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1.
何求斌 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(6):56-60
《水浒传》是类似武侠小说的古典小说名著，又是金庸的最爱，因此他初次创作武侠小说《书剑恩仇录》时，就在故事情节、主题思想、人物形象等方面对《水浒传》借鉴，并以此推陈出新，成就了这部现代新派武侠小说的代表作。 相似文献
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史庆华 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2003,5(4):64-66
金庸以其武侠小说著称于世 ,对金庸作品评论的文章也不胜枚举、褒贬不一。笔者认为金庸小说具有很高的美学价值 ,并从金庸小说的侠文化 ;金庸小说的琴棋书画 ;金庸小说的美食与美酒三个方面谈了金庸小说的审美意趣 ,同时指出在现代汉语小说作家中恐怕很少有名气能超过金庸的人 ,金庸已成为华人世界家喻户晓的人物 ,可以说有华人的地方就一定有金庸的武侠小说 ,其原因就在于金庸的武侠小说具有很高的美学价值 相似文献
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4.
陈东林 《南京理工大学学报(社会科学版)》2006,19(6):56-56
今年五月份，我在山东电视台与金庸迷舌战时，金迷们曾说《水浒传》是武侠小说，以此来对金庸的武侠小说进行肯定。其实，这种；看法违背了文学史的常识。《水浒传》虽然也有叙写江湖、武林之事的成份，但其性质绝非武侠小说。一般说来，武侠小说有几个明显的特征：一是以写江湖中人和江湖中事为主，二是主要人物大多是帮派中的头头或是骨干分子，三是武侠小说的故事情节往往离奇荒诞且不合逻辑，四是武侠小说常与破案故事、言情故事融为一体，第五点也是最重要的一点，就是武侠小说本质上赞扬旧时代的黑社会人物，主张暴力和非人道的方式解决社会问题。《水浒传》尽管也或多或少夹杂了武侠小说的内容，甚至某些故事情节也有类似武侠小说的一些色彩，但其描写的社会内容非常广泛，对社会本质的揭示也特别深刻，这些长处是任何一部武侠小说都不能望其项背的。 相似文献
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凡有华人的地方就有金庸的小说，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，十五部武侠小说的创作完全奠定了金庸在当代武侠小说领域中不可摇撼的地位。金庸小说创作的成功与其笔下各种女性形象塑造的成功密切相关。其中心理扭曲的女性形象颇为引人注目，造成心理扭曲的原因固然有生物学、环境和心理等多种因素，但因篇幅所限，本文主要结合具体文本，从挫折、动机冲突、消极情绪等心理因素方面探究其心理扭曲的原因之所在。 相似文献
6.
袁良骏 《中国社会科学院研究生院学报》2003,(3)
在剑仙型武侠小说或剑仙神魔型武侠小说中,剑术、仙气、魔气是主要的,“内功”只是造成高明剑术、造就剑仙、魔头的根基;而到了金庸笔下,“内功”本身就变成了剑仙或魔头的直接本领,“内功”成了金庸作为“新到仙派”的最本质特征,也是金庸武侠小说的最大卖点。 相似文献
7.
陈建新 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
金庸是港台新武侠小说的代表作家，也是五四新文化熏陶出来现代作家．他的15部武侠小说，在扣人心弦的故事后面，隐藏着作家对封建时代现实社会的尖锐而深刻的批判．这一点，在金庸的最后一部武侠小说《鹿鼎记》中尤其突出．该文认为，《鹿鼎记》表现出了强烈的现实主义倾向，正是这一特点，使读者不再沉迷于虚幻的武侠世界中不能自拔，从而消解了武侠小说所特有的成年人童话的特色．这是金庸武侠小说与众不同、特立独行的重要之处．强烈的现实关怀和现实批判精神正是金庸武侠小说雅俗共赏，受到各界人士欢迎的重要原因之一． 相似文献
8.
卢敦基 《西南大学学报(社会科学版)》2019,45(4):125-135
中国现代武侠小说的发展，可从武、侠、情三条线索来把握。“武”包含三方面的内容：武功知识系统、习武过程、武打场面。金庸在民国武侠小说基础上对“武”的创新，尤其是在创建武功知识系统方面，金庸创建了“以内御外”的武功基础性概念，新创了新时代“武功地理学”构架，厘定武功层次并新建武林秩序。他呼应多元化社会进步的现实，将成长模式引入武侠小说，对武功顶端人选秉持开放立场，树立了终身学习的范式，强调了贵在创新的理念。金庸不仅把中国现代武侠小说推上了高峰，也将武侠小说中的“武”推上了高峰。 相似文献
10.
谢招敏 《福建论坛(社科教育版)》2006,(10):35-35
教育类的,我喜欢读张文质先生的《唇舌的授权》等系列作品;散文类的,则喜欢余秋雨先生的《文化苦旅》等文化散文著述;杂类,无比喜欢金庸先生的“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的武侠小说。“舒婷,我读大学时代很多人为她发疯”,我想起当时与她齐名的北岛、顾城,他们的诗也很有深度,我们也为之疯狂。说起小人书,我也有美好的回忆,记得蓝色画框封面的《三国演义》四十多本是每集必看的,就像现在准时收看央视的“易中天品三国”节目一样,我想现在的三国志游戏那么盛行,这都是名著的力量吧!林长生先生说曾在1996年8月16日把《射雕三部曲之倚… 相似文献
11.
韩颖琦 《广西大学学报(社会科学版)》2011,(4):121-124
金庸是拥有华人读者最多的作家，其武侠小说自20世纪50年代开始风靡至今，创造了一个阅读神话。金庸的武侠小说以内涵丰富的中国传统文化为底蕴，使读者群跨越了年龄、种族、阶层和政见等的不同，达到了雅俗共赏的境界。金庸的武侠小说是对大学生进行中国传统文化教育的一种生动形象的教材，不仅能提高大学生的文学修养，而且使其在潜移默化中受到中华文化的熏陶，进而培养和增强其爱国主义情怀。 相似文献
12.
唐峻山 《辽东学院学报(社会科学版)》2006,8(5):70-72
在《鹿鼎记》中,金庸以自己的狂傲,以长歌当哭的方式为他心目中所有的武侠英雄唱出了一首挽歌。历史的浪漫化可以说是所有史侠兼备的武侠小说所共有的特点,但将历史荒诞化或许可以认为是金庸的《鹿鼎记》所独有的。值得回味的是掩藏在传奇故事背后那令人揪心的切肤之感,因为在这当中,融铸了金庸封笔之前面对侠义精神的委顿和失落所感受到的天高地远般的悲壮寂寞。 相似文献
14.
高玉 《西南大学学报(社会科学版)》2014,40(3):106-114
不论是在文学修养、爱好还是文学天赋上,金庸都具有雅俗二极性,有两个金庸:通俗文学的金
庸和纯文学的金庸.金庸武侠小说可以从文本性质上区分为两种“版本”:一种是通俗文学版的金庸小说,可
称之为“旧版”;一种是纯文学版的金庸小说,可称之为“新版”.在文学观和写作方式上,１９７０年代之前的金
庸小说是通俗文学性的,１９７０年代之后的金庸小说是纯文学性的.１９７０年代之前金庸把武侠小说当作通俗
文学来写,读者也当作通俗文学来读;１９７０年代之后金庸从纯文学角度来修改他的武侠小说,读者把它当作
纯文学来读.作家金庸不具有统一性,金庸作品也不具有统一性. 相似文献
15.
正说到断肠草,很多人都会想起金庸武侠小说《神雕侠侣》里杨过用断肠草解情花毒的情节。其实在植物学上,断肠草并不是一个正式采用的植物中文名字,而只是一个地方名。这个地方名所指的也不是一种植物,在不同地区,被叫做断肠草的植物常常是不一样的。光是《中国植物志》里面收载的地方名为断肠草的植物,就有30多种!钩魂之吻野菜迷思 相似文献
16.
左洪涛 《新疆大学学报(社会科学版)》2005,33(2):120-124
结合相关的历史与宗教文献,在宋金时期全真教初传时期的背景下,分析金庸武侠小说的具体作品,其小 说中所描写的全真教创始人王重阳、全真七子之首马钰与历史上相同的人与事件相比,其核心内容是真实的。同时 金庸先生在抓住了历史事实和主要人物精髓的基础上,强化武侠小说需要"热闹"的特点,也为了适应报纸连载时 每期都要有精彩之处的需要,在必要之处进行了一定的虚构,"让丰富的想像和尽可能完美的情理结合起来"。 相似文献
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18.
胡逸雪 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
武侠小说发展倒五六十年代,进入了全盛时期。此后二十年间,武侠作家达数百之众,流派众多。即便是在金庸的“传统派”和古龙的“新派”一统天下的时代,也依然门派林立。至金庸封笔,古龙逝世。“传统派”和“新派”逐渐衰微,原归附二派旗下的许多作家纷纷独立,武侠小说苑中更呈现出诸候割据局面。 在“传统派”和“新派”之后,对武侠小说的发展产生重大影响的,主要有“气势派”“血腥暴力派”、“温和型新派”等流派。以下本文着重就这些流派作粗浅的论述。 相似文献
19.
吴玉光 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2011,(3):138-140
翻译目的论是功能翻译理论的核心内容。翻译目的决定着译者在翻译过程中使用的翻译方法和策略。本文从功能翻译理论探讨了金庸武侠小说《鹿鼎记》闵福德英译本中韦小宝语言的翻译。 相似文献
20.
焦晓娟 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2001,(Z2)
爱情是文学艺术永恒的主题,在现代新武侠小说中,更是必不可少的要素之一,金庸的小说也不例外。所不同的只是许多武侠小说存在着“为情而情”的倾向,更有着许多滥情的描写,而金庸小说中的爱情描写却是独树一帜,写到了爱情本身。以写情闻名、为情而生的台湾女作家三毛就写道：“我曾对金庸先生说,你岂只是写武侠小说呢？你写的包含了人类最大的,古往今来最不能解决的,使人类可以上天堂,也可以下地狱的一个字,也就是‘情’字。”①尤为突出的是,金庸在江湖这一自由的世界中给了女性以特殊的地位。在传统情感话语系统中,女性根本就… 相似文献