“韠、韨、韐”是不是蔽膝(围裙)?——对古代名物字考释的探讨

字、词典的编写,必须贯彻“革命性和科学性统一”的原则.我们在《汉语大字典》的编写工作中,常常迂到一些古代名物字.它们指的是什么样的器物,有没有现在的什么器物可与之相当?如果有,与之相当的器物究竟是什么?这些问题往往不容易弄清楚.但是如果不弄清楚,不能在字典中准确地加以解释,就会影响到字典的科学性.革命性和科学性是统一的.有的这类名物字,由于解释得不准确,又会影响到革命性的体现.这样,对于阅读和研究古代文献,批判继承古代文化遗产,也就不能充分发挥字典作为工具书应该起到的作用.“韠,韍、(?)”就是这类古代名物字的例子.不仅常常在古代文献中碰到它们,而且也可能在出土文物上     

《古代汉语》教材中疑难语句新解六则

对文字形体和义项的准确理解和把握是古代汉语学习中的重要内容,也是阅读古代文献的重要前提。但是由于几千年来的辗转传抄,古代文献在流传的过程中产生了不少错误,也给我们今天的学习带来一些困难。本文针对古代汉语教材中存在争议或分歧的语句进行了分析,并提出了一些自己的看法。     

古代土家人名训释

古代文献中有许多用汉字记录的土家人名,这些人名具有很高的语言和文化史料价值。本文打算对已经收集到的一些人名材料做一个诠释研究。     

《古代西藏碑文研究》及其作者情况评述

李方桂、柯蔚南两位先生合著的《古代西藏碑文研究》是近年来中外学者关于吐蕃碑铭文献研究的高水平著作,其在系统总结前人研究成果的基础上,充分发挥作者语言学研究专长,对碑文中大量的词语进行了深入的探讨,在汉藏语义的比较方面进行了诸多有益的探索,无论从深度,还是广度上都将古代西藏碑铭文献研究推进到一个新的阶段。《古代西藏碑文研究》的研究方法为我们今后研究同类文献提供了一个典型的参考文本模式,具有重要的借鉴意义。     

新书简讯

在中国古代史的研究中,有目的地进行一些实地考察,往往会有收获;对于地方的研究来说,实地考察尤显重要。四川大学历史系胡昭曦同志,在从事宋代历史和四川古代史的教学和研究工作中,自1977年以来,先后到四川省内50个市、县进行过实地考察,     

《突厥语大词典》等文献中的梵语借词

文章以历史上的文化接触为背景,对《突厥语大词典》等从公元8世纪到13世纪成书的古代维吾尔文献中的梵语借词进行了考证。     

草圣张芝其人其书再探

张芝是我国古代著名的书法家,关于他的生平与书法,史书上记载较少,但在古今的一些书论中颇有涉及,但大多比较零散。该文依据敦煌文献与传世文献,从其籍贯、学书精神、书法成就以及他与敦煌文献的关系等方面对张芝作一探讨。     

古代画论中的“人地和谐”观在绘画章法上的反映

中国古代艺术发展深受“人地和谐”观的影响，古代文人视创作山水画为实现人生理想的一种有效途径，在古代文献中及绘画上都有“记录”，而具体到画面中，为了避免对平衡的破坏，“平远”式构图是古代文人画家注定的选择。古代文人画家与自然的这种共融关系，无疑给今天如何保持人与自然的和谐关系以及自然的可持续发展提供了借鉴。     

动词使动用法的特点及翻译方法

一、掌握动词使动用法对阅读文言文的作用我们伟大的祖国是世界上最早的文明国家之一 ,有文字可考的历史就将近四千年。四千年来 ,我们的祖先留下了浩如烟海的古典文献 ,这是我们中国人民的极为宝贵的财富。我国的古典文献都是用文言文写的。为了继承古代文化遗产 ,就必须具备一定的阅读文言文的能力。有了这种能力就等于有了一把钥匙。只有掌握了这把钥匙 ,才能进入我国的古代科学文化宝库的大门。要提高阅读文言文的能力 ,除了要掌握一定的文言句法和文言虚词用法的知识以外 ,还必须掌握大量的实词。然而 ,在掌握文言实词的过程中 ,经常会…     

唐代长安与北宋东京城市建设比较研究

唐长安城和北宋东京城作为我国古都的重要代表,在城市建设方面也堪称古代城市建设的典范之作,二者在城市建制和布局方面,体现着我国古代历史上城市发展的脉络趋势,完成了由里坊到街巷的转变,对后世的城市建设有着深远的影响,对现今的一些规划也有着指导意义。     

"民"、"氓"语义转换及周代"氓"之身份考察

古代文献中民、氓从最初的族名转变为阶级名再到大多数人的通名,语义不断发生重大的变化。周代文献中的氓最初和民无别,以后逐渐专指从事农业生产的农民。古代从事农业上的氓历来为民的主体,所以秦汉以后的学者训氓为民,是有道理的。     

扬越、夔越考略

场越、夔越,曾是在我国古代历史上活动过一时的人群或方国。它们远距中原,僻在一隅,古代文献记之者寥寥。日月居诸,逝不古处,后之人渺渺而求,越凫楚乙,聚讼不已。恩格斯说过,弄清一个具体的历史问题,要费一点力气,出一点汗。在探求扬越、夔越,芈越问题上,也该如此,不能仅凭主观地对一二个词的意拟就断然作论。本文拟在前人对这一问题研究成果的基础上试作一些新的努力,目的是花点力气弄清一些具体的历史问题,为我国古代民族史的研究芟夷一些惑人眼目的荒秽。当否,尚有待同志们指教。     

马克思对世界古代史研究的贡献

马克思在分析大量史料和文献的基础上,对世界古代史进行了全面而精深的研究,科学地论证了古代世界的社会经济形态、生产关系、经济状况、城邦体制、阶级结构,古代社会的基本矛盾和奴隶斗争,古代社会的文化和艺术.马克思的研究纠正了当时一些肤浅和混乱的看法和观点,推动了对世界古代史的科学研究,他的这些论断,迄今仍是我们对世界古代史研究的指导思想.     

襄乐古城调查报告

甘肃宁县襄乐河流域,留存着一座古代城池遗址,即襄乐县古城。该城何时始建,在漫长的中国古代历史上经历了怎样的变化,在古代历史上的地位如何?元代为何废县?围绕着这些问题,经过对该城遗址的实地考察,结合相关文献和地方史志,我们初步找到了以上问题的答案:襄乐县古城初建于秦,西汉统一政权建立后沿袭下来,在历史不同时期经历了许多变化。这里从古代社会早期开始,就成为庆阳乃至陇东农业文明最为发达的地区之一,曾长期处于古代社会庆阳农业文明的中心地位。北宋以后,随着中国政治经济文化中心的全面南移,其地位明显下降,到元代实行"达鲁花赤"制度,实行大行省、大州县,而于至元七年并襄乐、安定、定平三县入宁州,襄乐县废止。     

从古代诗意化情境看园林窗牖的演绎

本文以中国古代园林窗牖文化的源起、演绎为脉络,通过对古代典籍、文献中有关其样式、材质、技艺的勾沉,探讨了古代文献典籍中对窗牖的诠释。尤其介绍了诗人笔下那些借叙事而状情的情态化诗句,旨在对这一形式的情境描述由物境上升到心境的显在介质体进行分析,特别是基于对其诗意美学和中国传统文化精神的诠释,进而阐明这一融传统诗意化情境与审美特质为一体的古典园林文化的载体形式。     

在中国传播的古印度正统派哲学 ——以真谛、玄奘等高僧为中心

[提要]佛教高僧在中国历史上翻译了大量佛教文献,而且也翻译了古印度正统派哲学的文献。这些文献是印度文化的重要组成部分,在中印文化的交流中起了显要作用。真谛法师和玄奘法师分别全译了《金七十论》和《胜宗十句义论》,其他一些古代中国的著名僧人也分别在佛教文献中叙述了吠陀奥义书、吠檀多派、弥曼差派、正理派、胜论派、数论派等的思想或主要理论。梳理和分析这方面的内容对于深入研究东方哲学和文化有重要的意义。     

敦煌吐蕃文献中的早期苯教神灵体系

敦煌文献中有一批属于古代吐蕃宗教的写卷,保留了大量的神灵名称和古代宗教仪式。通过与后世一些文献记载相比较,可以认定敦煌文献记载的神灵与后期苯教神灵之间存在着直接的关系,也可以断定这些写卷出自早期苯教徒之手。苯教在历史上应该存有一个持续不断的传承体系,拥有其自身的宗教传统。     

试论《灵宪》的朴素自然辩证法思想

《灵宪》是东汉杰出的天文学家张衡的一篇重要的天文学理论著作。也是我国古代天文学史上的一篇重要的理论文献。在这一著作中,作者通过总结浑天说的天文学理论,在天体演化、天体运行以及宇宙模型方面提出了一些重要的科学论断;特别可贵的是,在这些天文学理论中,反映出一些朴素的自然辩证法思想。从这个意义上来说,《灵宪》不仅是我国天文学史上的一块丰碑,同时也是我国古代自然科学同哲学进行某种自发的结盟的一个优秀范例。     

试论《灵宪》的朴素自然辩证法思想

《灵宪》是东汉杰出的天文学家张衡的一篇重要的天文学理论著作。也是我国古代天文学史上的一篇重要的理论文献。在这一著作中,作者通过总结浑天说的天文学理论,在天体演化、天体运行以及宇宙模型方面提出了一些重要的科学论断;特别可贵的是,在这些天文学理论中,反映出一些朴素的自然辩证法思想。从这个意义上来说,《灵宪》不仅是我国天文学史上的一块丰碑,同时也是我国古代自然科学同哲学进行某种自发的结盟的一个优秀范例。     

浅议中国古代文献的民族特质

在中国古代文献的哲学认知体系和文献样式的最初形态及发展演进过程中，充分体现着中华各民族历史文化特征。该文从探讨中国古代各种类型的文献入手，探讨了我国古代文献的民族特质。