当前高等教育学科建设的主要问题及建议

当前高等教育学科建设存在无序低效、乏人问津、思路僵化、模式单一、视野狭窄、资源贫乏、故弄玄虚和脱离实际等问题。加强学科建设,有必要创建“元高等教育学”,促进学科建设的“学科化、规范化、系统化”;变革高等教育理论体系建构思路,鼓励多种体系建构模式;合理利用多学科研究,提高它对高等教育学科的“贡献率”;加强中介研究,架设理论通向实践的桥梁。     

中国特色社会主义理论体系建构机理解读

建构本是建筑学的概念,原指搭建起一种构造,借用过来着重于系统的建立。中国特色社会主义理论体系犹如一座理论大厦,其建构机理通过地基材质的选择、建构理念的设计、主要构件的布局等得到完美呈现。通过分析理论大厦的建构机理来透视中国特色社会主义理论体系各部分间的逻辑关系以及通过对理论大厦的纵切面与横切面的解读搭建其立体架构并展望其未来走势,不仅视角独特、新颖,而且易于对中国特色社会主义理论体系的逻辑、建构描述的清楚明白。     

文学理论体系观的先行审视与确立

在建构任何理论体系和批判任何理论体系之前,我们最首要的任务就是确立明确的、合理的理论体系观。理论体系当有恰当的定位。理论体系当追求必要的明晰性、确定性。理论体系是不断发展的,对其效用当有正确认识。应当树立开放的理论体系观。     

论中国古代诗学体系之建构

建构中国古代诗学理论体系是新世纪古代诗学研究的重大课题。古代诗学具有“潜体系”特征,将古代诗学的“潜体系”建构出来,成为“显体系”,应坚持“全面性”、“原貌性”、“现代性”等原则。建构古代诗学理论体系,是促使古代诗学转向现代和走向世界的需要。     

马克思主义理论体系开端探论

《1844年经济学哲学手稿》是马克思形成自己科学世界观时的一部关键性论著;它是马克思第一次把哲学、政治经济学和共产主义学说有机地结合在一起,并由此建构了马克思主义理论体系的轮廓。因而,它是马克思主义理论体系产生的源头。     

理论体系创造:中国与世界比较文学的对话

中国对世界比较文学的重要贡献在于学科理论体系建构.世界比较文学发展史上,欧洲与美国学者建立了这一学科的原则,但是并未能解决理论体系建构的问题.20世纪末到本世纪初,中国比较文学学者首创比较文学学科理论体系,以辩证逻辑与认识论、方法论和本体论为主要范畴,这种理论对多元文化语境有普适性,对全球化时代比较文学学科发展起了推动作用.     

基于三个认知维度的中华民族共同体意识理论体系建构

铸牢中华民族共同体意识是实现中华民族伟大复兴中国梦的基石。各民族凝心聚力,是实现中华民族伟大复兴中国梦的前提;各民族能否凝心聚力,有赖于铸牢中华民族共同体意识的实现。中华民族共同体意识理论体系主要是由实体认知、价值认知和路径认知三部分构成。实体认知是中华民族共同体意识理论体系构建的基础,价值认知是中华民族共同体意识理论体系构建的关键点,路径认知是中华民族共同体意识理论体系构建的核心。建构中华民族共同体意识理论体系,为铸牢中华民族共同体意识提供学理支撑。     

论网络背景下和谐德育模式的建构

网络背景下的和谐德育模式是一种与时俱进的、和谐的德育结构理论体系,具有开放性、以人为本和可操作性的特征.它的建构依据在于传统德育模式在网络时代面临诸多不和谐的挑战,实现青少年学生健康、和谐与全面发展的实际需求以及哲学社会科学和自然科学的发展所提供的坚实理论基础.它的建构必须遵循主体性、系统性和理论与实践相统一的基本原则,要努力实现多种德育模式的有机融合和建构和谐的德育体系,不断实现德育目标和谐、环境和谐、内容和谐和方法和谐.     

建构红色资源教育教学理论体系的思考

红色资源教育教学实践的发展,促进了红色资源教育教学理论研究的深化;红色资源教育教学理论研究的深化,又进一步促进了实践的发展。实践和理论的相互促进和相互引领,启发并激励人们探索如何建构红色资源教育教学的理论体系。通过对红色资源教育教学的实践发展和理论研究的深入考察,探索了建构红色资源教育教学理论体系的主要方面和内容。     

党的二十大论述中国式现代化的理论架构

构建中国式现代化理论体系,是党的二十大重大创新成果。中国式现代化理论体系以概念阐述、面相展示、根本遵循、价值含量为思想逻辑,形成完整的理论架构。党的二十大以普遍性与特殊性相结合作出中国式现代化概念阐述,为理论体系构建奠定逻辑基础;以五大特色形成的中国式现代化面相展示,形成理论体系建构的重要内容;以九条本质要求揭示中国式现代化根本遵循,确立理论体系构建的重要原则;以创造人类文明新形态表达中国式现代化贡献世界的价值含量,昭示理论体系构建的世界意义。完整的理论架构形成中国式现代化系统的理论体系。深入研究中国式现代化的理论架构,对深刻领会和把握党的二十大理论创新成果的精神实质,全面建设社会主义现代化国家、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,具有重要意义。     

生产力哲学探析

邓小平哲学是生产力哲学,它以解放和发展生产力为实质、核心和根本内容,成功地实现以政治革命为中心建构的理论体系向以经济建设为中心建构的理论体系的历史性转变,科学地回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义的重大理论问题,探索出社会主义市场经济这种最有效地解放生产力的体制模式;高度重视科技进步与创新,深入研究生产力的最新发展趋势,努力实现跨越式发展.生产力哲学把唯物史观发展到新水平,是对毛泽东哲学思想的继承、创新和发展.     

认识论·本体论·社会学——论国内美学主体间性理论建构的三种立场

国内美学的认识论主体间性理论体系以金元浦的文学解释学为代表,主张主体与主体通过文学交流、解释活动获得趋同的艺术价值观和知识;本体论主体间性理论体系以杨春时的生存一超越美学、文学理论体系为代表,主张恢复人与世界的平等地位,通过主体间的对话显现各自生存意义;吴兴明则提倡社会学的主体间性,主张通过公共规范调节现实中人与人的关系从而达到建构合法社会的目的。结合文艺的独特性、对象、意义等的诸多因素考虑,主体间性理论建构应立足本体论立场。     

认识论·本体论·社会学——论国内美学主体间性理论建构的三种立场

国内美学的认识论主体间性理论体系以金元浦的文学解释学为代表,主张主体与主体通过文学交流、解释活动获得趋同的艺术价值观和知识;本体论主体间性理论体系以杨春时的生存—超越美学、文学理论体系为代表,主张恢复人与世界的平等地位,通过主体间的对话显现各自生存意义;吴兴明则提倡社会学的主体间性,主张通过公共规范调节现实中人与人的关系从而达到建构合法社会的目的。结合文艺的独特性、对象、意义等的诸多因素考虑,主体间性理论建构应立足本体论立场。     

江泽民思想政治教育理论体系之初探

江泽民同志站在全局和战略高度,一贯重视思想政治教育工作,并逐步形成了自己的理论体系,本文试图对这一理论体系建构原则、基本内容及其特征做些初步探讨。     

文学地理学学科建构热点问题的思考

文学地理学是近30年在国内兴起的一门新兴学科。从宏观层面看,主要热点问题集中在文学地理学的学科属性、研究对象与任务及理论体系的建构等方面。文学地理学应该"成为一个可以和文学史双峰并峙的独立学科",其研究对象应该以文学为本位,其理论体系的研究相对薄弱并亟待建构。     

20世纪古代文论体系研究的现状与反思

表现主义理论体系、杂文学观念体系、《文心雕龙》即体系、以“原人”说为中心的人本主义诗学体系,是20世纪古代文论体系研究中体系论者的代表性看法。从以“古”构“古”;以“今”构“古”;以“西”构“中”;以博取约等四种体系建构策略可以见出,背景理论知识或体系建构中的“前理解”框架已成为制约体系建构及其建构策略中的决定性因素;寻求对“前理解”的突破、超越或建设性的“视界融合”已成为体系研究及其建构策略的最新动向。其中,为完善学科而进行体系建构;与西方文论一较高下;认知和传播需要;出于知识或职业趣味等心理动机对古代文论研究的影响值得反思。在体系研究中一定程度地抑制体系化冲动,在体系建构中克服体系先验预设所带来的片面性,有赖于理论构架与经验事实的相互支撑,有赖于对古代文论诸现象内部有机联系的准确而客观的复现;历史经验事实的还原在理论体系建构中应是第一位的。体系建构,不能以“逻各斯中心主义”为“体系”话语的活动杠杆,而必须在“道”与“逻各斯”平等对话的基础上来进行。“道”与“逻各斯”如何在深层次上获得融通没有得到合理解决,过早的体系化必然导致观念与理路上的错位与失范。     

写作学理论建设三题

尽管写作作为一种文化行为是与文字的产生一样的古老,但作为一门独立的学科,却是近几年间的事.据不完全统计,新时期以来仅写作教材就出版了二百多种,它们力图从各自的立足点建构起写作学的理论体系.然而,随着探讨的深入,理论愈益消失了原有的理想色彩,人们在不满足中寻求着新的突破,建立现代写作学理论体系的呼声日高.我认为,这其中有三对矛盾不能不着重考虑,面对这三对矛盾的解决,又实际上构成了建立现代写作学理论体系的三大难题.     

科技伦理学的激励型规范与系统功利主义－－科技伦理学激励型规范与约束型规范的互补结构浅析

从国内关于科技伦理学的研究现状出发,提出建构科技伦理学理论体系的任务;主张按照科技价值论-科技伦理规范论-科技道德论-科技应用的线索进行建构;论证了以功利规范与道义规范的结合或互补作为科技伦理学理论框架的合理性,同时指出了系统功利主义的缺陷.     

邓小平历史哲学的逻辑起点探析

邓小平把社会主义本质作为建构其历史哲学体系的逻辑起点 ,既符合建构理论体系的基本原则 ,同时也是他对当代世界主题、我国社会主义理论与实践和国际共产主义运动的理性反思的必然结果     

《文心雕龙》的理论体系与当代文学理论体系之比较

本文通过对《文心雕龙》的理论体系与当代文学理论体系的比较 ,说明它们二者的体系建构都反映了人类文学活动的普遍规律即作品、世界、作者、读者四要素及其相互关系 ,因而具有共同性 ,可以相互印证 ;但由于双方在思维方式、术语使用以及表述方式上的不同 ,也产生了二者之间的差异。正是由于具有共同性与差异性 ,《文心雕龙》的理论体系才有可能和必然对当代文学理论建设产生积极的影响和作用