南京市民荣辱观调查

树立社会主义荣辱观，是形成良好社会风气、推进社会和谐发展的重要基础。日前，南京市社会科学院与南京市民意调查中心联合进行了“南京市民社会主义荣辱观认知与践行状况调查”，从知晓度、认同度、践行度三个方面对南京市民对社会主义荣辱观认知与践行情况进行了调研。市委书记罗志军要求以多种形式和手段，长期开展荣辱观的宣教活动，力争取得实效。     

解读“八荣八耻”内涵树立社会主义荣辱观

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出反映了我国社会转型时期的鲜明时代特征,回答了当前人们普遍关注的社会现实问题;通过对“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”基本内容的全面解读,揭示了社会主义荣辱观的科学内涵和实质;强调了在新形势下树立社会主义荣辱观是贯彻落实以人为本的科学发展观的本质要求。     

理顺和谐社会建设中的几对辩证关系

全面和准确地把握构建社会主义和谐社会的战略目标,必须认识和处理和谐社会与科学发展观的辩证关系,和谐社会与人的全面发展的辩证关系,社会矛盾与社会和谐的辩证关系,树立社会主义荣辱观与构建和谐社会的辩证关系。     

初探大学生荣辱观教育的新途径

本文从大学生成才与社会主义荣辱观教育的意义入手,试图论证社会主义荣辱观不仅是“三观”教育的重要组成部分,而且是引领社会道德风尚,重塑大学生“诚信”建设的主旋律。进一步证明荣辱观是弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,促进良好社会风气形成,塑造新时期社会道德观的坚实基础。最终得出牢固树立社会主义荣辱观是当代大学生受教育成人成才的内在动力。     

社会主义荣辱观与“好学近知,力行近仁”

树立社会主义荣辱观是社会治理的经济目标与道德伦理目标、文明社会目标和谐互动的根本要求和重要体现。在高校大力开展社会主义荣辱观教育,对于培养社会主义建设者和接班人具有重大现实意义。吉林师范大学的校训“好学近知,力行近仁”,正体现了一种求真创新、为人师表、追求卓越人生的精神。把社会主义荣辱观教育与弘扬校训精神有机结合,切实推进和加强思想道德建设,把社会主义荣辱观内化为师生员工的自觉行为和基本道德感情,让社会主义荣辱观在师生心中扎根,从而为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。     

构建彰显时代特征的和谐文化

这篇笔谈是2006年江西省经济社会发展重大招标课题“树立社会主义荣辱观与培植和谐文化研究”的系列前期成果。这些文章从理论上集中阐述了“八荣八耻”社会主义荣辱观的创新之处,即“八荣八耻”诉诸人们的深层心理情感———荣誉感和耻感,落实到了对人的最深存在的塑造之上,这是我们党对社会主义道德建设规律认识的深化;深入探讨了和谐社会与和谐文化的本质内涵;论述了树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的理论与实践的关联,探讨了二者之间结构上的协同性,以及荣辱观作用于和谐文化的机制;探索了树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的实践途径。有一定的可操作性;最后,把理论认识引申到指导和谐创业、富民兴赣的伟大实践上。本组文章也是对江西省委在全省广泛开展“构建和谐社会,实现新的跨越”建言献策、建功立业活动的号召的一个响应,敬祈方家指正。     

知荣辱促和谐:夯实创业兴赣的精神文化之基

这篇笔谈是2006年江西省经济社会发展重大招标课题“树立社会主义荣辱观与培植和谐文化研究”的系列前期成果。这些文章从理论上集中阐述了“八荣八耻”社会主义荣辱观的创新之处,即“八荣八耻”诉诸人们的深层心理情感———荣誉感和耻感,落实到了对人的最深存在的塑造之上,这是我们党对社会主义道德建设规律认识的深化;深入探讨了和谐社会与和谐文化的本质内涵;论述了树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的理论与实践的关联,探讨了二者之间结构上的协同性,以及荣辱观作用于和谐文化的机制;探索了树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的实践途径。有一定的可操作性;最后,把理论认识引申到指导和谐创业、富民兴赣的伟大实践上。本组文章也是对江西省委在全省广泛开展“构建和谐社会,实现新的跨越”建言献策、建功立业活动的号召的一个响应,敬祈方家指正。     

树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的实践途径

这篇笔谈是2006年江西省经济社会发展重大招标课题“树立社会主义荣辱观与培植和谐文化研究”的系列前期成果。这些文章从理论上集中阐述了“八荣八耻”社会主义荣辱观的创新之处,即“八荣八耻”诉诸人们的深层心理情感———荣誉感和耻感,落实到了对人的最深存在的塑造之上,这是我们党对社会主义道德建设规律认识的深化;深入探讨了和谐社会与和谐文化的本质内涵;论述了树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的理论与实践的关联,探讨了二者之间结构上的协同性,以及荣辱观作用于和谐文化的机制;探索了树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的实践途径。有一定的可操作性;最后,把理论认识引申到指导和谐创业、富民兴赣的伟大实践上。本组文章也是对江西省委在全省广泛开展“构建和谐社会,实现新的跨越”建言献策、建功立业活动的号召的一个响应,敬祈方家指正。     

树立正确的价值观应把握其本质内涵

这篇笔谈是2006年江西省经济社会发展重大招标课题“树立社会主义荣辱观与培植和谐文化研究”的系列前期成果。这些文章从理论上集中阐述了“八荣八耻”社会主义荣辱观的创新之处,即“八荣八耻”诉诸人们的深层心理情感———荣誉感和耻感,落实到了对人的最深存在的塑造之上,这是我们党对社会主义道德建设规律认识的深化;深入探讨了和谐社会与和谐文化的本质内涵;论述了树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的理论与实践的关联,探讨了二者之间结构上的协同性,以及荣辱观作用于和谐文化的机制;探索了树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的实践途径。有一定的可操作性;最后,把理论认识引申到指导和谐创业、富民兴赣的伟大实践上。本组文章也是对江西省委在全省广泛开展“构建和谐社会,实现新的跨越”建言献策、建功立业活动的号召的一个响应,敬祈方家指正。     

树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的理论和实践关联

这篇笔谈是2006年江西省经济社会发展重大招标课题“树立社会主义荣辱观与培植和谐文化研究”的系列前期成果。这些文章从理论上集中阐述了“八荣八耻”社会主义荣辱观的创新之处,即“八荣八耻”诉诸人们的深层心理情感———荣誉感和耻感,落实到了对人的最深存在的塑造之上,这是我们党对社会主义道德建设规律认识的深化;深入探讨了和谐社会与和谐文化的本质内涵;论述了树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的理论与实践的关联,探讨了二者之间结构上的协同性,以及荣辱观作用于和谐文化的机制;探索了树立社会主义荣辱观与培植和谐文化的实践途径。有一定的可操作性;最后,把理论认识引申到指导和谐创业、富民兴赣的伟大实践上。本组文章也是对江西省委在全省广泛开展“构建和谐社会,实现新的跨越”建言献策、建功立业活动的号召的一个响应,敬祈方家指正。     

儒家以仁义为本的荣辱观刍议

仁义是儒家荣辱观的核心、灵魂，建立在人性论基础上以仁义为本的儒家荣辱观既是以修身为本的伦理道德思想的起点，也是儒家以德治国伦理政治思想的基点。儒家荣辱观以追求成仁取义为价值取向，是以群体为本位，强调国家民族利益的至上性。儒家以仁义为本的荣辱观还体现在其以义取利的经济伦理思想中。弘扬儒家仁义为本的荣辱思想精华，引导人们注重政治、经济、各种社会生活的道德意识，以促进社会主义和谐社会建设，促进社会主义市场经济健康发展，有现实积极意义。     

坚持社会主义荣辱观引领新时期社会思潮

社会主义荣辱观引领新时期社会思潮具有必要性。多样化社会思潮之间的差异性提供了"引领"的逻辑起点;社会主义荣辱观自身的先进性及科学性提供了"引领"的能力基础;新时期社会思潮消极作用的客观存在提供了"引领"的合理空间。社会主义荣辱观引领新时期社会思潮有以下措施:明确社会主义荣辱观对社会思潮的引领地位;坚持社会主义荣辱观塑造社会思潮的主体基础;依靠社会主义荣辱观净化社会思潮的存在环境。     

社会主义荣辱观:民族性、时代性与实践性的有机统一

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,继承和发扬了中华民族传统道德和革命道德中关于荣辱观问题的正确思想,反映了我国当前经济社会发展的时代特征和要求,同时具有较强的实践操作性,体现了民族性、时代性与实践性的有机统一。     

树立和实践社会主义荣辱观的基本途径

树立和实践社会主义荣辱观要大力开展树立社会主义荣辱观的教育活动,加强各类学校的社会主义荣辱观教育,要将荣辱观教育同开展爱国主义、集体主义、社会主义教育紧密结合起来.树立和实践社会主义荣辱观要建立树立和实践社会主义荣辱观的道德实践平台,坚持知行合一的道德实践原则,建立健全社会主义荣辱观的示范机制.树立和实践社会主义荣辱观要与加强党的先进性建设和制度保障相结合,要与贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会相结合.     

社会主义荣辱观与高校思想道德建设

“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观体现了社会主义价值观的鲜明导向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求。时代呼唤社会主义荣辱观,树立社会主义荣辱观是我国社会主义发展新阶段的必然要求。社会主义荣辱观是对科学社会主义价值观的高度概括和发展。社会主义荣辱观为高等院校培养人才提出了新要求。     

切实加强大学生社会主义荣辱观教育

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是新形势下进一步加强和改进大学生思想政治教育的重要指导方针。开展大学生社会主义荣辱观教育,不是一时的突击性活动,而是一项长期而艰巨的任务。社会主义荣辱观的特点及其教育规律,决定了大学生社会主义荣辱观教育必须建立入脑入心、常抓不懈的有效机制。     

当前大学生社会主义荣辱观现状及成因分析

帮助大学生树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观一直以来都是高校思想政治工作的一项重要内容.当代大学生荣辱观主流是积极向上的,但也存在一些问题,如部分学生诚信缺失、公德意识淡漠、不能吃苦、贪图享受等.问题产生的原因,主要是大学生价值观念不稳定,家庭教育方式不当以及不良社会环境的负面影响.     

道德评价体系中的荣辱观

荣辱观是人们关于荣誉和耻辱及其相互关系的总的看法及根本观点,在道德体系中属于道德评价的范畴,是一种特殊的道德情感,体现着人们的道德价值观念,一直以来都是道德观中的重要内容。荣辱观对社会道德的实现,个人道德的形成,乃至个体人生价值的实现都有重要意义,充分认识荣辱观在道德体系中的地位及其巨大的社会价值,对社会主义荣辱观的研究无疑具有重要的积极推动作用。     

论毛泽东无产阶级荣辱观之特色

毛泽东的无产阶级荣辱观,是毛泽东根据马克思主义的科学世界观,批判地汲取中国历史上有关荣辱观方面的积极成果,并在长期的革命斗争实践的过程中产生和发展起来的。本文重温毛泽东的荣辱观,旨在认识毛泽东同志荣辱观的重大现实意义,从而增强坚持社会主义荣辱观和建设有中国特色社会主义的自觉性和坚定性。     

论社会主义荣辱观的价值诉求及实现途径

以胡锦涛同志为总书记的党中央创造性地提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观思想。这一思想是社会主义世界观、价值观、人生观和道德观的具体反映,对社会主义现代化建设具有重大的现实意义。树立和践行社会主义荣辱观是一项长期的任务,应当从加强宣传教育,加强社会主义先进文化建设,加强社会主义法律制度建设等方面来全面落实社会主义荣辱观。