苏州教会医院创办的历史条件——以博习医院为中心

近代在苏州传教的各主要教会都曾在苏州创办医疗卫生机构。中外不平等条约赋予传教士举办医院的权利及地方官府的认可,西方基督教差会对医学传教事业的重视与支持,中国地方社会对西方近代医学的客观需求等因素构成了教会医院得以创办与生存的历史条件。其中尤以监理会及其创办的博习医院最为成功和具有代表性。     

马礼逊与中国英语教学的初创

来华第一位新教传教士马礼逊在完成伦敦会学习汉语、翻译<圣经>、编撰字典等传教布道任务的同时,又从事创办英华书院等教育活动,开始了华人的英语教学.在马礼逊的影响下,西方教会在华建立教会学校,将英语教学引入我国学校教育.由马礼逊引介的华人英语教学以及受马礼逊影响而初创的中国英语教学是新教传教事业的有机组成部分,客观上催化了中国英语教学的开始及发展.     

中国社会工作的发端

鸦片战争后,西方传教士在中国获得了在华传教权并在中国兴办教会大学,开设了社会工作课程并开展社会服务,使社会工作教育率先在中国发展起来;20世纪二三十年代,中国大兴社会调查,并为社会工作的发展奠定了实践基础;20世纪40年代,中国出现了自己的社会工作教材和相关著作来探讨社会工作理论和方法,并出现了相关立法以及社会工作期刊,社会工作在中国安家落户.     

西方教会在华创办高校对中国高教及现代化的影响——以上海圣约翰大学为例

近代西方教会在华创办的各类学校曾一度被认为是对华进行思想、文化侵略的工具和手段,而对其进行了否定和批判.但是如果以更为客观和全面的视角审视近代中国高教发展史就不难发现,西方教会在华创办的高校在中国高等教育近代化及社会现代化过程中起了重要的示范和引领作用.圣约翰大学是美国圣公会于1879年在上海创办的高等院校,它曾被誉为"东方的哈佛",辉煌一时.圣约翰大学的盛衰历程是西方教会在华创办高校命运的一个缩影.     

晚清教会女子教育

伴随着西方侵略势力而来,新教传教士相继在华兴办教会女子学校以传播基督教教义和训练妇女基督教徒与神职人员。随着教会在华传教事业的发展,作为教会传教事业组成部分的教会女子学校成为教会教育的重要组成部分。教会女子学校虽是西方列强对华文化侵略的载体,但客观上又推动了中国女子教育的发展。     

教会大学的办学思路对当前大学发展的启示

所谓教会大学，是指１９世纪末２０世纪初，西方传教士为传教需要，在华开办的高等教育机构。其数目不多，存在时间也不长，然而却是教会学校中最重要，最有代表性的部分，它们在中国教育和中国社会近代化中所起的作用是不容忽视的。即便是一个世纪后的今天，教会大学的许...     

晚清生物学医学近代化述要

晚清(1840—1911)生物学医学发展的重要事件是西方近代兴起的生物学与医学的大量引进:吴其濬编著《植物名实图考》,李善兰翻译《植物学》,严复编译《天演论》,西方教会开办医院与传教医师接踵来华,英国传教医师合信编译《全体新论》与西方医书络绎传入,美国传教医师嘉约翰开创医学事业,以及教会大学培养西医人才等,使西方生物学与医学在中国开始扎根并迅速发展,特别是《天演论》的翻译和流传对中国社会的变革起了重要作用。     

教会大学与中国高等教育的近代化

依据传统观点，西方差会在华创办的教会大学因其宗教与政治目的而不能成为中国高等教育近代化的源流。本文认为：教会大学为其生存与发展计，必须面向中国而解决它所面临的两大矛盾与冲突：即中西文化心理之间，教会大学政治目的与其教育内在规律之间的矛盾与冲突。由于历史的合力作用，解决的结果只能是前者以自由、平等、博爱、科学与爱国主义溶为一体；而后者之政治目的却不断为其教育内在规律所冲淡和排挤。因此，教会大学被迫性的自觉和不自觉地成为中国高等教育近代化的推进工具，从而也就成为中国高等教育近代化的源流和工具之一。     

近代中国东北基督教教会学校述略

伴随着中国东北的营口开港,西方列强势力的侵入,基督教传教士也纷至沓来,传教布道,创办学校。从十九世纪末到二十世纪中叶,基督教会在中国东北创办了从幼稚园、小学、中学、女学到大学等体制完备、制度健全的不同类别的学校。其目的在于传播宗教,以"基督征服中国"。同时教会学校对中国东北教育事业的发展,客观上也起到了不可忽视的借鉴和促进作用。     

近代西方传教士来华从事高等教育活动的成因分析

19世纪80年代以后,西方传教士来华办学规模扩大,办学层次提高,教会大学应运而生,并得以蓬勃发展。近代西方传教士来华从事高等教育活动的成因有三:西方资本主义国家的志愿传教运动为西方传教士来华办学提供了前提条件;中外不平等条约为西方传教士来华从事教育活动提供了可能;社会和教育的发展为传教士从事高等教育活动提供了必要条件。     

我国社区服务与社会工作专业教育的融合研究

近年来,我国社区服务事业发展迅速,但存在专业人才缺乏的问题;高校社会工作专业教育事业也发展迅速,但存在就业不足的问题。社区服务与社会工作专业教育的融合,既可以为社区服务提供专业人才,又可以为社会工作专业学生提供就业机会。社区服务与社会工作专业教育融合的方式是,在坚持社会工作核心理念不变的前提下,根据中国人的人格特点及人际关系特征来对社会工作进行改造。     

基督教伦理与社会工作价值观——从中国社会工作教育的现实困境谈起

在中国社会工作教育的迅猛发展中,"招生难、分配难"的现实困境已经为不少高校所面临。文章通过探讨基督教伦理与社会工作价值观的沿袭关系,认为在没有基督教伦理作为民族文化底蕴的中国,开展社会工作价值观教育,必须另辟蹊径,走出一条艰难、漫长的探索之路。      

论我国高等院校防止利益冲突问题的现实性

处于社会转型期的我国高等院校,在跨越式发展的同时,腐败现象也在滋生和蔓延,而个人利益与公共利益的冲突是后者得以出现的根本原因。关注高校防止利益冲突问题,具有非常重要的现实意义。文章从新时期高校党风廉政建设的深入,从源头上预防高校腐败,促进高等教育可持续发展,增强高校工作者责任意识和道德意识,促进高校人才培养,促进大学生廉政教育科学化,为公共事业单位反腐败提供借鉴等方面,阐释了关注我国高等院校防止利益冲突问题的现实性。     

美国大学生爱国主义教育的特点及启示

美国高校以历史教育、成就教育、国情教育、危机教育激发大学生的爱国情感;以宗教教育、法制教育、公民教育、政治教育培养大学生的理性爱国主义;以社会教育、榜样教育促进以人为本的爱国主义教育;媒体和网络积极促进爱国主义和国际主义相结合。这对我国大学生爱国主义教育具有重要启示。     

高校学生工作的新路径研究——学校社会工作

高校学生工作引入学校社会工作的模式、运用学校社会工作的手段是时代发展的需要,是以人为本的体现。学校社会工作在“助人”的理念上更加凸现学生工作的人本精神,而预防性、发展性、补救性的服务更能体现教育的本质。     

社会工作专业教育的若干问题研究

近20年来,随着社会主义市场经济体制的逐步确立,社会工作专业教育在中国大陆获得了快速发展。在简单回顾社会工作教育在中国的发展历程的基础上,剖析了社会工作教育在发展中的主要问题,提出了几点不太成熟的看法和建议。     

民办高校廉政教育的“弱位”管窥：“根源”析理视角

创新于改革开放将占高等教育＂半壁江山＂的民办高校,未能超脱市场经济的负面影响和纵横交织的利益矛盾而跳出公办高校腐败旧圈成为＂净土＂,其廉政教育存在对称失衡、指向欠清、形质分离、合力缺失、重心偏位、旨归离散、考监缺量、效度有限等尴尬的＂弱位＂事实,从社会环境大势、体制机制特质、制度建设软执行、教育职业道德趋功利等视角剖析其潜在归因,对民办高校今后廉政教育的＂创为＂治理具有一定的参鉴价值。     

浅论新形势下高校思想政治教育工作方法的创新

当前高校思想政治教育所面临的环境正在发生深刻变化,高校思想政治工作必须适应时代和社会发展的需要,坚持与时俱进,创新工作方法,包括改进"两课"教学方式,组织学生参与社会实践、开辟第二课堂,加强校园文化建设,开创网上思想政治教育阵地,实施激励式教育,寓思想政治教育于常规管理之中。     

社会工作视野下高校和谐教育的构建

基于对我国当前高校不和谐现状的分析,秉持社会工作的理念和视角,探索了我国高校和谐教育的含义,并就社会工作作为一种专业方法在建设高校和谐教育中的策略进行了探讨与创新。     

通识教育与民族院校教育质量的提高

通识教育是一种大学教育观,它是人的全面发展和社会经济发展的必然要求。民族院校教育是我国高等教育的重要组成部分,强化通识教育是民族院校教育质量的必由之路。