欧洲资产阶级自然法学派两大思想家——洛克与卢梭

洛克(1632—1704年)与卢梭(1712—1778年)都是对欧美资产阶级革命发生重大影响的启蒙思想家。在政治学说上,他们都属资产阶级自然法学派,其理论体系包含自然状态、自然法、自然权利、社会契约诸部分。从整个理论的发展来说,洛克是卢梭的前辈,对卢梭有一定的影响;从政治主张说,二人并不相同,洛克是自由主义者,卢     

论严复教育思想形成的自身基础

严复接受了正统的中学熏陶和先进的西学教育 ,从事了长达 2 0余年的教书生涯 ,无疑是他教育思想形成的重要资本。西方学者斯宾塞、洛克及卢梭的社会有机论和自然主义的教育学理念 ,给了严复十分重要的启示。而严复对中国传统教化和洋务教育的理性批判 ,则是他教育思想形成的重要思考。     

洛克政治自由的理论支点、表现及其困境

作为近代西方政治自由主义的奠基者,洛克走的是一条与霍布斯、卢梭不同的政治哲学路线,其政治自由理论奠定于＂劳动＂这一支点之上。这表现在洛克从＂劳动＂私有性的角度出发论证个人拥有私有财产的政治合法性;也正是在这个基础上,洛克提出了政治自由主义的一个重要维度即政府的功能仅限于保护个人的私有财产;但是洛克的劳动私有财产权的理论在当代却面临着巨大的困境。这就是洛克政治自由的支点、表现及其困境。     

在自然与自由之间——卢梭与康德自由观的比较

在西方教育史上,有些教育思想家是无法绕过的,卢梭和康德就是最突出的两位:一位是法国大革命时期思想的先驱者,一位是德国古典哲学的开创者;他们都以思想敏锐、见解睿智、分析深刻而著称。细细研读他们的思想,不难发现在二者之间存在着明显的联系。本文试从卢梭的自然教育思想以及康德的理性自由观入手,考察两人德育哲学思想中的异同,从...     

公民教育方案与卢梭的启蒙之思

对启蒙运动的反思是卢梭思想体系的关键主题。卢梭在个人、社会和国家的具体层面对启蒙思想进行了诊断和质疑,并尝试以公民教育方案实现对启蒙运动的积极取代。公民教育方案以自然和公民美德作为理想人格的双重准则,尝试以自然人为起点,完成对爱国公民的塑造。然而,自然和公民美德的两种原则之间存在着内在张力,这个张力决定了公民教育方案的矛盾性,也导致公民教育方案对启蒙的超越并未完成。对卢梭思想前提的分析表明,公民教育方案的矛盾,来源于卢梭对政治的自然性的拒绝。把握卢梭与自然哲人的内在思想关联,有助于理解卢梭思想的复杂性。     

政治社会与人性还原：卢梭政治—社会共同体的可能性及其前提

卢梭以其政治-社会共同体来批判现实社会、政制及人性。卢梭式政治-社会共同体以人类的自然生活为前提,但它的实现又以克服自然生活为基础。在卢梭社会思想中,自然生活与政治生活相互对立。因此,探寻卢梭社会思想的意义以＂还原＂卢梭社会共同体的可能性尤其是以对共同体的人性还原为基础。对后者的阐发必然涉及人类心灵机制的自我演化。从此出发,卢梭社会思想为当今人类生活提供了一种启示。     

卢梭主体性教育思想及启示

卢梭的主体性教育思想强调人的主体性，凸显了教育过程中受教育者的主体地位。反映在儿童教学中，就是教育应体现儿童的天性，要以儿童作为主体，根据儿童的特点，充分发挥主动性和创造性，引导进行自主、能动的学习。为了更好地了解卢梭的主体性教育思想，本文对其作了详细的整理和系统的阐释，在介绍理论与特征的基础上，重点论述该思想的内涵及目的，思考其对现代儿童教育的启示，以期望能丰富现有的教学理论，为儿童教育的发展提供理论和现实依据。     

中美主权与人权之争

以美国为首的西方国家现在提出的“人权高于主权”的理论是否定国家主权思想的总体现。美国的人权学说继承了洛克、卢梭等人的思想。美国将人权思想因素注入外交始于罗斯福。中国主张主权高于人权,应相互尊重国家主权,优先维护广大发展中国家人民的生存权和发展权,从而为全世界广大人民享受各项人权创造必要条件。2000年中美关于主权与人权问题进行了激烈交锋。      

鲁迅的自然教育思想——兼与卢梭比较

运用作品分析及比较研究的方法,探寻鲁迅自然教育思想的缘起、表现及意义.认为鲁迅主张抛弃死读书、追求活教育,希望儿童在自然中游戏、劳动、成长的教育理念与卢梭所提倡的返归自然的教育思想有相通之处,但却并未形成一种系统的教育理论,其意义在于以生动活泼的感性力量,使人产生对于大自然的亲近和喜爱之情,萌生出对解放儿童天性的内在渴望,从而引发对于发展合理教育的深入思考.     

从《爱弥儿》看卢梭的女子教育思想

卢梭的女子教育思想从其诞生之日起就是颇受争议的问题之一,一般认为卢梭歧视女性,要把女性培养成取悦男性的女仆;也有人认为卢梭的女子教育思想正是对女性的肯定和尊重.卢梭在<爱弥儿>中提出女子教育思想的基础和核心是"自然教育",女子教育的中心是理想的家庭,但在家庭中男女的地位是平等的,男女双方是自由的,都是主人.18世纪的法国仍是农业社会,男权势力占统治地位.卢梭从男性的视角提出了其理想的女子教育思想,既超越了现实又存在局限,是其理想与现实共同作用的产物.     

王守仁与卢梭自然教育思想的比较研究

自然教育思想以热爱儿童和尊重儿童天性为基本原则,王守仁与卢梭在不同的社会时代背景下均提出自然教育的主张,对传统教育忽视儿童天性的弊病进行深刻的批判.两者对教育史造成了不同影响,王守仁的自然教育思想仍然没有脱离传统教育的范式,卢梭的自然教育思想却成为西方新旧教育的分水岭.     

欧洲自然法学派学说及其对辛亥革命的思想影响

辛亥革命准备时期,特别是二十世纪初,在纷至踏来的各种西方政治思想学说中,以英国的洛克(1632—1704年)、法国的孟德斯鸠(1686—1755年)和卢梭(1712—1778年)为代表的欧洲自然法学派的思想学说,给中国资产阶级革命派以深刻的影响,并成为他们的重要思想武器,在与封建专制主义,封建思想文化和改良派的斗争中,这个武器发挥了一定的战斗作用,取得了暂时的胜利。     

洛克政治哲学视域中的教育思想

教育思想是洛克政治哲学的重要组成部分。自由主义哲学家与教育思想家的双重身份使洛克的思想貌似充满矛盾和两面性:作为政治哲学家,洛克否定了政治社会具有教育功能,作为教育思想家,洛克又将培育政治社会理想公民的重任寄托于家庭教育;在政治哲学中,洛克力图将政治权利从"家长制"中解脱出来,而在谈论教育时他又坚持将"家长权威"赋予父母。否定政治社会的教育功能并不意味着教育对政治社会毫无意义,恰恰相反,教育功能必须通过家庭来进行弥补,只有这样民主社会的设计才是完整的。要正确理解洛克的教育思想就必须将其放入民主社会设计的整体理论视野当中,也正是在政治与教育、政治社会与家庭、权利与德性、自由与权威等种种复杂张力的背后,隐藏着洛克对于化解自由民主社会危机的良苦用心。     

《爱弥儿》与《庄子》自然教育观的跨文化对视

《爱弥儿》与《庄子》虽属不同语境下的多维性专著,但它们都有自然主义教育的理论倾向。因文化时代背景各异,"自然"在他们各自的理论体系中有着特定的内涵。将卢梭与庄子的自然教育理念横加比较,二者虽因文化上的差异表现出不同的思想诉求,但我们也会惊喜地发现卢梭和庄子的思想有着微契合之处。厘清两位哲人的自然教育观,对现如今教育事业的发展大有裨益。     

康德自由主义的卢梭起源

卢梭从善良情感出发,用"社会状态中的自由"观念弥补了洛克的"天赋自由"观念,并在其中注入了平等的要求,这是对17世纪以洛克为首的英国自由主义的发展;康德则从先验理性出发,在天赋人权、社会契约、公意理论、平等观念、人民主权等许多方面,秉承卢梭意志,试图消弭卢梭自由主义理论的危机与困境。     

卢梭自然主义教育思想评析

卢梭是划时代的教育思想家,自然主义教育是他教育思想的基础和核心。其自然主义教育的主要表现有:以培养"自然人"为教育目的;反对古典主义、强调学以致用的教学内容;反对教条主义,注重行以求知的教学方法。卢梭作为世界教育发展史上的巨人,其理论具有很高的历史价值和巨大的现实意义。     

孔子农业教育思想对高等农业职业教育的启示

孔子的教育思想具有丰富的农业教育内涵。他在农政思想上主张＂德政＂;在经济上强调＂富农＂;在教育上实施＂仁义＂教化;在人与自然关系上提倡＂生态保护＂,其内容涉及农村政治建设、经济建设、文化建设和生态文明建设等多个方面。挖掘其价值,旨在为当今高等农业职业教育提供借鉴价值。     

传统儒家教育哲学的当代审思——基于刘基教育思想的思考

对于素质教育两个根本问题＂办什么样的教育、怎样办好教育＂和＂培养什么样的人、怎样培养人＂的解答,我们完全可以从传统儒学教育哲学中挖掘资源,批判继承,古为今用,让儒家教育哲学在新的时代背景下焕发出新的生命力。明代教育理论家刘基的教育思想以传承孔子儒家教育理念为主线,提倡＂政教并举＂的教育理念,鼓励兴办＂义塾＂以普及蒙学教育,并且认为学校的教化功能就是＂教民明人伦＂,此外,＂富而后教＂的施教原则与＂类推＂的教育方法也受到刘基的推崇。刘基的教育哲学思想对于＂促进人的全面发展＂的教育目标的具体实践有一定的借鉴意义。     

“以学生为本”做好大学生思想政治教育工作

＂以人为本＂是科学发展观的本质和核心,是现代教育的基本价值观,也是新形势下大学生思想政治工作的出发点和落脚点。以＂人为本＂在大学生思想政治工作中的体现就是＂以学生为本＂,基本内涵是把教育和大学生的幸福、尊严、自由、终极价值联系起来,使教育真正促进人的完善和全面发展。     

论卢梭的自然教育理论及对"新课改"的启示

卢梭是划时代的教育思想家,师法自然、顺应人的自然天性、以实践为基础、培养自然人的自然教育是他教育思想的基础和核心。虽然卢梭的自然教育思想也存在着一定的小资产阶级性和社会局限性,但仍具有重要的现实意义,特别是对我国当前的基础教育课程改革不乏建设性和前瞻性的启示。