邓演达社会思想探析

20世纪20年代末30年代初,邓演达以孙中山的社会思想为基础,借鉴国外社会福利救济制度,并结合中国社会现实状况,提出自己的社会思想。邓演达的社会思想具有比较丰富的内容,主要体现在抚恤和社会福利救济、社会问题、理想社会三个方面。邓演达社会思想包含许多积极因素,在近代中国史上产生过积极作用,在当今中国社会建设中亦具有一定的现实意义。当然,它也存在种种不足之处,但其积极因素占主导地位。     

马克思主义生态思想及其在当代中国的发展

马克思主义关于人与自然关系的思想是由马克思、恩格斯提出的生态思想,主要包括辩证自然观、可持续发展观、资本主义生态危机等思想。这些思想不仅对当时的西方国家产生了一定影响,而且对推动当今世界的发展具有现实指导意义。处于新时代生态环境治理时期的中国,正是在这一思想的指导下形成了符合现阶段社会发展状况的生态文明思想。近年来,习近平生命共同体思想、“两山论”以及生态治理现代化思想不仅是对中国特色社会主义生态文明的新认识,也是马克思主义生态思想在当代中国的延续、创新与发展。     

列宁利用资本主义文化的思想审视及当代启示

列宁主张利用"国家资本主义"来发展社会主义经济,利用西方先进设备、科学管理技术来发展现代工业。列宁"利用资本主义文化"思想的现实依据是俄国落后的国情,理论依据是马克思的"卡夫丁峡谷"理论,根本目的是为了战胜资本主义,建设共产主义。当前,我们要在正确认清资本主义文化实质的前提下,按照"吸收与批判并举,更重批判"的基本原则来利用资本主义文化;要树立社会主义文化自信心,走中国特色社会主义文化创新之路,推动社会主义文化大发展大繁荣。     

析计划经济和市场调节相结合

社会主义公有制代替资本主义私有制之后,社会主义实行计划经济有其客观必然性。从生产力来看,社会化大生产要求国民经济按比例地发展。从生产关系来看,建立在生产资料公有制基础上的经济的统一性和人民根本利益的一致性,使实行计划经济成为现实。实行计划经济,意味着社会主义国家通过统一的计划对国民经济实行指导和管理,使各部门、各地区经济,以及再生产各环节按比例协调发展,以适应社会需要。计划经济既是社会主义经济的一种制度,也是社会主义经济运行与管理机制。诚然,第二次大战后,由于资本主义基本矛盾进一步激化和国家垄断资本的发展,为适应经济发展的需要,有的发达资本主义国家制订并实施社会经济计划,对调节资本主义经济起了一定作用。这表明经济计划是调节国民经济的     

朝鲜开化思想诠论——以稳健开化派为主的探索

朝鲜开化思想,是旨在建设近代国家的资本主义改革思想,也是以反对腐败无能的封建主义、实现近代化为目的的近代启蒙思想的雏形。在改革的范围和速度以及是否要与国内外政治势力相结合的问题上,开化思想又分为激进开化思想和稳健开化思想。稳健开化思想以近代东道西器论为基本思想,主张通过自上而下的改革,力主对内实现富国强兵,且对外实行均势外交,引进近代的文物制度,使落后的封建朝鲜逐渐发展成先进的资本主义国家,从而实现近代朝鲜的民族自强。     

邓演达民主思想初探

邓演达是一位杰出的人民民主革命家。本文试从三个方面就邓演达的民主思想进行探讨:一是反对封建专制制度和帝国主义侵略,是实现人民民主的先决条件:二是建立"平民政权",是实现人民民主的核心内容;三是建立社会主义,是实现人民民主的最后目的和理想;四是民主意识渗入社会生活诸领域,是实现人民民主的重要保证。这不但有助于对邓演达思想研究的深化,使之更全面地、更准确地对他的革命一生做出科学的评价,而且对于今天建设中国特色社会主义,加强社会主义精神文明建设,推进人民民主的政治体制改革,有着现实的意义。     

试论邓小平利用资本主义的思想

面对落后国家如何建设社会主义问题,邓小平继承和发展了马克思列宁主义利用资本主义的思想。发展社会主义社会生产力、巩固社会主义制度是利用资本主义的根本出发点;引进外国资金、技术和管理方法是利用资本主义的主要内容,并探讨了实践邓小平利用资本主义思想应注意的几个原则。     

当代中国经济理念与现实问题及应对之策——从马克思主义中国化的视角分析

在当代中国经济快速发展中,社会上出现了经济观念困惑与现实矛盾凸显。主要是因为,马克思主义中国化的经济理论大众化相对滞后,造成人们经济思想转变的速度慢于经济转型;社会上有人对社会主义国家与资本主义国家相互借鉴经验和彼此引进发展经验与管理方法,以僵化的思想与逻辑去推断,并进行以偏概全地类比,认为两者社会性质趋同。把马克思主义中国化的新成果进行大众化,使其深入人心,是解决这些问题、构建和谐社会的关键。     

论民主社会主义经济思想的产生和发展

民主社会主义的经济思想是以“民主”为核心和基础,以“多元化”为其基本原则的。它既是继承近代小资产阶级以及第二国际修正主义、机会主义的经济理论的产物,又是顺应当代资本主义发展的现实,融合当代资本主义理论的产物。     

论邓演达对孙中山教育思想的继承和发展

国民大革命时期尤其是国民大革命失败后,中国国民党左派著名领袖邓演达继承中国民主革命先行者孙中山的教育思想,同时结合当时中国的实际情况,借鉴国外特别是欧洲的经验,既对孙中山的教育思想有所丰富和发展,又形成了自己的一套教育思想。邓演达的教育思想亦即平民教育思想,充分体现了这位民主革命家亟欲改造近代中国不合理与落后的教育制度、推动中国教育走向近代化、振兴中华民族教育的伟大抱负。邓演达平民教育思想是邓演达平民文化思想的重要组成部分,基本上属于新民主主义教育范畴,虽有不足之处,但其积极因素占主导地位,其中许多主张对日后中国共产党人新民主主义教育建设具有一定的参考价值,在新时代中国特色社会主义教育建设过程中亦具有一定的借鉴作用。     

中国选择社会主义道路的文化心理——从“五四”启蒙运动讲开去

20世纪初,近代中国经历了一场轰轰烈烈的思想、文化上的启蒙运动,因发生于"五四"运动前后,因此又被称为"五四"启蒙。这场运动将以资本主义配置为典范的现代性观念广泛传播,但最终中国还是走上了社会主义道路。从文化心理上来看,这其中主要有三方面原因:即"五四"青年传播的启蒙思想本身存在误读,混沌不明;近代中国的启蒙一直面临着"救国存亡"的压力,社会主义更好地回应了富国强民的需求;儒家传统文化作为群族心理和生活方式参与进现代性建构,影响着民众最终选择了社会主义。     

工业革命与近代中国社会

社会主义道路是中国人民的历史选择。为什么要选择社会主义道路,而不可能走资本主义道路,这是近代中国社会发展规律所决定的。马克思主义认为,经济是一定时期社会生产关系的总和,是社会的基础。社会的发展变化,首先起作用的是经济原因。本文试图通过对中国工业革命的发生发展情况的分析,从近代社会经济和阶级状况方面来说明中国走上社会主义道路的历史必然性。     

中国社会主义市场经济的本质特征

党的十四大明确提出,我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制.这是对社会主义社会发展规律的揭示,是我国改革开放和现代化建设事业进入新阶段、面临新任务的标志.正确认识中国社会主义市场经济的本质特征,是实现这一目标的重要思想前提.一、实行市场经济是现代社会经济发展的客观规律本世纪初期,世界诞生了社会主义国家.在这之后的长时期里,社会主义制度和资本主义制度两种政治制度共存,社会主义国家实行的高度集中的计划经济体制和资本主义国家实行的市场经济体制两种经济体制共存,并且不同经济体制的国家,其经济发展都曾取得长足的进步,但也都暴露出各种弊端.尤其是实行计划经济的社会主义国家,经济体制上的问题变得越来越严重,迫使人们认真思索:处于相同生产力发展阶段而政治制度不同的国家是否应该采取大致相同的经济体制?社会主义国家实行计划经济,不是社会主义国家建立之后实践的结论,而是十九世纪后     

邓小平渐进发展社会主义思想探析

中国的社会主义既不是按照科学社会主义创始人设想的在发达的资本主义基础上建成的,也不是按照马克思、恩格斯的东方社会理论设想的路径建成的.在中国如何发展社会主义,邓小平认为,不能搞冒进的社会主义,而应该实行渐进发展的社会主义.他关于渐进发展社会主义的思想主要体现在中国特色社会主义是生产关系渐进发展的社会主义;中国特色社会主义是经济建设渐进发展的社会主义;中国特色社会主义是社会制度渐进发展的社会主义.     

论马克思的现代化思想

马克思的现代化理论思想内容十分丰富,但其最核心的部分包括:一是资本主义和资产阶级社会是现代性的社会;二是大工业及其所带来的发达的城市和市场经济是资本主义社会的主要现代性特征;三是殖民地半殖民地国家只有在取得独立以后才能真正实现现代化;四是由资本主义发展而来的社会主义和共产主义是更高级的现代性社会;五是关于现代化的动力因素,除了与一般现代化理论的科学技术和现代化发展的一般运动规律之外,还提出了以生产力与生产关系互动为主要特征的生产方式内在运动规律、社会主义取代资本主义的必然性所包含的社会发展动力,以及西方资本主义向全世界扩张所带来的对落后国家资本主义现代化的有限传动作用.     

商本主义思想与中国近代民族工商业广告的产生

商本主义思想是中国近代民族资本主义工业诞生的思想基础,是近代中国商业广告滥觞的内因。明末清初注重经世致用、以＂明道救世＂为学术宗旨的实学,是近代商本思想的启蒙。鸦片战争后,中国社会＂师夷长技以制夷＂的经世致用思潮奋然兴起,为兴办洋务事业作好了理论铺垫。到了19世纪60年代至90年代,求强求富的洋务运动兴起,标志着近代中国西学从理论到实践的转变。而洋务派兴办的近代军事及民用工业,是近代中国民族资本主义工业的萌芽。随着洋务运动的发展和资本主义生产方式的出现,传统中国＂重农抑商＂的观念遭遇前所未有的冲击,工商业及商人的社会地位明显提升。重商主义的商本思想也相伴而生。洋务运动从思想和实践两个层面,突破了中国封建社会农本主义的思想桎梏。而近代中国民族资本主义工业的出现,促进了中国近代民族工商业广告的诞生以及对广告应用性研究的重视。     

关于科学社会主义的新认识

从西方资本主义国家盛行的凯恩斯主义的破产到新自由主义酿成的金融危机,结合北欧的民主社会主义,在充分认识苏联东欧社会主义国家的瓦解和我国的改革开放、建设中国特色社会主义的基础上,展开对科学社会主义的新认识。市场经济的历史命运及其与社会主义的关系,是一个崭新的课题,做好社会主义与市场机制融为一体的现实课题,是中国人面临的伟大历史任务。我国实行"公有制为主体,多种所有制经济共同发展"的基本经济制度,就存在着剥削现象,这是不容回避的客观事实。但其根本不同于资本主义条件下资本与雇佣劳动完全是统治与被统治、压迫与被压迫的剥削关系。我国现行的基本经济制度也不是权宜之计,中国特色社会主义更不是资本主义。     

马克思唯物主义视域下戴维·佩珀生态社会主义思想探析

当今世界，无论是发展中国家，还是发达的资本主义国家，都面临着生态环境危机带来的严重挑战，我们应当深刻反思、重新定位人与自然之间的关系，以实现人与自然的和谐共存。戴维·佩珀是生态社会主义思想的开创者，他坚持马克思唯物史观，认为生态危机是资本主义生产方式的必然产物，是资本主义生产方式全球化的必然结果，是当代资本主义的主要危机，生态社会主义是绿色的社会、全民共享的社会、人的全面发展的社会，提倡建立以人类为中心的绿色发展的生态社会主义社会，但佩珀的生态社会主义思想仍然无法摆脱对资本主义社会制度认识的局限，具有空想浪漫主义的乌托邦性质。     

重读《共产党宣言》有感

资本主义以前的社会形态更替,之所以是一种私有制代替另一种私有制,这是由小生产决定的;资本主义的私有制之所以必然为社会所有制所代替,而不是为私有制所代替,这是由社会化大生产决定的.在马恩看来,将要取代资本主义的社会主义是实行社会所有制、没有商品货币关系、没有阶级和国家的社会主义.马克思的社会主义之所以是科学的,是因为马恩是从实现整个人类彻底解放的高度来考虑问题的."两个决不会"不是对"两个必然"的否定,它与"两个必然"都是唯物史观思想的具体体现.     

论邓小平中介性社会形态思想

邓小平的中介性社会形态思想,是关于社会形态由低级向高级依规律性发展的更替中,必然存在“亦此亦彼”规定性的社会阶段的思想。在个别、特殊、一般的辩证层面,其深刻内涵主要表达为：科学地揭示了当代中国社会形态的“亦此亦彼”性、经济落后国家建设社会主义历经初级阶段必然性、人类社会发展中社会形态的更替并不是“纯粹性飞跃”的规律性。邓小平中介性社会形态思想的根据,在现实性上植根中国当代的实际状况,在历史性上植根于中国近代社会的发展过程,在理论渊源上是以马克思主义经典作家的社会发展的“中间阶段”思想为前提的。其重大意义突出表现在：为当代中国社会发展道路的选择奠定了理论基础,为经济落后国家怎样建设社会主义的世纪性难题的求解提供了方法论,赋予传统的社会形态理论以新的内容．