神游大乘巷

大乘巷是北京西城赵登禹路附近的一条胡同,离着平安大道不远。虽说 这胡同所住之人多是平民,但这里的百姓同样享受着“天棚、鱼缸、石榴树” 般北京独有的生活,品味着这古都特殊的味道。     

北京一天的记实生活

浮生百态,虽有平淡如水,亦有豪情壮志。每双眼睛看到的都是不同的东西,每张面孔背后的经历一定迥异,有欢笑有心酸,有汗水有收获。而恰恰是这生活中的点滴组成了你我的24小时。尤其是现今的北京,生活工作在这里的人们或是出生在这里,或怀揣梦想踏上这一充满希望的土地,奔波着、追逐着、坚强着、跋涉着,就让我们从这京城最宁静的时间开始吧……     

身份的纠结——香港“南来作家”的文化焦虑

"南来作家"移居香港以后必然面对许多自我身份建构的困惑,这主要是来自不同参照环境的多重作用.它们是:拖带着的大陆世界、香港的商业化环境、后殖民文化语境.南来作家就是在这三种身份的纠结中困惑着、焦虑着、挣扎着.     

花瓶隐喻与《赎罪》的深层结构

花瓶是《赎罪》这部小说中的深层叙事动力。花瓶象征着古典、尊贵和高雅,它从完美到出现裂痕,再到完全破碎,从表层结构来看,这象征着塔利斯家族成员之间关系从完美和谐走向四分五裂;从深层结构来说,这象征着人类文化的命运:完美的花瓶象征着理性和谐的古典文化;裂痕的花瓶象征着与古典文化出现断裂的现代文化;破碎的花瓶象征着平面化、无深度和可任意拼贴的后现代文化。麦克尤恩借助花瓶这一隐喻向世人表达了自己对人类文化的深深忧虑:人类文化已经走到了无可救赎的地步。     

心灵的“院子”

我们每个人的心灵就像每一家的院子。这院子四周的围墙高而封闭,院子里的花草和陈设,别人是不知道的,除非你已经敞开过。这个院子由你自己营造、由你自己打扫,别人是管不了的。每个人的心里都装着父母、妻子、兄弟、姐妹;都装着亲戚朋友、社会关系,就象在这庭院中栽种着椿树、萱草、紫荆、桂树、兰草、樘棣,以及各种藤萝之类。人的心中还要装着家庭     

商界丽人

在我们这痤城市,有很多女人一边恋着家庭,承担着相夫教子的传统角色,又一边恋着事业,扮演着现代女性独立、自信、成功的角色。她们用柔情融化成功女性刚毅的面具,用爱心演绎自己的事业梦想。这是我们城市一道别样的风景——女人和事业构筑的风景。     

神奇的可可托海

一首网红歌曲《可可托海的牧羊人》,在大街小巷、网络内外人们纷纷都在传唱。这首歌,一夜间红遍了大江南北,也火了可可托海。听着这首歌,人们会好奇地询问,可可托海在哪里?听着这首歌,也掀开了我尘封的记忆——我曾有缘亲临可可托海采风。翻看着当年在可可托海拍摄、搜集的照片,满怀对可可托海崇高的敬畏之心,在这里愿与读者一起分享可可托海的神奇。     

归校

转瞬间 ,腊尽春回。蒙蒙细雨飘洒着 ,滋润着大地 ,孕育着万物。一条乡间小路 ,弯弯曲曲 ,在无垠的青青的麦田里延伸着。路上 ,一对男女踽踽而行 ,仿佛春姑娘的使者。他 ,手撑着伞 ,步履款款。她依偎着他 ,步儿细碎。前边 ,是这公路上的停车站 ,他和她是这站上仅有的候车人。路旁 ,有一口潭 ,小溪流进潭里 ,潭边长满了柳树。四周静极了 ,只有“刷刷刷”的雨声。他挽着她的腰 ,倚在一棵老柳树干上。她仰着面 ,睫毛轻轻合着。他看着她白皙红嫩的脸颊 ,还有她的眼睛 ,不就是这深邃、清澈、明亮的潭 ,眼眉多么像春天的柳叶 ,弯弯的 ,细细的 ,长长…     

论高校思想政治教育管理体制的新格局

思想政治教育由党委系统转入行政系统,既是高校领导体制改革的重要一环,也是加强和改进高校思想政治教育的关键一着。这一着,是积四十年经验之最佳选择。一着得法,全盘皆活。这一着,将从根本上扭转目前“双轨制”的被动局面;这一着,将从总体上开创一个名副其实的“齐抓共管”、“生动活泼”的崭新格局。回顾四十年的历程,高校政工管理体制几经变化,有曲折、有坎坷、有反复。但从总体上看,除文革混乱时期之外,思想政治教育基本上呈现出前进趋势,上升趋势。每一个新格局都是前一个格局孕育的产物,并且孕育着更新的格局。总结过去的经验教训,我们可以提炼出关于高校政教体制建设的三条基本原则。第一、社会主义的高等学校,任何时候都不能放松思想政治教育工作。马克思主义     

论权利救济在和谐社会构建中的法治意义——以公民权利与国家权力冲突为分析视角

权利救济关系着公民权利的有效保障,这是任何社会走向和谐的重要条件;权利救济关系着国家权力滥用的有效防范,这是和谐社会的内在要求;权利救济关系着公民与国家之间冲突的和平解决,这是社会和谐的重要标尺。     

八亿人民的心声——学习《绣金匾》

从城市到乡村,从车间到田头,从机关到学校……到处回响着满蓄深情的《绣金匾》的歌声。这歌声亲切感人,发自八亿人民的肺腑;这歌声饱含着工农兵和革命知识分子对伟大领袖和导师毛主席及其亲密战友周总理、朱总司令的无比敬仰、无限感激和深切缅怀;这歌声激励着广大人民继承毛主席的遗志,高举毛主席的伟大旗帜,紧跟英明领袖华主席,把毛主席开创的无产阶级革命事业进行到底。     

情人节不是爱情的强心针

就像皇帝的新装,2月14日,爱情被夸张了。这一天诸事不宜,除了玫瑰与巧克力、八卦与酸葡萄,什么事情都不在视线之内。空气里充斥着花粉的过敏源,各人心头点滴着过节的酸甜苦辣,仿佛没有鲜花、巧克力、情人,这一天就过不下去。被夸张的爱情不是真实的,就像皇帝其实赤裸着身子。情人节,不是爱情的强心针。     

清明时节

清明时节,天空中不断地飘洒着细雨。淅沥,淅沥……这细雨,冲洗着蜿蜒起伏的万里长城;冲洗着高山峻岭,大小山路;冲洗着千百年来历代王朝的废墟;也冲洗着烈士碑前的草地。这细雨像人们激动的泪水,在悄悄地挥洒,好像在诉说着难以忘怀的昨天,在诉说着人们心中洗不掉的记忆。     

平凡之人

我们每天都做着同样的噩梦,那就是睁开眼睛之后开始一天的生活。这是我近日发现的一个小段子,看时嘴角微微上扬,看完时发现这是讽刺,后来越想越觉得这句话有意思,有味儿。这句话正是印证了我们每个人都是平凡之人,每天都做着近乎相同事情过着相同的生活。金字塔尖的人毕竟是凤毛麟角,我们不能像他们一样每天过着你梦中的生活。     

建立适应我国市场经济体制的社会主义市场经济法律体系

目前我国正在从事建立社会主义市场经济体制这一复杂的系统工程,而作为现代市场规则的建立、完善与实施首先需要一个重要的社会前提条件,这就是一个法治的社会环境。但是,如今整个社会的法治化水平却不高,这不仅制约着市场规则的形成,而且制约着市场规则的实施。构     

调控基础教育发展失衡的重要策略分析

我国基础教育发展失衡现象已经成为一种普遍认同的客观事实,而形成这种失衡现象的主要原因之一是收入差距。收入差距不仅使基础教育的经费投入出现差别、办学条件存在差异、教师工资水平不同,而且决定着家庭教育消费行为,制约着人们的教育期望和需求,影响着人们的终身教育和终身学习。这就需要从缩小区域的、城乡的和居民的收入差距着手,解决基础教育投入不公这一问题。     

古典小说伦理主题发展变化鸟瞰

正如许多论者所阐述的那样,由于儒家以人伦关系为基础的仁政与德治思想长期处于正统地位,因而以伦理思想为核心的意识形态也就构成了中国文化心理的特质。这一特质,不仅极其深刻地影响着社会生活,同时也十分严密地支配着人们的社会意识,包括人们的审美方式、价值取向。古代小说这一文学体式,正是人们这一心理特质的物化,带有鲜明的伦理印记。伦理判断是创作主体认识、评价、反映社会生活的尺度,它制约着     

辉煌在未来

历史又翻转到这一页:9月18日!残缺的台历碑上,密布着千疮百孔的弹痕,沾染着同胞的鲜血,铭刻着饱含屈辱的日子。1931年的这一天,天空硝烟弥漫,撕心裂肺的炮弹、枪弹在耳边呼啸。侵略者如鬼魅四处游走,此后,整个东三省100万平方公里的大好河山和3000万同胞陷于日寇铁蹄的蹂躏之下。     

论《三国演义》一书中的哲学误区

从文学的角度看,《三国演义》无疑是一本好书。但是,如果我们从历史哲学的角度来审视这本书的话,则会发现,这本书中存在着某些误区,诸如：宿命的本体论、先验的认识论、实用主义的历史观、功利主义的文化观、非道德主义的伦理观,等等。之所以要剖析这本书中的哲学误区,是因为这些误区或多或少是中国传统文化中所存在着的某些误区的缩影。     

峰峰矿区举行“纪念中共中央进驻延安”70周年系列活动 巍巍太行弘扬红色延安精神

巍巍太行,滔滔滏水——峰峰这片无数革命先烈战斗过的土地上,缅怀着70年前波澜壮阔的革命历史,弘扬着红色延安的不朽精神。今年是中共中央进驻延安70周年,为纪念这一扭转乾坤的革命灯塔奠基日,弘扬自力更生、艰苦奋