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邓小平同志对社会主义理论创造的贡献，最集中表现在他对社会主义本质的概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。其中，解放和发展生产力是社会主义本质的根本之点。解放生产力，发展生产力既是人类社会发展的根本动力，也是人类历史活动永恒的主题。解放生产力解决的是人和人之间的关系，人和人之间的关系最本质的具有决定意义的是生产关系，解放生产力即是通过改变生产关系本身或在某种生产关系基础上的创新，调动人的生产、经营的积极性、创造性，以推动实现生产力的飞跃。改变… 相似文献
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西方哲学的历史演变表明,本体论经历了一个由古典形态向现代形态的转变,其实质在于本质主义的建构原则被实存主义所代替.马克思所从事的本体论重建工作,不仅超越了本质主义路径,也超越了实存主义路径.其实践本体论作为人的存在的现象学,从哲学的原初基础角度给出了本质与实存之矛盾赖以展现的内在理由,并把这一矛盾的解决诉诸历史的展开及其完成.哲学因此由思辨的建构变成了历史的展现问题.这正是马克思哲学变革的最深刻意义所在. 相似文献
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牛变秀 《山西高等学校社会科学学报》1999,(6)
邓小平社会主义本质理论,是对马克思社会主义现的继承和发展,是对中国初级阶段社会主义本质的多维度、多层面的揭示,是一个不断完善的过程,是一套有机的理论体系。邓小平社会主义本质理论在意蕴上彰显了马克思的历史辩证法本真,即人是社会历史的人,社会历史又是人的社会历史。邓小平正是从社会历史发展是一个既合目的又合规律的运动过程的高度提出了“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削、消除两极分化,最终实现共同富裕”的论断,从而有力地指导我国社会主义实践向着有益于人类自由而全面发展的方向演进。 相似文献
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生产力标准是从自然、社会、思维三者统一角度衡量社会进步的尺度。道德标准是从合乎历史必然性的社会经济或阶级利益中引申出来的道德原则、规范，来判断人们行为善恶的价值标准。社会进步的核心是人的全面发展和进步，人总是按照物的尺度和人的尺度来改造世界，求得自身发展。一部文明史，既是生产力发展的历史，也是人的本质力量和潜能不断展现的历史，这就决定了评价社会进步要坚持生产力标准和道德标准的统一。社会主义市场经济既有其正面效应，能促进生产力发展和人们道德水平的提高，也有其弱点和消极方面。 相似文献
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从人的本质的哲学视野来分析，人的本质在历史发展中有着多重表现样态，人的本质层次的差异和谐化与和谐差异化分别构成了人的可持续发展和人的全面发展的核心内容。因而，要实现人的全面发展和可持续发展，建设有中国特色的社会主义和谐社会，实现社会的良性运行和协调发展，就必须实现人的本质层次差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动。 相似文献
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一、人的依赖·物的依赖·能力依赖：历史是人的本质力量的发展史马克思从三个视角来界定历史之本质：一是从生产关系角度，认为历史是生产关系同生产力矛盾运动的历史，是阶级斗争的历史；二是从劳动本身来界定，认为历史是劳动发展史；三是从历史主体来界定，认为历史是人的本质力量的发展史。后一视角常被人们所忽视。实际上，历史越是往后发展，人的本质力量越在社会发展中显示其主导作用。马克思指出，历史是自然界生成为人的历史，是人通过人的劳动的自我创造、自我产生过程。历史可从两方面来考察，即自然史和人类史。关于这两种历史… 相似文献
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论社会主义本质与共同富裕的关系李经宇，程宇航社会主义最终要实现全体人民的共同富裕，这是中国共产党人为之奋斗的宏伟目标，也是社会主义本质的归结点。新中国成立后，我们党领导全国人民为实现共同富裕进行了长期艰苦的努力和艰难曲折的探索，取得了不少成功的经验，... 相似文献
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关于社会主义本质定义之初探 总被引：1，自引：0，他引：1
关于社会主义本质定义之初探胡福明邓小平同志１９９２年春视察南方发表重要谈话指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这个定义，是邓小平同志用马克思主义总结社会主义运动历史经验的科学结论，是把马克思主... 相似文献
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马克思曾分别将人的本质界定为自由自觉的活动、一切社会关系的总和和人的需要。目前学界对人的本质的传统解读方式或是过分强调人的社会性,或是将其定义为这三种特性的总和。实际上,上述三种结论并非简单的并列关系,相反它们呈现为一种不断扬弃和提升的进程。马克思对于人之本质的探索采用的是从抽象到具体的思维方法,最终在人之需要中实现了对人本质的全面、具体、历史的把握。这种创造性的思维方法对于构建社会主义和谐社会、落实科学发展观、完善社会主义核心价值体系及其抵制后现代哲学思潮的侵蚀具有十分重要的启示作用。 相似文献
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不断探索和努力把握社会主义建设的规律，是中国共产党人半个世纪以来不懈的追求。列宁指出：“规律就是关系”，即“本质的关系或本质之间的关系”①。通过对体现本质的重大关系的深刻分析来把握和驾驭社会主义建设的规律，是党的三代领导人的一条成功经验。毛泽东的《论十大关系》和江泽民的《正确处理社会主义现代化建设的若干重大关系》（以下简称“十二大关系”），都是探索社会主义建设规律的成功典范，反映了中国共产党人把马克思列宁主义与当代中国的实际相结合，探索社会主义建设规律的历史连续性。 一、“十二大关系”对《论十… 相似文献
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社会主义本质问题是科学社会主义理论中的阿基米德支点问题,更是现实社会主义建设、改革、发展的原点性问题。从科学社会主义理论源头探究社会主义的原初本质,是中国共产党人探索社会主义本质问题的逻辑起点。中国共产党人对社会主义本质的探索历经曲折和深度反思,从最初超越生产力发展水平的生产关系的单向度诠释,到生产力和生产关系相统一的社会主义本质的开创与建构,再到与生产力相适配的一系列生产关系改革基础上的“本质要求”“本质属性”“最本质的特征”等社会主义本质的探索,最终实现了马克思主义的历史唯物主义之维的历史性回归和系统化、集成式升华,也为新时代全面准确深刻地把握社会主义本质的发展规律、持续推进社会主义本质探索,提供了宝贵的经验启示。 相似文献
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关于社会主义本质认识的历史和逻辑发展─—学习《邓小平文选》唐洲雁（中共中央文献研究室）一、关于社会主义本质认识在实践中的历史发展从马克思到邓小平，关于社会主义本质的认识，在不同的时代条件下经历了从具体到抽象、从感性认识向理性认识的跃升。这种跃升，便构... 相似文献
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指导中国改革开放与现代化事业建设的有中国特色社会主义的理论．把社会主义的本质规定为解放和发展生产力，在新的历史条件下对科学社会主义理论作了重大发展，标志着我党对社会主义的认识达到了一个新的高度。一、把解放和发展生产力规定为社会主义的本质，是科学社会主义理论的应有之义我们不能否认马克思主义创始人对社会主义基本特征的总结的正确性，但同时，如果我们不是断章取义地理解马克思主义理论，就应当进一步分析隐藏在社会主义基本特征背后的深层次的东西，即使得这些基本特征得以表现出来的物质技术基础．从而抓住社会主义的… 相似文献
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社会主义在本质上是有着深刻人学蕴涵的。人学是“社会主义”的题中应有之义，也是邓小平社会主义本质论中的价值体现。要全面理解和把握社会主义的本质，就应该联系自社会主义诞生以来人们对社会主义本质揭示的相关论述，基于社会主义本质论中深厚的人学意蕴去作详细而深入的分析，从生产力、生产关系和生产目的的相互统一中去深刻领会社会主义本质的科学内涵。 相似文献
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实现人的“自我认识”本质地涉及到人的生存，唯有从一种根本不同于认识自然的切合人的生存历史性的历史思想出发，才能呈现人的本真存在；近代哲学受其理论哲学视野的限制。远离人的现实的历史，致使人最终成为一种被规定的概念之在；马克思从实践哲学的视野出发，深入到历史的本质维度中去，合理地解答了人的“自我认识”问题。 相似文献
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财富有着十分丰富的人学内涵，在历史规律性语境中，财富是人本质力量的对象化存在；而在人的主体性语境中，创造财富是人实践活动的主要方式。因此，在构建社会主义和谐社会的进程中，人们应树立具有时代特征的社会主义财富观。 相似文献
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《社会主义的本质和特征》简评洪韵珊自从邓小平同志关于社会主义本质论发表以来，各种报刊上已有不少文章进行了阐述，许耀桐著的《社会主义的本质的特征》（华中师范大学出版社１９９３年出版）一书，联系整个社会主义理论体系，联系社会主义的历史和现实，对社会主义的... 相似文献
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以人为本是科学发展观的核心和目的,也是社会主义核心价值体系的基础.科学地理解以人为本,要坚持马克思从具体的人出发的原则,获得对人的概念的正确理解,进而把实现人的价值,即把实现人的规范性价值和实体性价值有机统一起来,切实克服人的异化现象.社会主义制度的历史优越性,从根本上说也就在于它能够超越资本以利润为生命的固有局限,把作为人的本质力量之表现的社会生产力从异化的形态下解放出来,将之还给人,作为人实现自己的价值和全面发展的条件. 相似文献