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唐卡是以表现藏传佛教内容为主的布质卷轴画,是藏民族宗教、绘画艺术的重要表现形式。赵泰来先生捐赠盐城市博物馆的唐卡在主要内容和艺术形式等方面都具有一定的代表性,在解读其基本内容和艺术形式的基础上,更应关注其利用和进一步发展空间。 相似文献
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1975年春的一天,香港的一栋别墅里,一位妇女躺在病榻上,奄奄一息。床头一位20岁出头的小伙子,哭得上气不接下气。妇人喃喃地说:宝藏、宝藏……同时将一份遗嘱和一串钥匙递给小伙子,紧紧攥住小伙的手,吃力地说:答应我,一定要保护好这些东西。直到小伙子使劲点头,妇人才慢慢闭上了眼睛。病床前的小伙,名叫赵泰来,去世的是他的大姨妈郑月娥。30多年过去后,已经取得英国国籍的赵泰来,成为收藏界鼎鼎大名的捐宝痴人。从1991年起,他先后向中国捐赠文物6万多件,总价值超过8亿元人民币,两次获得世界杰出华人奖。赵泰来的稀有文物从何而来?他为何将高达8亿元的宝物捐献中国? 相似文献
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与金庸、陈香梅等人同获“2005年世界杰出华人奖”的英藉华人赵泰来先生是一位著名的文物收藏家和画家。他将祖传下来的5百件价值8亿元人民币的藏品无偿地捐献给祖国,令世界华人称奇。但很少有人知道,这些价值连城的宝物在赵氏家族是如何一代代传下来的?赵泰来为何卖掉自己三处别墅筹措运费送宝物回娘家? 相似文献
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朱光钛 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2010,13(3):110-115
大学捐赠是捐赠者自愿、主动支持学校发展和学生学习的援助行动。向大学捐赠,并以校友、社会公众人士、企业家、企事业单位、社会组织、捐赠形式、学校和社会宣传为载体形成大学捐赠文化。大学捐赠文化涵盖精神、制度、环境、财物、教化、传承等方面,是大学文化新的发展和重要的组成部分,也是社会捐赠文化的组成部分。大学捐赠文化凝聚社会组织、各界人士对大学发展的信心;吸引更多的捐赠以改善办学条件、加强内涵建设、增强学校办学实力;影响师生的人生观、世界观和价值观。大学捐赠文化建设要把握大学捐赠文化建设的方向,做好大学捐赠文化建设的具体工作,保障大学捐赠文化的尊严。深入研究和弘扬大学捐赠文化,正确倡导捐赠兴学对大学的发展有深远的意义。 相似文献
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捐赠文化缺失的社会环境创生 总被引:1,自引:1,他引:0
郭霞 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2009,54(3):120-125
慈善事业的发展需要捐赠文化及其社会环境,但由于多种原因致使我国捐赠文化严重缺失。我们可以通过整合国内外优秀文化资源,逐渐培育捐赠文化生态;强化公众教育,形成全民慈善捐赠理念;完善企业文化内涵,增强企业社会责任感;正确评价和引导社会捐赠理念和行为等多条渠道或多种方式创生捐赠文化的社会环境,以大力促进我国慈善事业的发展,推进和谐社会的构建。 相似文献
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李慧敏 《吉林工程技术师范学院学报》2013,29(6):45-46
在我国财政拨款和学生学费无法大幅增长的情况下,慈善捐赠成为高等教育一个潜力巨大的"资金市场"。当前,我国应着力构建并完善"三位一体"的高校慈善捐赠运作模式,政府应加强制度建设和文化宣传,高校应加强资金募集的组织与实施,社会应建立监督机制。 相似文献
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宋传文 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2010,55(4):141-145
我国捐赠文化缺失现象严重,至今还没有形成有中国特色的捐赠文化体系。其主要表现为:捐赠事业发展较快,但捐赠总体规模不大;企业捐赠逐渐增多,但行为本身缺乏文化支撑;慈善组织发展较快,但需要全方位予以规范;法律法规建设成效显著,但在许多方面亟待完善。社会结构、传统文化、历史惯性和现行制度等因素,是造成我国捐赠文化缺失的深层原因。 相似文献
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高原 《中华儿女(海外版)》2012,(4):37-37
"太和泰来——郭泰来艺术作品展"在北京798艺术区太和艺术空间开幕。郭泰来是一位质朴纯真的画家,他的艳彩绘画抛却观念的重负,通过纯粹的形与色的经营,以艳丽的色彩和简洁的形象,给我们日益疲惫的身心带来了不可多得的轻松和愉悦。其艳彩绘画采用的是毛笔、水墨和宣纸等国画材料,并采用了立轴和横卷两种标准的国画形制,呈现中国传统... 相似文献
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赵景深先生作为海内外闻名的俗文学、民间文学和戏曲研究大家,其藏书数量甚巨,其中包含大量具有很高文献价值的宝卷,而目前的宝卷文献研究对赵景深旧藏宝卷的关注尚显不足。本文在对赵景深旧藏宝卷进行系统性整理的基础上,首先对赵景深先生的宝卷收藏与捐赠过程进行梳理,其次揭示赵景深旧藏宝卷的文献特点及价值,最后对其收藏的三种稀见版本展开探讨,力图展现赵景深旧藏宝卷的具体情况。 相似文献
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正2017年11月30日,世茂集团董事局主席许荣茂先生向故宫博物院捐赠《丝路山水地图》的捐赠仪式在北京故宫博物院报告厅举行。这幅地图由许荣茂先生斥资1.33亿元购回,并无偿捐赠故宫博物院。本次捐赠是继许荣茂先生2016年7月捐资8000万元参与故宫"养心殿研究性保护项目"后的又一次文物保护行动,也是中国文化慈善领域的又一标志性动作。全国政协副主席董建华、王钦敏, 相似文献
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通过对当代中国捐赠现实的关注,分析捐赠文化的社会意义和中国缺乏捐赠文化的原因,旨在从观念上、制度上和民众行为角度构建捐赠文化,促进社会公正的实现. 相似文献
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黄家瑶 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2011,24(1)
企业慈善捐赠是企业承担社会责任的最显著方式之一,也是我国慈善事业的重要特征和主体力量.企业与社会,企业与文化,企业与环境之间的相关性表明,企业的慈善捐赠行为是社会共同体和谐稳定的主体力量,现代慈善捐赠理念是增强企业慈善捐赠行为自觉性以实现企业自我发展的文化导向,改善优化外部环境是提高现代企业慈善捐赠广度和力度的必要保证. 相似文献
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赵文化旅游是邯郸文化旅游的两大龙头之一,如何推进赵文化研究的产业化是重中之重。赵地服饰因其反映慷慨悲歌民俗民风、乐舞之盛以及汉胡民族的融合而在赵文化旅游中颇具开发利用价值。赵地服饰文化资源转化为旅游产品的路径主要包括:有效利用赵地服饰文化资源,使历史遗迹搞活化,无形文化有形化,历史文化鲜活化、亲历化和商品化。 相似文献
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郑春燕 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2012,(1):32-35
由于器官捐赠立法缺位以及传统文化对人体器官捐赠的排斥,导致我国供体较少。本文从我国面临的现实出发,对我国器官捐赠现状和法律规制现状进行思考,并对器官捐赠立法所坚持的法律原则以及其他相关的重要问题进行了探讨。 相似文献
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从文字学角度解读,"御"本意为驾驶马车,后又衍生出统治之意."趙"字"从走",即"善跑",从"走"与"肖"字意的组合看,可引申为"善驭者的后代"."御"、"趙"二字相近的文字学寓意恰恰说明历经夏、商、周三代的赵(嬴秦)族仍保持其先祖"善牧"和"善御"的传统,因此,"牧事"和"御事"即赵文化原生形态的主要特征. 相似文献
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黄爱学 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(3):16-18,26
捐赠是一种特殊的赠与制度。在性质上,捐赠属于双方法律行为,应适用合同法的一般规定和特别法的规定;而捐助是一个特定化的概念,属于单方法律行为,应适用民法的一般规定和特别法的规定。我国《基金会管理条例》和《公益事业捐赠法》都使用了"捐赠"概念,但是《基金会管理条例》的规定有重大缺陷,即混淆了"捐赠"与"捐助"的区别,将二者作为同义语使用。另外,我国《合同法》没有规定纯正为第三人利益合同,即捐赠关系中的特定受益人不享有直接请求权,因而无法为受益人提供有力地法律保护。我国立法对捐赠制度的规范应形成一个整体性框架。 相似文献
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杨浩楠 《西南石油大学学报(社会科学版)》2012,14(5):39-43
高校接受社会捐赠是高等教育发展史中一个重要现象,把社会资本引入到高校社会捐赠中,重视和利用积极的高校社会资本将促进高校社会捐赠的巩固和发展。以"社会资本"这一概念为切入点,分析社会资本与高校社会捐赠的关系,得出其在促进高校社会捐赠中的积极效用,同时也指出基于社会资本的当前高校社会捐赠面临的主要困境:社会信任危机的出现、缺乏科学的规范、传统慈善理念的禁锢以及对高校社会捐赠的关系网络重视不够,并针对性地提出相应对策,从提高高校信任度、规范高校捐赠机制和促进高校捐赠网络建设等三方面入手推进高校社会捐赠的发展。 相似文献