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1.
谭书龙 《西华师范大学学报(自然科学版)》2005,(5):48-51
南朝宋文帝元嘉时期,遣使频繁,其遣使类别因遣使目的不同可分为遣使巡行、遣使赈灾、遣使案狱、遣使慰问和遣使交聘。宋文帝也正是通过遣使从而了解了国情、澄清了吏治、赈恤了灾荒、稳定了社会、繁荣了文化、发展了外交,最终促成了盛名于史的元嘉之治。 相似文献
2.
白振有 《延安大学学报(社会科学版)》2012,(6):91-96
汉字作为记录汉语的符号系统,蕴涵了丰富的礼仪文化信息。且、祖、俎、豆等字蕴涵了吉礼文化;丧、葬、墓、坟等字蕴涵了凶礼文化;田、获、焚等字蕴涵了军礼文化;朝、宗、觐、会等字蕴涵了宾礼文化;婚、采、媒、妁等字蕴涵了嘉礼文化。 相似文献
3.
袁新涛 《南华大学学报(社会科学版)》2016,17(4):19-24
毛泽东在领导人民军队进行长期的革命和建设实践中,始终高度重视人民军队优良作风的培育,逐步形成了三大纪律八项注意、艰苦奋斗、英勇顽强不怕牺牲、三大民主等一整套优良作风。严守三大纪律八项注意,促进了官兵团结、军民团结和部队高度集中统一;发扬艰苦奋斗精神,胜利完成了两万五千里长征,自己动手,丰衣足食;锤炼部队英勇顽强不怕牺牲的战斗精神,打败了日本侵略者,夺取了全国解放战争的胜利;实行政治、经济、军事三大民主,建立了新型官兵关系,提高了部队战斗力。毛泽东精心培育的这些人民军队优良作风,确保了党对军队的绝对领导,保持了人民军队的性质、宗旨和本色,实现了我军由小到大、由弱到强、由胜利走向胜利。 相似文献
4.
毛泽东对文艺思想的发展,主要表现在:一、把是否“有利于社会主义改造和社会主义建设”作为衡量社会主义文艺的重要标准。二、提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。三、阐述了“古为今用,洋为中用”、反对“全盘西化”的思想。四、提出了革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法。五、探讨文艺特殊规律,提出了一系列精辟的论点。邓小平的文艺论述是毛泽东文艺思想在新时期的发展。这主要表现在:一、深化和发展了对毛泽东文艺思想的认识。二、指明了“文艺为人民服务、为社会主义服务”的方向。三、进一步阐明了文艺必须与人民紧密相结合的理论。四、强化了描写社会主义新人的观点。五、突出了反对资产阶级自由化的重要意义。江泽民对毛泽东文艺思想的发展也做出了贡献。 相似文献
5.
辽宁省大连市西岗区日新街道为了满足老年人的文化需求,建立了书画工作室、健康指导室、科普传播室、阅览室,在各社区办起了老年大学,根据老年人的不同需求,开设了书法、绘画、唱歌、舞蹈、吕剧、京剧、腰鼓、日语、英语、摄影等31个课堂。街道组建了太极拳、太极剑、柔力球、登山队、有氧健身操等老年文体健身组织79个,实现了老年人不出社区就能够实现老有所学、老有所乐。 相似文献
6.
熊荣伍 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(2):81-83
中国梦是国家的、民族的,也是每个中国人的。近代以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性巨变,产生了孙中山、毛泽东、邓小平三位伟人。他们以非凡的才智和胆识、无比的胸襟和气度分别领导了中国旧民主主义革命、完成了新民主主义革命和建立了社会主义制度、开辟了中国特色社会主义新道路,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大中国梦,进行了艰辛的探索,作出了卓越贡献,奠定了坚实基础。 相似文献
7.
孙中山将同盟会的纲领阐发为民族、民权、民生的三民主义,扩大了统一战线,赢得了辛亥革命的胜利,建立了资产阶级共和国,结束了绵延两千余年的封建君主专制政体。马克思主义的广泛传播,新文化运动的蓬勃发展,在共产国际、苏联和中共帮助下,孙中山确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策,并发展了三民主义,指导了两次国共合作统一战线的实现,取得了北伐战争和抗日战争的胜利,大大推动了新民主主义革命事业的发展。 相似文献
8.
侯艳兴 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2012,(5):72-76
建国之初,上海旅馆存在着种种问题,亟待整顿与改造,政府主要对旅馆的建筑空间、经营主体、从业人员、消费内容、流动主顾五个方面,采取了整饬风气、整顿重组、改革陋规、改造思想、改善卫生、公私合营六种措施,进行全方位、多层次、立体化整顿与改造。从当时整顿和改造的效果而言,通过政府之努力,最终控制住了这一"半公共"空间:不仅维护了社会治安、改善了社会风气,而且调动了职工的生产积极性、增强了他们的主人翁精神和爱国爱岗情愫,同时也改变了旅馆业经营的萧条状况,促进了旅馆业的良性发展。 相似文献
9.
赵美英 《常州工学院学报(社会科学版)》2007,25(5):97-102
苏南率先发展在于传承了吴文化精细唯美、务实争先、尚文重礼、兼容并蓄的合理内核;苏南经济社会的发展促进了文化的新发展,形成了敢于创新、勇于争先的精神,开放大气、亲商豁达的精神,以人为本、和谐共生的精神;苏南文化促进了苏南模式形成、改革、创新的演进和经济的发展;苏南文化促进了社会的和谐发展:建立了城乡一体协调发展的和谐结构,注重了效率与公平的利益和谐,促进了苏南各项社会事业的全面发展。 相似文献
10.
宋开之 《河海大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4):5-8
宋濂从养与教、经与文、道与心等方面论述了政治教育的内容、方式、方法。不仅充分肯定了养教结合、经文并重、道心统一的重要性 ,同时着重强调了养、经、道在政治教育中的主导地位 ,进一步揭示了政治教育在社会建设中的作用 ,并为我们的政治教育提供了良好的借鉴 相似文献
11.
涂光明 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2001,6(5)
指出了传统奇、偶函数概念的不足,并给出了奇、偶函数新概念,消除了一些不合理的现象,从而拓广了奇、偶函数的范围.同时,证明了新旧概念下的奇、偶函数在对称性、导数和积分等方面具有相同的性质. 相似文献
12.
李兆成 《成都大学学报(社会科学)》2001,(2):69-70
:文章对成都市保存较好的三义庙清代建筑的始建、重建、修葺、迁建及其建筑结构作了简要的梳理 ,并介绍了近年在迁建中成功地保持了该庙的原始风貌 ,恢复了刘、关、张塑像及相关图绘 ,因而凸现了三义庙固有的文化内涵 相似文献
13.
赵传涛 《绍兴文理学院学报》2002,22(1):4-9
形式主义、官僚主义是党内的一大顽症 ,它严重破坏了党群干群关系。本文分析了形式主义、官僚主义在现阶段的表现特征及危害后果 ,从认识论、世界观、组织领导、历史文化、体制机制五方面作了成因探源 ,提出了通过抓好治本之“纲、要、道、策”四条对策措施 ,达到整治和杜绝形式主义、官僚主义顽症之目的。 相似文献
14.
胡青 《湖南大学学报(社会科学版)》2005,19(6):39-43
探索了科举制与书院发展的历程,认为科举与书院共生、共存、共兴、共衰。科举对士子求学的刺激、中国古代重考不重教的政策、科举考试的政治性、权威性、统一性促进了书院的发展。书院的科举化保证了政府对教育的控制、扩大了统治的基础、传递了主流文化,并保证了教学水平。对书院大师也受科举制约的历史现象作了几点思考。 相似文献
15.
本文描述了信息战的基本概念及研究现状,介绍了基于网络的信息系统所面临的安全威胁,简述了加密技术、数字签名、密钥托管、公钥证书、用户认证、防火墙技术、安全协议等信息安全技术并探讨了其发展方向。 相似文献
16.
17.
大江币与皖江根据地经济建设及历史作用探析 总被引:1,自引:0,他引:1
唐启炎 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(6):309-310,313
大江币通过发放农业生产贷款、工商业贷款、收购农产品、军政费用支出,缓解了财政压力、净化了货币、促进了工农业生产的发展、保障人民稳定的生活。 相似文献
18.
刘奉光 《济南大学学报(社会科学版)》2004,14(1):33-38
中国传统文化以仁爱、孝悌、忠信、和平、谦恭、中庸、因循、团聚、勤俭、自强为美,并以此标准评判社会、领导人生。中国传统文化深刻地影响了中国古代文学,然而唐代外来文化猛烈地冲击了中国传统文化,同时也深刻地影响了唐代文学,使唐代文学逐步融入了世界文学的大潮。 相似文献
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分析了民族服饰考察课程的性质、任务与课程特点,介绍了云南、贵州、湖南三省的少数民族服饰特点,重点就云南、贵州、湖南三省民族服饰考察路线进行了优化,并就该课程的教学方法进行了研究,提出了一套有效的教学方案。 相似文献