市图景。运河文化影响下的宋话本具有独特的历史文献和思想、艺术价值。     

关于宋代的县尉与尉司

宋王朝的建立不仅结束了唐末五代分裂割据的局面,而且采取的一系列措施,加强了中央集权统治,从而促进了宋代社会经济的发展。县尉的重新设置,从一个侧面反映了中央集权的深化,随着宋代社会经济与政治军事形势的发展与变化,县尉担负起了与之相适应的职责。深入地研究宋代的县尉,有助于对宋史的研究。     

为权力书写:南宋文人与佛教寺院——以南宋浙江寺记为中心

寺记作为一种重要的"涉佛文体",在宋代数量较为庞大,值得我们关注。在南宋,佛教的世俗化加深,而寺院与帝国政治关联颇多,这就使佛寺这一原应神圣的场域被世俗政治进一步介入。同时,佛寺的这种政治属性也为多以儒家作为安身立命之本的宋代文人士大夫之寺院书写提供了合法性,因此可以说,很多南宋寺记的产生,都源于政治的考量。随着宋室南渡、定都临安,浙江佛寺因其地缘优势得以迅猛发展,浙江地区的寺记在数量上远超过其他地区,而为权力书写这一现象在南宋浙江寺记中表现得尤为突出。     

北宋熙宁间地方行政一瞥——以杭、台二州对日僧成寻之接待为中心的考察

今之有关宋代地方行政研究中,州府对具体事务之行政权限、日常工作流程及实际行政效率等问题,是较为薄弱者。日僧成寻之《参天台五台山记》对熙宁五年入宋后于杭州和台州申请参天台、五台山之情况,作了较为详细之记录,使我们可从一个侧面据以得知当时杭、台二州日常行政之状况。从中可以看出,在具体事务处理中,不仅同时有多个机构和官员参与进来,而且完全以文书为行政运作手段,充分体现出宋朝政治制度中分工细致、多机构相互合作与牵制,并严格按照行政规则办事之特点。其中州府的具体权限和在京部门的行政效率,出乎我们的想象。     

以人为本与宋代法律思想的演变

作为宋代法律思想的基本理念,以人为本是贯穿有宋一代始终的生命线。随着宋代政治、经济、社会文化的深刻变迁,宋代法律思想也与时俱进：从宋初的体恤民情、重视吏治,中经王安石变法开始利义均重、积极以法律来适应商品经济的发展,到南宋时期既注重保护商人的合法利益又注意适应社会发展。宋代法律思想的演变对当前中国构建和谐社会与进行法治建设具有启示意义。     

略论北宋时代的城市分布

北宋时代是中国城市发展史上的重要转折时期,这一方面表现为众多的传统政治中心城市日趋向经济中心转化;另一方面则表现为工商业镇市的勃兴。其结果不仅使宋代城市以其繁华盛景著称于后世,同时也以数量众多而远超于前代。对宋代城市的繁荣及工商业镇市的兴起,许多研究者已给予足够的重视。本文试图从一些统计资料出发,来说明北宋时代的城市分布,以就正于方家。 一、宋代城市的类型及其分布 宋代城市以类型划分,大致可分为三类,即:政治性城市、综合性城市和新兴的工商业镇市。 政治性城市主要是指封建王朝的国都、陪都及众多地方政府的所在地。这类城市起源较早,历时最久,并且在城市生活中长期居于支配地位。其社会功能主要是作为封建的政治中心,发挥着统御全国和各地区的作用,而其经济职能服务于和从属于政治职能,一旦政治中     

宋代文化政策宽明原因新探

宋代文化政策之宽明,作为一种历史现象,是由多种历史条件交合作用而形成的。首先是宋以前中国多元文化格局及宽明文化政策历史传承的结果;其次是宋代抑武重文集权措施之偏倚所造成;另外,“皇帝与士大夫共治天下”的政治格局,使士大夫思想自由、精神独立,对皇权进行约束,是宽明文化政策之保障。     

文官政治·书卷风流·人文气象--宋代文学存在的社会文化背景分析

有宋一代 ,文化大昌 ,文学也出现繁荣气象 ,这同宋代的社会环境及文化背景密切相关。宋型文化 ,有着向内收敛及注重人文涵养的倾向 ,这也深深影响了宋代文学及文学思想。简言之 ,宋代社会的基础是文官政治 ,内在精神是注重品性涵养 ,外在的表现是书卷风流。它们三位一体 ,构成了宋人所处的富于浓郁人文气息的氛围 ,其审美情趣也从外在的羁旅漫游、征戍迁谪、行旅离别 ,逐渐转向丰富多彩的心智活动 ,于是构成宋代文学及文学思想中博大精深的人文气象     

宋代流氓初识

宋代。城市生活的繁华,必然导致城市游手的增加。所以,在宋代的城市里,流氓已成为一个特殊的社会阶层,值得引人注意。本文试就宋代流氓的成员构成、社会活动、流氓手段诸方面,作一初步探讨。 一、宋代流氓概说 宋代农村劳动人口的减少,城市游手的增加,对封建秩序是一个极大的威胁,所以对游惰之民严惩不贷。如太平兴国中规定,在两京及其他诸路,允许民间共同推选一个“练土地     

清初文化秩序重建与《宋史》改修

清初学人改补《宋史》,不仅是《宋史》文本问题,也是一种特定历史背景下产生的文化现象。在此过程中,蒙元之代宋与清之灭明历史情境的相似及清廷的政治导向,使清初学人对宋代一史之"借",基于"类"之似,即以"类似"而作,对"宋亡"之为"明亡"的追论。此类改补《宋史》群体,其目的是借助修史表达自身的诉求,从而为自己在易代后的文化秩序中找到安身立命之所。后随着时间的推移和环境的改变,有的逐渐消亡,有的则融入了政府倡导的新文化秩序中,共同构成了清王朝国家意识形态的历史观念基础。     

治体、制度与国势：吕中《宋大事记讲义》引论

吕中《宋大事记讲义》围绕宋代政治予以叙记论断，政治观念体现出宋代浙东学派与理学的综合影响。尤其是经制事功学的治体论，在寄托于政论的思想阐发中有系统概括和理论深化。吕中将政治精神与制度礼法紧密结合起来衡量，对于纪纲法度的中心性予以高度重视。他批评王安石变法没有把握到仁意与纪纲的相辅相成，采取了更变纪纲法度而非振起的政略，破坏国初以来形成的祖宗法，动摇了宋代立国根本。宋初太祖立国，善于因承前代旧制，灌注入不同政治精神而达到良好治效，避免动辄复古、大变法引发的大动荡。“谋国者当因法以革弊，不当因弊以立法”，是立国思维的基本政治取向。吕中概括了宰相制度“分权而共政”的精义，高度评价了李沆坚凝国本的宰相功绩，指出重议论的政治文化是为了弥补以仁立国的国势之弱，对经筵制度的分析清晰显示出制度生发、形成、完善之演变机理。“以家学为家法”的政治传统有利于养成君臣共治的治人群体。他将宋代政治变迁提炼为由创业到守成、变革的一般性政治原理，运用忠质文语言给以治体论阐释。理学观念中“法三代”与“法祖”的取向张力在《宋大事记讲义》中得到很大缓解。     

宋代市民文化兴盛的时代特征及社会效应探论

有宋一代，随着城市经济的发展，市民阶层的崛起、壮大，市民文化进入蓬勃发展和日渐繁荣时期，并且以前所未有的发展态势跻身于社会的文化系统之中。宋代市民文化的兴盛，不仅促进了宋代商品经济的繁荣和各类文化式样的世俗化、大众化，而且使士大夫阶层的文学艺术创作出现了雅而俗化的趋势，同时打破了文化娱乐活动的贵族化倾向，丰富了普通民众的文化生活，提升了普通民众的文化素养。     

宋人贡庄记论略

贡庄是宋人为资助科举考生赴试而设立的庄园,见于文献资料的贡庄都建于南宋。宋代贡庄记现存16篇,另有2篇赆送规约记,其性质与贡庄记完全相同,归并一起讨论。南宋只剩下半壁江山,科举录取名额甚至有所增加,意味着各地通过发解试士人数量的成倍增加,士人赴京考试的费用问题就凸显出来了,贡士庄由此产生。贡庄记内容大致为表彰地方官之教育文化建设政绩,追述当地教育文化历史,展望当地教育和科举之前景,讨论地方为政之道和介绍当地读书风气。贡庄记作者大多是科举出身,是科举制的实践者和受益者,他们对科举制度有很大的认同感。另有"贡士规约记",其写作模式与贡庄记完全一样,只是文章之后附有贡庄收益分配规约。从写作角度观察,宋代贡庄记具有典雅的语言风格,常用对话式结构。     

城市竞争力ABC与文化的作用

如何认识文化力的本质、内涵和特征,如何认识文化在城市发展进程中的地位与作用,是重要而迫切的现实课题。从上层建筑的相互关系上说,文化既是精神之父,同时又是"体制之母";从与经济基础的关系说,文化既是经济发展之根,又是经济发展之果。经济力、政治力、文化力是国家综合竞争力构成的三大要素。在国家、区域、城市综合竞争力诸要素中,经济力是基础性要素,政治力是结构性要素,文化力是综合性要素,三者相互依存、相互制约、相互影响、相互促进。文化力是文化对社会发展的综合作用力,是文化创造精神财富和物质财富的能力;文化力从影响力、生产力和消费力三个方面发挥作用。城市文化竞争力在城市竞争力要素构成中具有不可忽视的地位与作用;世界发达国家城市竞争力战略中的文化战略;培育和不断提升城市的文化竞争力,是壮大城市总体竞争实力的战略性任务和当务之急。     

论宋代科举闻喜宴赐簪花书写及意义

宋代科举闻喜宴有赐簪花环节，进士及第者以及陪宴官、朋友、亲属等在一系列诗歌中对此多有书写，他们在赴宴诗、思归诗、写景怀旧诗、送同年或寄同年以及和同年等诗中回忆或再现闻喜宴赐簪花之景象，展示其盛况，表达真切而深挚的感激之情。高丽国陪臣参加闻喜宴后亦写诗，呈现赐簪花之祥瑞。宋代闻喜宴赐簪花诗多带有自豪感和荣耀感，到晚宋作品中才流露出历史的沧桑感。这些诗歌从进士亲历者的回忆视角、陪臣和亲友的旁观视角记录科举期集闻喜宴赐簪花活动，反映了宋代朝廷礼仪及其重要的政治行为，也折射出民间的吉福文化心态。     

营造国企股份制改造的良好运行环境

国企股份制改造已成为我国经济体制改革中引人瞩目的焦点,也是国企摆脱困境步入坦途的一种组织形式.但决不是“一股就灵”.它的实现,不仅需要营造良好的经济环境,还需要非经济的如政治的、文化的、法律的等因素与之配套.     

十一世纪前后的开封

北宋首都开封之所以引起中外史学界的广泛研究,不仅因为它是宋王朝的政治、军事中心,也不只是由于它是十一世纪前后,世界上最大的、经济繁荣兴盛、文化生活非常丰富的都市,更主要的是,因为开封不单是中国,而且是世界上第一个摆脱了中世纪前期的城市形态,具有世界性的典型意义的大都市。所以,通过对北宋首都开封这一大都市的深入研究,不仅将有助于进一步了解中国社会经济在宋代的发展状况,而且也将有助于世界城市史的研究。 本文只就开封的人口、手工业工场和城市制度等三个方面,探讨开封的城市形态和性质。     

“皇帝与士大夫共治天下”试析——北宋政治架构探微

宋代政治架构 ,一言蔽之 ,即“皇帝与士大夫共治天下” ,这是理解与认识宋代官僚政治体系的关键。皇权、相权、台谏之权 ,构成宋代中央政府中的三角 ,三者互相限制 ,又互相倚恃 ,形成“共治”架构。宋初完善法制 ,提倡依法办事 ,奠定了“共治”架构的稳定基础。而中唐以来社会思想的发展 ,为“共治”局面的出现创造了条件。有宋一代 ,最能体现“共治”架构的 ,是宋仁宗朝 ,故有“庆历之治”的美誉。剖析宋仁朝政治 ,有助于进一步认识“共治”架构。     

试论宋代夜市文化

通过对宋代城市夜市兴盛背景、业态构成、夜市特色与文化的梳理,指出两宋夜市具有浓郁的文化氛围和文化消费特征,彰显出宋人的生活情趣、娱乐趋向和精神追求,对宋代城市文化品格和城市文化走向发挥着十分重要的作用。宋代夜市文化为现代城市夜经济发展提供了历史借鉴和实践参考。     

宋代重文轻武国策对士风的影响

重文轻武国策是研究宋代文人政治的重要内容。作为一种政治现象,政策在整个社会系统运动中的作用与影响不能小视。宋代加强中央集权、巩固政治统治需要的重文轻武国策,不仅在实现政权稳固、国家长治久安和社会文化繁荣方面起了积极作用,而且对统治集团构成阶层的士大夫社会风气的形成也有着重要的导向作用和影响。