流动人口及城镇化对新疆民族关系的影响

流动人口及城镇化是西部欠发达地区近年来表现出的较明显特点。针对流动人口及城镇化对新疆民族关系产生的促进民族融合的积极影响和使民族关系复杂的消极影响,提示人们应从构建和谐民族关系的高度来关注和研究民族地区的社会问题。     

正确认识民族关系及其表现形式

民族关系是社会生活中常见的客观现象,特别是多民族国家在民族和社会发展中必须处理的社会问题。那么,民族关系的内涵究竟是什么?现在民族理论学术界有各种说法,并在积极探讨。笔者认为,民族关系是具有特定内涵的特殊的社会关系。它在人们的交往联系中,不仅具有社会性,而且具有民族性的社会关系,本质上是涉及民族这个社会人们共同体的地位和待遇,民族这个社会利益群体的权力和利益,民族及其成员的民族意识和感情的社会关系问题。     

论宗教与民族

宗教与民族的关系问题，无论是对宗教，还是对民族，都是十分重要的问题。古今中外历史表明，世界上没有一个民族没有过自己的宗教，一定民族的社会生活蕴育、产生了该民族的宗教。宗教产生以后，又在各民族的发展中逐步壮大，并对各民族的经济社会发展及精神生活产生着久远而深刻的影响。可以说，任何一种宗教都有不同程度的民族性，任何一个民族也都有不同程度的宗教性。在当今世界，宗教问题与民族问题的关系依然错综复杂，不仅继续影响着人们的精神生活，而且影响着世界政治，令世人关注。因此，研究宗教与民族的关系问题，是十分必要的。     

从社会整合探析民族问题产生的根源及对策

民族问题产生的根源 ,发展规律及对策研究 ,历来是民族理论学科研究的核心内容之一 ,以往我们主要从社会的某些方面如阶级、民族文化差异等与民族问题的关系来研究民族问题及其发展规律。人类赖以维持生存的基础是社会物质资料生产体系 ,一个相对独立的完整的社会物质资料生产体系是以国家为单位构成的 ,因此 ,在多民族国家中 ,民族作为一个稳定的人们共同体 ,各民族的成员以何种方式被组合进社会物质资料生产体系 ,以及在该体系中的地位、作用和自身生存状况对我们认识民族与国家 ,民族和民族关系均是一个宏观的整体的视角。     

谈社会主义时期民族之间的通婚所引起的民族人口结构的变化——也谈对民族同化问题的一点认识

在多民族地区,在日常生活当中,往往有这种现象,即不同民族成员之间的结合。也就是说,一个甲民族的成员与另一个乙民族的成员结婚。这种事固然会引起注意和不同的反映,其中人们关心的往往是其后代的民族成份问题,是对这一不同民族成员之间结合及其后代的民族归属产生不同的反映。但是人们不会注意在决定了这个孩子的民族成份后(或者是甲民族,或者是乙民族)所产生的社会后果。我这里所说的社会后果,不是指这种事情引起了人们如此的反映,或是称赞,或是遣责,非议等等,而是指民族之间产生的人口结构的变化。     

社会交往与藏汉民族关系——从西藏调查看民族关系的影响因素

西藏藏族(90.48%)和汉族(8.17%)人口占西藏总人口的98.65%,这两个民族之间的关系如何,对西藏社会当前和今后的发展都有重要影响。尤其是对西藏社会稳定而言,更是决定性因素。准确评估两个民族之间的关系,找出其中存在的主要问题及产生这些问题的原因,可以帮助民族之间互相理解和沟通,有利于维护社会稳定,对于地方政府制定相关的民族政策也有参考价值。文章依据大量的实地调查资料和问卷统计数据,分析探讨了西藏地区影响藏汉民族关系的因素,认为社会交往是反映西藏藏汉民族关系的重要方面,并对其进行了量化分析与讨论。     

“民族问题”与“民族关系问题”的再认识

民族问题与民族关系问题是两个既有区别又有联系的概念。民族问题就是在民族自身发展过程中和民族交往过程中因民族差异和民族利益而产生的问题。民族关系问题主要是指民族内部、民族之间、多民族及跨国民族在政治、经济、文化交往过程中产生的矛盾、纠纷、冲突及战争的关系。民族关系问题隶属于民族问题并构成民族问题的主要内容。     

论民族问题中的阶级因素

本文认为,无论在阶级社会还是在社会主义社会,阶级因素对民族问题都存在着制约和影响。它们在阶级社会的表现是:阶级斗争是民族自身发展的动力;阶级压迫是民族压迫的实质。在社会主义社会的表现是:阶级对立的消除决定了民族关系一般不再具有对抗性;社会阶层的变化会对民族问题的内容和走向产生影响;阶级斗争还在一定范围内的民族问题上反映出来。文章还提出,对“民族问题的实质是阶级问题”的理解即便在阶级社会,也是应该有条件的、具体的;当代资本主义世界的民族压迫更多表现出的是一种对于弱势民族合乎“规则”的支配和剥削,其中蕴涵的阶级压迫关系具有隐匿化和“合法化”的特点。     

新中国建立以来民族关系历史记忆建构的反思

人们是根据自己“特定的政治目的”来建构或重新建构本民族的历史记忆的。我们十分关注周边一些国家和地区是如何重新建构民族或族群的历史记忆的,但与此同时,我们似乎没有冷静地反思一下新中国建立以来,我们是怎样建构中华民族的历史记忆和中华各民族的民族关系的历史记忆的。我们在阶级斗争意识日益强化直至以阶级斗争为“纲”的环境氛围中,把马克思、恩格斯关于阶级社会中民族剥削和民族压迫的根源是阶级剥削和阶级压迫的准确阐述,扩展为“民族问题的实质是阶级问题”,其产生的实际效应就是使人们将民族问题与阶级问题完全等同起来,并按此种思维定势建构了大量民族历史记忆和民族关系历史记忆,对我国的民族工作造成了许多不利的影响,值得我们认真反思。     

地理环境与人类社会——孟德斯鸠、黑格尔“地理环境决定论”史观比较

近代西方学者中,孟德斯鸠和黑格尔都是“地理环境决定论”者,但同时他们的有关认识和思想也存在着重要的不同之处。孟德斯鸠关于地理环境决定人们的性格和心态,人们的性格和心态又决定产生何种政治、法律制度的理论,虽未能科学阐明人类历史发展与地理环境的关系,但已开始走出历史唯心主义的迷宫。而黑格尔在描述各种地理环境中人们的社会生活及民族性格的时候,注意到了因不同的地理环境,人们从事着不同的物质生产活动,意识到物质生产活动方式与人类社会生活的其他方面及民族性格的某种联系。黑格尔地理环境问题的思想比孟德斯鸠有了重要进步,更符合人类历史的实际。     

人类学的族群研究：概念与实质探讨

族群的实质是人们对他人认识、分类的结果。人类学的族群研究主要有三个范式,即原生主义、工具主义和建构主义。导致种族或族群关系产生的原因往往在族群之外,正是社会资源的分配不均导致人们以族群为边界展开各种竞争;在一个存在社会差异的多族群社会中,即便资源、权力和机会并未有意依照族群界限进行分配,任何不公事件如果发生在两个民族成员之间都可能引起有关族群的联想,引发族群矛盾和冲突。     

关于当前民族问题研究若干认识的思考

我国是多民族国家.民族关系事关民族地区社会稳定和经济发展,综观当前我国民族研究领域,关于民族问题、民族分层、民族利益的研究观点存在较多差异,其中一些观点存在误导民众思想认识的负面作用,可能会引发民族抵触情绪而破坏我国共同发展、共同繁荣的社会主义民族关系.因此,有必要对这些概念和观点进行更进一步的探讨和辨析.     

论我国民族法的调整对象

民族法作为一个独立的法律部门,已为越来越多的人们所承认。但在民族法的调整对象的问题上,却众说纷云,认识很不统一。民族法调整对象问题是一个很重要的理论和实践问题,它关系到民族法这个法律部门的确立及其在法律体系中的地位。同时,民族法调整原则的确定,调整方法的运用等,也都与民族法调整对象问题有密切的联系。因此,进一步开展对民族法调整对象问题的研究,仍然很有必要。 目前,我国民族法学界对民族法是调整我国社会主义民族关系这一总的看法虽无异议,但对民族法调整民族关系的范围的认识,却存在着分歧。归纳起来主要有三种观点:第一种观点认为,民族法是调整与一切民族事务有联系的社会关系;第二种观点认为,只有变通性规范和补充法规所调整的那一部分社会关系才属于民族法的调整范围;第三种观点认为,民族法是调整与少数民族的政治、经济和文化特点相联系的那些社会关系。笔者基本上同意第三种观点。     

巩固和发展社会主义民族关系努力促进和谐社会建设

民族关系是多民族国家中最复杂、最重要的社会关系。它直接关系到一个国家的安危与存亡。社会主义民族关系是构建和谐社会的基础,这从中外、正反两方面都得到了证明。目前,我国的民族关系总体是和谐的,但也有一些不和谐的因素,因而我们必须科学分析影响民族关系和谐的矛盾、问题及产生的原因,积极地正视矛盾,化解矛盾,最大限度地增加民族团结和社会和谐因素,最大限度地减少不团结不和谐因素,不断巩固和发展社会主义民族关系,努力促进和谐社会建设。     

试论部落联盟及其向民族的过渡

部落联盟是在民族形成以前人们共同体的一种类型。这一人们共同体与民族和国家都有着直接的联系。因此,探讨部落联盟的产生及其发展规律,对于深化民族形成理论的研究,是有意义的。笔者先后在《试论从部落到民族发展的历史过程》和《部落及其产生新探》两文中,对部落联盟与民族的关系问题进行了一些探讨,但都未来得及详加论证,本文即是对上述两文的补充。     

巩固和发展社会主义民族关系努力促进和谐社会建设

民族关系是多民族国家中最复杂、最重要的社会关系。它直接关系到一个国家的安危与存亡。社会主义民族关系是构建和谐社会的基础，这从中外、正反两方面都得到了证明。目前，我国的民族关系总体是和谐的，但也有一些不和谐的因素，因而我们必须科学分析影响民族关系和谐的矛盾、问题及产生的原因，积极地正视矛盾，化解矛盾，最大限度地增加民族团结和社会和谐因素，最大限度地减少不团结不和谐因素，不断巩固和发展社会主义民族关系，努力促进和谐社会建设。     

文萃与信息

本书是一部系统而全面阐述世界民族关系与民族问题的综合性著作,按世界、洲和国家三个层次阐述了当前世界上业已引起人们关注的民族关系与民族问题,其中尤以因民族矛盾激化而酿成的流血冲突和地区热战为重点,格外引人注目。按洲归纳语言、宗教、土著人、移民、跨界氏族等诸多方面问题。并对国家、敏感地区民族关系与民族问题所产生的问题进行了论述。     

甘宁青民族地区应对突发群体性事件的预警机制研究

甘宁青是一个多民族、多宗教地区,民族关系问题、民族宗教问题十分复杂.近几年,这一地区群体性事件时有发生,往往涉及面广、影响大、控制难,其背后常常隐藏着与民族宗教相关的社会矛盾.同时,因其产生时间和区域的不确定性,以及产生原因的复杂性,对当地的政治稳定和社会发展造成一定的消极影响.甘宁青民族地区群体性事件的预警建设要根据当地民族、宗教问题的区域特点,结合现阶段甘宁青地区社会发展中容易出现的社会问题和存在的社会矛盾,建立起一套有针对性的涉及信息收集与分析、预警方案制定、预警方案实施、事件的处理与善后等一系列措施,并设立相应的机构组织协调,调动和利用所有社会力量和资源,让国家机关和社会良性互动,共同防范、处理社会矛盾的体制与机制,提升社会危机管理能力,以有效地预防、回应、化解和消弭各种群体性事件带来的社会危机,从而实现社会的安定团结.     

我国民族问题的特点

民族问题是一种社会历史现象,民族问题具有丰富的内涵,它既包括民族自身的发展,也包括民族之间、民族与阶级、国家之间等方面的关系。所谓民族问题通常是指民族之间的矛盾问题,它贯穿于民族存在和发展的全过程,现阶段我国的民族问题具有重要性、长期性、复杂性、国际性的特点。     

新型民族关系的良性运行及其官方控制策略——以"改革开放以来的西部"为视域

平等、团结、互助、和谐,是我国新型民族关系的基本现状,也是它发展的应然状态。改革开放以来,新型民族关系运行正常,但其中也存在一些问题,如民族平等不够全面,民族团结不够紧密,民族互助不够充分,民族和谐不够真实,这些问题既有自然成因,也受社会经济环境所累,更是相关的制度性障碍所致。这些问题的存在,不利于新型民族关系的良性运行,国家必须运用官方控制方式着力解决。民族平等问题,宜采取民族分殊策略;民族团结问题,宜采取民族共生策略;民族互助问题,宜采取民族均衡策略;民族和谐问题,宜采取民族整合策略。