乐业县民族民俗文化旅游资源开发浅议

边缘文化的原生性、多元文化的交融性、民族文化的独特性是乐业县民族民俗文化旅游资源的特征。乐业县民族民俗文化旅游资源的开发应以开发原生自然式的实地民族或民俗村为主,以建立民族民俗博物馆为辅,另外也可以适当考虑发展节庆民俗旅游、歌舞民俗旅游等专题性民俗旅游的模式。     

对民族文化深层底蕴与旅游资源开发的思考--以吉林省延边朝鲜族自治州为例

朝鲜族的民族文化底蕴是中国朝鲜族两重性文化长期积淀的结果。在长期的历史发展过程中 ,朝鲜族形成了注重秩序、积极入世、民族传统心理与现代意识集于一身、重视结果而忽略过程的民族性格 ,在这种民族意识的支配下 ,延边注重旅游资源的有序开发 ,注重品牌效应 ,也重视打造民俗形象     

浅谈晋商民俗旅游资源的开发

把民俗作为一种旅游资源来开发、利用,不仅可以带动旅游业的发展,更可以弘扬民族传统文化,促进物质文明和精神文明的共同繁荣.山西拥有丰富的民俗旅游资源,尤其是晋商民俗资源.基于此,对独具特色的晋商民俗旅游资源在建筑、艺术、饮食等多方面的特色与现状,以及目前开发中存在的一些问题进行了初步的探索.同时,针对现阶段晋商民俗旅游资源开发中存在的问题,指出晋商民俗旅游资源开发应遵循的原则,进而提出开发的具体措施与保护办法.     

“搭台”抑或“唱戏”——论民俗旅游节庆开发中的政府角色

探讨文化传承视角下的民俗旅游节庆问题,指出民俗旅游节庆活动的社区参与是有效保护民俗文化遗产和实现旅游产业可持续发展的重要保障。各级政府要转换角色,在民俗旅游节庆开发中注意尊重、维护和保障社区居民的主体地位。积极培育社区的参与意识,提高其参与能力和参与效果,特别是通过营造社区充分参与的政策环境和有效发挥民间文化组织的独特作用,实现民俗文化遗产保护事业和文化旅游产业发展的双赢。     

大同鼓楼东西街RBD民俗旅游开发研究

大同鼓楼东西街被规划成为大同商业游憩街区,这类商业游憩区是民俗资源利用和民俗活动保护发展的最好场所。本文在民俗项目开发三要素理论的指导下,探讨大同鼓楼东西街RBD民俗旅游项目主题定位、民俗旅游资源的选择、产品设计及其管理。     

内蒙古东部地区游牧民俗旅游开发策略研究

内蒙古东部地区游牧民俗内容丰富、特色鲜明,旅游吸引力强,该种旅游方式也顺应了当今低碳环保的理念。文章在对区域内游牧民俗旅游资源分布、结构和优势进行系统分析的基础之上,设计了资源和市场相适应的旅游开发空间布局和民俗旅游产品谱系,并对某些具体民俗旅游产品设计与开发方案进行举例说明。     

宝鸡民俗旅游资源开发模式研究

宝鸡地区民俗旅游资源丰厚,具与独特的饮食文化、民间艺术和岁时习俗.宝鸡地区民俗旅游的开发应以当地丰富的历史和人文资源为依托,以集锦荟萃式、原生自然式、主题附会式和短期展示式为主要开发模式,将开发模式与开发内容并重,促进宝鸡地区民俗旅游业的发展.     

民俗旅游与民族地区经济发展

民俗旅游具有极好的发展前景,可以成为四川省民族地区经济发展的重要支柱。发展民俗旅游对民族地区经济发展具有重要意义,有利于民族地区经济发展和居民观念的转变。但是目前民俗旅游存在观念落后、资金不足、保护不够等问题。要加速发展四川民族地区民俗旅游应开发与保护并重,坚持走可持续发展道路。     

论长吉图先导区规划下的延边城市文化建设

中国图们江区域合作开发开放,为延边地区的城市文化建设提供了一个极大的机遇。在长吉图开发开放先导区规划下。在加快延边地区城市化建设中,只有把朝鲜族民族文化融入其中,突出延边的地域特色与民族特色,才能打造出具有延边朝鲜族民族文化特色的城市形象。     

都市民俗旅游论略

随着旅游业的发展,旅游方式已从单一的观光旅游向人文生态旅游方向转变。都市民俗旅游作为人文生态旅游方式之一越来越受到人们的重视。针对广泛存在的都市民俗旅游事象,通过分析其生发的机理,探讨都市民俗旅游的定义、对象、特征和开发的价值,构建了都市民俗旅游理论体系。并提出了都市民俗旅游开发的模式和在开发中应该注意的问题。     

民族传统节日与民俗旅游的开发--广西民族文化与旅游开发研究之二

人们需要节日是因为节日可以调适社会群体的生活,广西11个少数民族都有自己本民族特有的传统节日,节日中可资利用的民俗旅游资源丰富多彩.广西在旅游开发中可以直接利用节日期间的民俗风情、民俗工艺品、民俗民艺表演,使之成为旅游者愿意消费的旅游产品;可以以一个民族的节日文化为主体,综合运用各民族的民族文化,使其汇聚在一起,让节日显得更加五彩斑斓;可以推出原汁原味的节日民俗动态性、参与性旅游产品.以民俗旅游的大市场需求为载体,把广西少数民族珍贵的节日文化遗产传承下去.     

浅析民俗旅游资源的开发

如何利用开发民俗旅游资源来发展旅游活动，是关系到一个国家、地区旅游业有无吸引力，有无地方特色、民族特色的重要问题。目前，人们已对开发利用民俗旅游资源的重要性达成共识，但对民俗的开发和利用还缺乏科学性、统筹性的理性思考。本文就开发和利用民俗旅游资源的理论出发点和具体的开发利用原则进行初步探索。     

论新形势下延边朝鲜族自治州的教育改革

延边朝鲜族自治州位于我国东部,是雄鸡头部的一颗明珠,同时也是东北亚金三角的中心。在那里生活着汉族、朝鲜族、蒙族、回族、满族等各族人民。占人口总数的39.8％(共85万人)的朝鲜族使延边富有浓郁的朝鲜族特色,无论在文化、经济等各个领域都与其它地区有所不同。素有“文化之乡”美称的延边以其发达的教育著称于世。而联合国投资开发东北亚经济圈的决定更使延边受到世人的瞩目。高素质的人才资源,与边境邻国和睦相处的友好关系,丰富的物产资源以及东北亚区域经济合作的远景规划使延边占尽了“天时、地利、人和”。以经济为龙头的全方位开放给延边地区教育和朝鲜民族教育事业带来更大的发展机遇,延边地区教育和民族教育也面临着新的挑战和矛盾。重视对延边地区教育和朝鲜族民族教育新情况新问题的研究与解决,加强     

旅游语境中蒙古族那达慕的传承与发展——以东乌珠穆沁旗为例

那达慕是集合了蒙古族游牧文化和民俗文化的传统节庆活动。在当代旅游产业化力量的推动下,那达慕作为蒙古族传统的节日盛会,在发挥其民俗功能的同时,也被各级政府充分利用使其成为了为地区带来物质和精神收益的资源综合体。旅游业的发展对于民族文化传承的影响复杂又多面,将蒙古族那达慕置于旅游语境中,以东乌珠穆沁旗为个案,探讨在旅游语境中那达慕的传承现状、那达慕在旅游开发中的衍变和传承困境与旅游产业化背景下那达慕的发展对策。     

非物质民俗旅游资源开发浅议

民俗旅游成为一种新型旅游方式,特别是非物质民俗旅游资源成为旅游新亮点.这一类型的资源也面临挑战,出现庸俗化、商业化、断代等同题.本文针对以上问题从开发的深度广度、传承链条、文化的保护、表演的情感性等方面提出建议,力图在开发以及管理中保持非物质民俗资源的原生性及其可持续利用.     

论潮汕民俗旅游资源的开发

本文认为开发民俗旅游资源可以在时空两个维度传播人文精神,以“两个文明”建设相互结合的方式促进地方经济的发展。潮汕民俗在现实生活中表现出独特性、完整性以及它在海外的重要影响,因而可以作为重要的旅游资源进行开发,且具有较高的经济效益和社会效益。同时指出,在开发过程中,应该通过精心筛选、系统规划、深化民俗问题的学术研究来做好这件事。     

朝鲜族教育史序幕——纪念养正学堂建校八十二周年

本文把幸亥革命前后在朝鲜族地区新文化教育启蒙运动中的新学堂创办活动,作为朝鲜族教育史的序幕,将延边各族创办学堂活动和官府的一些教育措施加以对照,提出对民族教育思想和办学特点的看法。     

云南民俗旅游资源开发中的几个问题

民俗旅游是云南省旅游资源中最活泼、最生动和最富有特色的内容 ,对其进行合理的开发与保护不仅是对云南民族经济发展的贡献 ,而且是对云南民族文化最好的继承和发展。文章从云南民俗旅游资源的特征入手 ,针对开发现状中存在的问题 ,提出一些看法和建议。     

新疆民俗旅游发展存在的问题及开发对策研究

新疆各民族的民俗旅游资源历史悠久,表现形式丰富多彩,目前新疆民俗旅游还存在着民俗旅游规划滞后、民俗文化内涵发掘不够等问题,可以从政府正确引导、多方融资、民族群众参与、开发高档次的民俗旅游项目等七个方面对新疆的民俗旅游资源进行合理开发,有效利用和保护新疆民俗旅游资源。     

论湖南民俗旅游资源开发

湖南民俗旅游资源开发具有良好的资源基础、设施基础、市场基础与经验基础,湖南民俗旅游资源开发可采取民俗动态开发、民俗观赏开发和民俗商品开发三种形式,开发中应遵循变分离为融合、变分散为集中的原则,注意凸显特色、突出重点、推出精品。