媒体时代大学生感知与解读暴力信息的现状分析

媒体时代大学生接触暴力信息的渠道、动机和目的在本次调查问卷中得到充分展示,其对暴力信息的认识、感知、处理和传播过程,体现了其解读暴力信息的心理.研究结果发现,大学生认知暴力信息负面影响存在较明显的"第三人效果"现象,且暴力信息对当代大学生人生观、价值观和生活行为方式的影响会出现长期性的、态度上的影响.而面对暴力信息的负面影响,政府、学校、家庭三者基于保护动机采取不同的介入行为并不是十分合理、有效.     

网络暴力、信息自由与控制——传播速度的视角

网络暴力与传统话语暴力并无本质上的不同,两者都源自某种信息自由.网络暴力与网络信息自由共生.网络信息自由能否被控制、如何控制,构成了解决网络暴力问题的关键.本文提出了传播速度假设,认为信息控制的关键是尽可能降低非法信息的传播速度,以无限增大传播噪音,使传播无效;而从长远来看,社会平均传播速度的不断提升,则不断降低着信息控制的效率.网络的发展使人类重回人际传播时代,更大幅提升了传播速度,空前降低了网络时代信息控制的效率,因此,网络信息自由将会是长期的历史趋势,从此角度而言,网络暴力难以通过人为限制得到解决,只能依赖社会的自身进步.     

论量子信息的本体认识与整体认识

量子信息的认识论、方法论和实践论,为科技哲学提供了本体的基本形态与整体关联的最优解释。文章从哲学的角度认为,量子信息认识论为量子信息的基础研究提供了对微观实在本体的认识方向,反映了从微观粒子的整体表象走向构建性的关系实在认识,并阐述了从表征主义认识论走向主客体内在关联的认识过程。量子信息的这种从本体认识到整体认识的过程,为人类认知思维活动提供崭新的认识论与方法论具有重要的意义。     

从发展的角度理解和平学--兼评安德鲁·瑞格比的《暴力之后的正义与和解》

和平学是第二次世界大战后出现的新学科,它关注的是人类如何在暴力冲突之后重新构建一个和谐的社会。英国著名学者安德鲁·瑞格比《暴力之后的正义与和解》一书为和平学的代表作,该书对通过何种方式在寻求正义的基础上化解暴力冲突之后的人类社会矛盾,进行了详尽的论述。其实,作者良好的愿望,只有在它与发展问题联系在一起时,才更具现实意义。目前世界极度不平等的南北发展态势,造成了一种新的结构性暴力。只有减少世界范围内的贫富差距,构建一个真正和平的人类社会才有可能。但美国等发达国家奉行的单边主义,却进一步激化了矛盾。因此,如何促使发达国家更多地关注发展中国家的发展,将是和平学应该进一步研究的主要问题。     

信息技术与认识方式——兼论认知科学中的认识论信息主义

认识方式的演变与信息技术的发展具有密切的联系。历史上的＂信息革命＂使人类的认识能力和知识成果不断更新,尤其是当代信息技术更造就了人类认识的重大变化,认识被全面地＂信息化＂,即为现代信息技术所武装,具体表现为认识的网络化、计算机化、数字化等。在信息技术对认识方式深刻作用的背景下,导致了认识论信息主义的出现,而当代认知科学的发展使得认识论信息主义获得了更多的支持。从一种全面的认识论视野来看,需要合理地看待信息对于认识的解释功能,避免信息崇拜的倾向。     

转折、选择、超越——读《人生转折启示录》

人类自诞生以来,在不断探索认识自然(外在自然)的同时,也在苦苦地探求和设定自身(内在自然)的发展与完善的道路,相对于前者,形成了关于自然世界的各种科学;相对于后者,则形成了关于人类自身的人生研究的学问。随着人类历史的发展,人类由于生存的需要,多急功近利地追求对外在自然的认知和把握,忽视了对人类自身,特别是生命个体过程的研究,从而越来越导致了外在自然与内在自然的矛盾,特别是,随着当今世界科学技术的迅猛发展,这一矛盾突出表现为科学技术与人性的冲突,即科学技术的发展与人类自身的完善之间存在着一种非同步性。这样一来,使原本变化莫测的人生又增添了一些波折、坎坷和沉重,人类不得不在依附技术的同时,更珍视对自我生命过程的体认,因此,在西方文明发展史中,曾     

语言具身认知的本体论探微

本文对从价值论的视角论证语言具身认知合法性的做法进行了反思,认为本体论才是论证语言具身认知合法性的深层路径,并试图对语言以及认知的本质作出揭示。语言具身认知既是一种语言现象,又是一种认知活动。作为一种语言现象,它摒弃了工具主义、计算主义语言观所持的"认知即计算"的观点,视语言为表现人们生存,揭示生命意义,反映人类对自我、对世界认识与想象的社会文化现象,把语言认知看做是认识、寻找以及改变自我与世界的方式。作为一种认知活动,只有当身体进入认知活动,才能获得对于认知的本真理解。认知是一项身体参与下的创造性活动,在大脑的作用下不仅实现了语言符号信息的转换,也实现了语言的本质价值建构以及认知主体对生存意义与生命体悟的把握。     

社会进步与环境代价的人文思考

从审视资本主义生产方式的人文背景切入，探讨了人类生存与环境保护、生态平衡构成矛盾冲突的原因，试图通过对消费的无限欲望的分析，印证“消费问题是环境危机问题的核心”，并说明人类必须清醒地认识社会进步与环境代价的关系，提高历史活动主体的科学性与合理性。     

论马克思人的自由观及其当代价值

自由是人类孜孜不断追求的理想，它反映了人类生存最深处的矛盾。自然必然性与自由的矛盾、人类生存的有限性与对理想追求的无限性的矛盾，便是人类生存的本原性矛盾。人的自由是人的生存、价值之所在，是人类进步发展的价值指向。人的自由之纬不仅是马克思主义本身所包含的重要内容，也是人类历史发展的必然和现实的需要。保持自由之树常青，是中国特色社会主义的内在本质和内在要求。     

论柏拉图的理念认知智慧

柏拉图理念论作为哲学与神学的交汇点,它的理念认知智慧不在于外在的神学与唯心形式,而在于吸取和彰显柏拉图理念论的合理内核。他对认识对象、认识来源、认识过程的理性洞见集中体现了他的理念认知智慧:认识主体的认识对象是共相、一般,不是表象、具体;关于认识来源肯定认识主体性,美的认识过程是一个由感性上升到理性的辩证过程。其实质:把握规律性,富于创造性、彰显主客和谐性。这一认知智慧随着西方现代性的生长和扩张及对科学技术理性的盲目推崇而逐惭被遗忘,从而造成人类在生态危机中越陷越深。为能走出生存危机,今天有必要重申柏拉图的理念认知智慧,人与自然的和谐才是人类的终极关怀。     

网络暴力的法律规制——从“人肉搜索”引擎引发的思考

"人肉搜索"作为一种新型信息搜索工具,具有及时提炼有效信息、降低搜索成本、促进信息的积累和流动、更好地表达社情民意发挥舆论监督等优点。但与此同时,对它的滥用也产生了网络暴力这种危害后果极为严重的侵权行为。网络暴力往往会侵犯自然人的隐私权和信息权,因此,应通过加强隐私权的民法典保护和进行个人信息的专门化立法来实现对网络暴力的法律规制。     

大学生人文素质存在的问题及对策研究

目前大学生患心理疾病的人数逐年增加,大学生自杀、暴力、精神抑郁症等所引起的社会问题越来越成为人们关注焦点。要从根本上改变这种状况,避免校园暴力,营造良好安全健康的校园环境,必须提升大学生的人文素质,提高学生的思想道德水平及文化水平,加强学生的政治思想教育,强化人格教育,培养学生健康的心理和人格,使大学生能承受社会竞争的压力,以平常而积极的态度面对人生。     

“打抱不平”的人肉搜索——相关网络暴力问题探析

“人肉搜索”所引发的网络暴力问题日渐成为社会公众广泛关注的社会问题,运用结构功能主义“失范理论”对该问题进行了简要分析,探讨了诱发网络暴力的社会结构性因素及对策建议。     

我国高校信息化建设发展路径探析

高校信息化建设是教育改革发展的助推器,也是实现教育跨越式发展的重要手段和途径之一。信息技术引发的社会变革对高等教育的教学与管理观念、模式、手段、工具等方面产生冲击。通过对我国高校信息化建设现状及问题的剖析,探讨高校信息化建设的发展趋势,进而从领导重视、正确认识、开发资源、建设队伍等方面提出对策与建议,说明加强高校信息化建设的重要性和紧迫性。     

信息哲学的基本理论及其对哲学的全新突破

针对存在论和认识论、演化观和时空观、人类生产和社会实践理论、人的本质和价值哲学,以及信息系统模型和信息思维方式等领域的重大科学与哲学理论问题的研究,具体展示了信息哲学的基本观点及其对传统哲学所具有的全方位、根本性改造和全新突破的意义和价值。     

对我国暴力伤医现象的思考

由于医患纠纷解决方法不得当、医患沟通不畅、医护群体人文精神缺失以及转型社会无法避免的社会矛盾等因素诱发的暴力伤医现象,给医护群体乃至整个医疗行业带来了不良影响,频发的伤医现象所导致的紧张的医患关系,给人们带来了许多思考。改革现行的医疗体制,加快医疗领域法治建设,加快公立医院信息公开化,加强医学生及医务人员人文精神培养等有利于改善医患关系。     

网络伦理学的依据、内容与职责

伴随着信息网络技术的迅猛发展 ,引发了众多的网络伦理问题 ,针对这些问题 ,探讨了创立网络伦理学的现实依据、网络伦理学研究的核心内容以及网络伦理学所应履行的社会职责三方面的问题     

浅论会计信息的政府管制

会计信息作为具有特殊社会价值的重要资源,在协调各利益方关系和促进资本的有效配置方面,既有其特殊的作用,又有其相对的缺陷和不足,而分析造成这些缺陷和不足的原因就在于会计信息在市场机制作用下所具有的外部性、公共物品性和信息的不对称性。要解决这些问题,则需要通过政府对会计信息市场进行信息质量、信息供求关系以及会计信息行为的干预和管制来实现,在这里,实施会计信息市场的政府干预或管制不但是必要的而且也是可能的,只有这样,才能真正保障其信息披露的真实、可靠性,才能保证其信息资源配置的公平、有效和合理。     

信息文化的涵义和特征探析

信息文化可定义为：以现代信息技术的广泛应用为基础，以信息产业和知识产业为支柱，以信息和知识的生产、分配、传播、交流、使用为人们普遍的重要的活动内容，通过社会信息化过程引起人类生存方式全面变革而形成的信息时代的文化形态。可以从物质文化、行为文化、制度文化、精神文化四个层面来探讨信息文化的基本特征，这些特征对于信息时代先进文化的建设具有重要的影响。     

信息价值论纲要

价值乃是事物(物质、信息,包括信息的主观形态———精神)通过内部或外部相互作用所实现的效应;在事物相互作用中同时实现着物质价值和信息价值的双重效应;物质价值、自在信息价值和精神价值乃是三类最为基本的价值形态,社会价值乃是三种基本价值形态交织综合的有机统一;人类的不同文明时代是以不同的信息处理、创制和传播方式为其技术前提的,人类信息社会文明形态的崛起突现了网络化信息处理、创制和传播方式对于当代社会发展的巨大社会价值。