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与金庸、陈香梅等人同获“2005年世界杰出华人奖”的英藉华人赵泰来先生是一位著名的文物收藏家和画家。他将祖传下来的5百件价值8亿元人民币的藏品无偿地捐献给祖国,令世界华人称奇。但很少有人知道,这些价值连城的宝物在赵氏家族是如何一代代传下来的?赵泰来为何卖掉自己三处别墅筹措运费送宝物回娘家? 相似文献
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1975年春的一天,香港的一栋别墅里,一位妇女躺在病榻上,奄奄一息。床头一位20岁出头的小伙子,哭得上气不接下气。妇人喃喃地说:宝藏、宝藏……同时将一份遗嘱和一串钥匙递给小伙子,紧紧攥住小伙的手,吃力地说:答应我,一定要保护好这些东西。直到小伙子使劲点头,妇人才慢慢闭上了眼睛。病床前的小伙,名叫赵泰来,去世的是他的大姨妈郑月娥。30多年过去后,已经取得英国国籍的赵泰来,成为收藏界鼎鼎大名的捐宝痴人。从1991年起,他先后向中国捐赠文物6万多件,总价值超过8亿元人民币,两次获得世界杰出华人奖。赵泰来的稀有文物从何而来?他为何将高达8亿元的宝物捐献中国? 相似文献
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文题很久以前,有三个探险家结伴到一个人迹罕至的大山里寻宝。经过数天的探访,终于寻得19件宝物。三人约定,按照出力多少和贡献大小,分别获得宝物总件数的二分之一、四分之一与五分之一。但无论他们怎样演算,就是不能按照规定的比例进行分配。就在他们愁眉不展之际,正巧有一位长者路经此地。他了解到分宝物的难处后说:“这有何难?我借一件宝物给你们,待你们分好宝物后,再把我借给你们的宝物还我就是了。”以20件宝物作总数,三人不一会就按10件、5件、4件的份额分配完毕,还剩一件交还长者。日常生活中我们会时时碰到有关“借”的事:借物品、… 相似文献
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姜太公因在渭水钓鱼而结识了周文王,此时的他穷困潦倒,年龄也大了。据说姜太公曾经“屠牛于朝歌,卖饮于盂津”,做过屠夫,也卖过饮料。对于周文王、周武王父子而言,姜太公无疑是一位不折不扣的“霸王之辅”。他曾经用美女和宝物把文王从商纣王那里赎回来。 相似文献
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小丑 《青春男女生.妙语》2010,(9):11-11
公鸡登上一堆沙土,在上面刨了个不亦乐乎,它忙忙碌碌地想找点食物,最后却翻出了一颖珍珠。公鸡说:“这个宝物尽管光彩夺目,对我却毫无用处,还不如找到一颗麦粒,用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪,都喜欢吃麦粒,要这珍珠干什么呢?我用不着佩戴这个宝物,也不想用它来打扮自己,就让人们去把它当作宝贝吧!”说罢,公鸡把珍珠丢到一边,继续去翻找它的麦粒。 相似文献
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一、富贵可求,但必须合乎道义《论语·子罕》篇开头说:“子罕言利”。好像孔子对财富、赢利很不在意,有点符合佛家第十戒中末尾一戒,即“不得捉钱、金银宝物”。其实细读《论语》一书,虽然孔子谈财富的言论不多,但也有若干条,从中可以看出,他并不是把财富看成是“阿堵物”而厌恶它。 相似文献
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刘卫英 《辽东学院学报(社会科学版)》2007,9(1):70-76
明清小说中的宝物描写及其相关研究,目前状况可分为:关于宝物与小说构思及人物形象塑造;关于宝物崇拜及其描写的多种来源;关于明清小说中其他兵器描写的研究;对于明清小说迄今神魔叙事、宝物功能及其相关研究不足的关注。关于明清小说宝物崇拜及其描写,已引起研究者的注意,但是迄今尚未有较为系统和深入的研究,有必要进一步加以探讨。 相似文献
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刘淑珍 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2014,32(6):116-120
运用母题学、主题学和文学人类学的方法对中国满通古斯语族五个民族(即满族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族和锡伯族)的百余篇民间宝物故事进行分析研究,可以将这些故事分为风物传说型宝物故事、英雄征战型宝物故事和生活奖惩型宝物故事,通过对其主题情节深层意义的解析,揭示了满通古斯语族诸民族在生活环境、文化传统、道德观念等方面的独有特点. 相似文献
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张大仙是一位有名的石匠,因其雕刻技术一流而闻名于他所在的城市。城中无人不知,就连城周围的小镇也听闻他的大名,因为他们住的地方靠山,都以雕刻石头为生。为了生活,众多雕刻爱好者从小镇蜂拥至城市中,想拜张大仙为师。经过几轮挑选,张大仙选中了10名雕刻爱好者,并传授他们雕刻技术, 相似文献