《教育学》学科教学目标定位与教学策略选择

一、关于调整《教育学》学科目标定位的基本构想(一 )理论目标定位是前提。教育学是研究教育现象 ,揭示教育规律的一门科学。通过对这门课程内容的讲授 ,必须使学生清楚掌握《教育学》的一般原理和基本规律及最基本的知识框架体系 ;在教育理论的指导下 ,培养学生运用教育学的基本原理、基本规律分析解决各种各样的教育问题的能力 ,并有意识在实践中进一步丰富和发展《教育学》这门科学理论。(二 )方法目标定位是基础。《教育学》不仅是一门基础理论学科 ,更是一门重应用重实践的方法论学科 ,所以学习《教育学》就更应该突出它的方法及方法论…     

探索改革中的“精神现象学”——读《悄悄的革命》

上一世纪初,伟大的哲学家黑格尔写下了他那不朽的巨著《精神现象学》。从此,一门崭新而又极其重要的哲学新学科诞生了。关于这门新学科的性质、内容,恩格斯解释道:“精神现象学(也可以叫做同精神胚胎学和精神古生物学类似的学问,是对个人意识各个发展阶段的阐述,这些阶段可以看做人的意识在历史上所经过的各个阶段的缩影)”。(《马克思恩格斯选集》第4卷第215页)这段话不但是对黑格尔这部著作的介绍、肯定,而且也是对精神现象学这门新学科的承认与提倡。黑格尔是自己时代的哲学家。近200年前的欧洲是以法国大革命为标志的资产阶级革命时代。这个时代的哲学主题是对社会运动规律的认识与把握,亦即社会本体论—社会     

里格利著、速水融译:《人口和历史》

《人口历史》(筑摩书房 1982年 284页) 本书译自伦敦世界大学1969年出版的《人口史》一书,作者是英国第一个研究历史人口学的学者。全书共分6章。第一章:“历史人口学”,作者简要地介绍了历史人口学这门发展中的学科的性质及其研究对象;第二章:“人口规模”,     

关于“教育”定义的探讨

教育学是研究教育现象,揭示教育规律的一门社会科学。“教育”是这门学科的基本概念。无论是学习,还是研究教育学,首先要解决的一个问题就是:什么是教育?这是教育学中所要研究的一个重要理论问题,也是教育工作者必须明确的问题。只有对其有个清晰的、科学的认识,才能建立起教育学的严格的科学体系,才能正确地指导人们的教育实践活动。否     

谈数学的渗透

数学是一门古老的学科,关于什么是数学即数学研究的对象,恩格斯在《反杜林论》(第35页)中曾有这样的论断:“纯数学的对象是现实世界的空间形式和数量关系”。这对于早期的数学确实是很恰当的概括,在《自然辩证法》(第235页)中恩格斯还作了数学的更具有普遍性的论断,“数学是量的科学”。我国数学家关肇直同志把数学定义为“研究现实世界中量的关系的科学”。     

评凯洛夫主编的《教育学》

凯洛夫主编的1948年版《教育学》(以下简称48年本),十分强调“为了顺利地研究教育学这门科学,应当在这个工作中正确地和积极地实行共产党的路线”;认为那样“实行马克思列宁主义党的路线的教育学是真正科学的教育学,它正确地反映着客观存在的教育现象的规律性,并使教育工作与社会发展中的进步趋势互相适应”(第29页)。这里面包含着一种把党的路线和客观规律混同起来的观点,这在理论上是并不正确的。客观规律是不以人们意志为转移的一种存在,而党的路线毕竟是一种思想,这种思想正确与否,看它能否反映客观规律,最后还要通过实践来检验。不过,教育学不但要研究     

教师的主导作用新探

一在教学过程中,教师起主导作用,这是教学过程的客观规律之一。但是,主导作用的真正内涵究竟是什么?人们的理解则并不一致。凯洛夫认为:“教师本身是决定教学的培养效果的最重要的、有决定作用的因素。”(凯洛夫《教育学》(上)人民教育出版社1953年版第58页)解放初期,我国学习凯洛夫《教育学》,深受“教师起决定作用”这一思想的影响。同时,我国在建立自己的教育学的过程中,有些同志运用毛泽东同志《矛盾论》中的观点分析教学过程的基本矛盾,认为“教与学”是教学过程的主要矛     

关于科学社会主义研究的对象问题

科学社会主义课是门新课,要开设这门课,首先必须弄清楚它的研究对象,以便确定这门学科的领或及其本质特征,逐步完善其理论体系.本文将主要对科学社会主义的对象问题谈一点浅见.什么是科学研究的对象?科学研究的对象,是指某门学科研究中所涉及的某一领域中的特殊矛盾.对此,毛主席曾指出:“对某一现象领域所特有的某一种矛盾的研究,就构成某一门科学的对象.”(《毛泽东选集》第1卷第284页)对象不同于某门学科的内容,内容是该门学科内在要素的总和,它从各方面揭示了对象的本质、特征和发展;对象贯穿在全部内     

学科教育学研究的新成果——《化学教育学》评介

杨先昌、廖可珍、施志毅合著的《化学教育学》一书,今年2月已由江西教育出版社出版。这是国内第一部化学教育学理论专著,是学科教育学研究领域的一项最新成果。 学科教育学,是以各基础学科教育活动为研究对象的一门新兴边缘学科。它在宏观的教育基本理论和微观的各学科教学法之间,开辟了“中观研究”的新层次。建立和发展学科教育学,是教育现代化的迫切要求。在国外,日本和苏联率先起步,七十年代苏联出版的斯托利亚尔的《数学教育学》颇具特色。在国内,学科教育学的研究近几年才引起人们的重视,     

试论社会主义人口规律

(一) 马克思研究了资本主义社会,在《资本论》中指出,相对过剩人口是资本主义生产方式所特有的人口规律。(《马克思恩格斯全集》第23卷第692页) 对于社会主义社会的人口规律,马克思和恩格斯没有社会主义建设的实践,当然不可能解决;列宁、斯大林也没有明确论述这个问题。这是马克思主义人口理论上的一个新课题。一八八四年恩格斯在一封信中谈到共产主义社会的时候曾经讲到这样一段话:“如     

教育学教学法初探

教育学是一门党性、实践性很强的学科。对师范生来讲,教育学既是一门理论学科又是一门基础学科。这是教育学不同于其它学科的特点。教育学在教学过程中,不仅用理论知识武装学生而且还要教给学生从事未来工作的方法论。“现在要敢于教,还要善于教”“作一名教师,要德才兼备为人师表。德才,是指有道德、有文化科学知识、有教育理论、有好的教学方法、热心教育事业”。因此,研究教育学教学方法,不但有助于提高教育学教学质量,对培养合格的师范生也是有益处的。     

创建教育学科的新分支——民族教育学

当前,在我国以教育现象为研究对象的众多分支中,应该创建一门教育学科的新分支——民族教育学。民族教育学是以研究我国55个少数民族教育的现象及其规律为特定对象的一门独立的学科。我国55个少数民族的教育应称为“中国少数民族教育”,也可简称为“民族教育”。民族教育是我国社会主义教育的重要组成部分,又是我国民族工作的有机组成部分。在我们社     

历史教学与精神文明建设

历史学,不仅本身是一门社会科学,而且是一切社会科学的基础。马克思、恩格斯说过:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第21页)当然,他们把历史科学是分成“自然吏”和“人类史”的;而我们今天通常所说的历史学,是在马克思主义唯物史观指导下,“描述人们的实践活动和实际发展过程的真正实证的利学。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第31页)历史教学与历史     

对否定之否定规律的几点看法

恩格斯曾明确地把否定之否定作为唯物辩证法三大规律之一,指出:“它是一个极其普遍的,因而极其广泛地起作用的,重要的自然、历史和思维的发展规律。”(《马克思恩格斯选集》第三卷,第181页)但是,在我国有的同志对这一规律持怀疑态度,甚至认为客观世界中根本不存在这个规律。本文想对这一问题提几点粗浅看法。     

用火和摩擦生火

《中国史稿》第一册第11页说:“火是人类从自然界获得解放的一个巨大推动力,火的使用‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”(思格斯:《反杜林论》,《马克思恩格斯全集》第20卷,126页。)《中国原始社会史话》(北京人民出版社,1982年版)第21页说:“火的使用开创了人类历史的新纪元,正如恩格斯所指出的,用火一事是‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。’” (恩格斯:《反杜林论》,第112页。)《简明中国历史图册》(1)《原始社会》(天津人民美术出版社,1978年版)第27页说:“火的应用开创了人类历史的新纪元。恩格斯指出:用火‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”(恩格斯:《反杜林论》)     

谈谈教育学成为一门科学的五个前提问题

对于"教育学是不是一门科学"的追问,自从赫尔巴特19世纪初创立科学教育学开始,教育家们从未中断过对这一问题的思索。有的人认为教育学是一门科学,也有好多人否认或不承认教育学是一门科学。陈元晖认为,教育学是一门科学,并在1990年秋在东北师范大学教育系所做的报告中谈了教育学成为一门科学的五个前提:把编教科书放慢一些,先搞专题研究;大胆冲破凯洛夫《教育学》的限制;重视教育学史;重视教育学与自然科学的关系;要多读书。以下文章是根据报告现场录像做的整理。     

高师教育课程改革的新成果——读高师公共必修《教育学》

我国高等师范院校公共必修教育学的教学,多年来一直是个薄弱环节。很重要的一个原因,就是教材陈旧、空泛。从事高师教育学教学工作的同志,都热切地盼望着有一本既能反映教育科学研究的新成果,又切合培养中学教师的实际需要,并且考虑到大学生学习特点的新教材。由苏州大学储培君教授主编、安徽师大夏瑞庆副主编的高师公共必修《教育学》一书(这本教材由江苏、上海、安徽的六所高校协作编写,江苏教育出版社出版),是一本颇具特色的新教材,是探索建立高师公共必修教育学教材新体系的一个重要成果。这本教材有以下几个特点: 一、体系严谨。这本新编教材努力避免以往教材体系不严密,内容大量重复等缺点,在体系上进行了新的探索。全书的整体结构包括三个部分:第一部分由“教育的基本规律”、“教育目的”和“教师与学生”三章组成,主要论述教育的一般规律;第二部分由“智育”、“德育”、“体育”、“美育”和“劳动技术教育”五章组成,具体地论述了教育各组成部分的规律;第三部分由“教学工作(上、下)”、“课外活动”和“班主任工作”四章组成,主要论述了一个中学教师怎样根据教育规律进行工作。二、集中精炼。这本教材克服了其它教材内容庞杂、叙述啰嗦的缺点,针对目前高师教育学教学时间     

略论需要体系和劳动体系

马克思有一段名言:“如果共同生产已成为前提……社会必须合理地分配自己的时间,才能实现符合社会全部需要的生产。因此,时间的节约,以及劳动时间在不同的生产部门之间有计划的分配,在共同生产的基础上仍然是首要的经济规律。这甚至在更加高得多的程度上成为规律。”(《马恩全集》第46卷上册,第120页,以下凡是所引《马恩全集》只注卷数,页码)     

辩证法、认识论、逻辑学是辩证的同一

列宁说:“虽说马克思没有遗留下‘逻辑’(大写字母的),但他遗留下《资本论》的逻辑,应当充分地利用这种逻辑来解决当前的问题。在《资本论》中,逻辑、辩证法和唯物主义的认识论[不必要三个词:它们是同一个东西]都应用于同一门科学,而唯物主义则从黑格尔那里吸取了全部有价值的东西,并且向前推进了这些有价值的东西。” (列宁:《哲学笔记》《列宁全集》第三十八卷,人民出版社一九五九年版第357页)。由列宁这个著名论断所引起的许多争论,集中起来主要是两个问题:一、列宁讲辩证法、认识论、逻辑“它们是同一个东西”这个命题是特指还是泛指?即仅仅是指在《资本论》中,还是泛指在马克思主义哲学体系中三者是“同一个东西”;二、在马克思主义哲学中,辩证法、认识论、逻辑学三者是怎样的关系?     

“百年红学”栏目诚向国内外专家学者约稿

《河南教育学院学报》(哲学社会科学版)创刊于1982年,由河南教育学院主办,《河南教育学院学报》编辑部编辑出版,国内外公开发行。《河南教育学院学报》(哲学社会科学版)为双月刊,144页,大16开本,逢单月出版。2008年设置的特色栏目有:“百年红学”、“非物质文化遗产”、“教师教育”、“体育经纬”、“人口与发展”、“中州文学家”等。学科研究栏目包括教育学、心理学、哲学、政治学、经济学、法学、历史学、文学、语言学、编辑学、图书馆学以及基础教育教学等,并随学术的发展及时开辟不同类型的新的专题研究栏目。所有栏目诚向国内外专家…