对马克思“自由个性”内涵的思考

马克思对“自由个性”的理解首先是一种真正的“个人的独立性”,这种“个人的独立性”是一种基于“人本身”基础之上的独立性;“自由个性”还是一种基于“人本身”和“个人的独立性”基础之上的“个人的个性”自由而全面的发展;“自由个性”更是一种基于“人本身”基础之上的“每一个个人”个性独立、自由而全面发展的社会生存状态。“自由个性”这一内涵表明了追求“每一个个人”的个性独立,自由及解放优先性与真正意义上社会平等和谐的统一是马克思学说的真正价值诉求。     

论马克思个性思想的发展逻辑

马克思的个性思想的发展过程,围绕“个性自由及其实现”问题展开,经历了五个发展环节：‘‘理性指引”——“意志自由”——“人的异化和人的解放”——“现实的个人及其活动”——“个人自由而全面发展”;其思维进路为“理性本质、自然本质与现实存在的关系”——“个人的现实生存状态（现实的自我异化及其扬弃）”——“个性自由而全面发展”。     

社会主义市场经济与人的个性的生成和发展

哲学上的个性是指属于人的特殊品质的思想、感情和自我观念方式。人的个性发展问题是马克思主义关于人的全面发展理论中的核心问题。市场经济的形成和发展为人的个性的生成和发展奠定了现实的基础。社会主义市场经济体制的建立实现了对资本主义市场经济和社会主义传统计划经济的双重扬弃 ,为人的个性的生成和发展创造出良好的环境和条件。社会主义市场经济对人的个性的生成和发展既有着积极的作用 ,也有着消极的作用。人的个性的发展应按照社会主义市场经济的积极要求从人的“能力本位”的价值观念 ,人的专业才能的培养和提高 ,积极进取的主体精神和健全的社会性格四个方面去发展     

语言变革与五四散文的“个性”表达

文学语言变革在很大程度上影响了五四散文“个性”的表达。白话代替文言的新文学语言变革带来的不是“可以”表达个性,而是表达了文言所无法表达的“个性”内涵。文言表达的“个性”是指与正统相对立的那些价值观念,其话语方式还是文言的。与此不同,五四的白话语言首先是一种自我的言说方式,它为个体的任何形式、内容的表达敞开了空间。通过白话及其言说方式,现代散文表达了具有现代性意义的“个性”内涵。从语言变革角度可以更好的认识现代散文中个性内涵的表达问题。     

道德建设与个性发展

文章从三个方面阐述道德与个性良性互动的现实可能。提出要兴国先要兴人———提高人的素质 ,并把道德素质的提高作为素质教育的首期工程。同时 ,通过道德建设 ,为人的个性张扬提供良好的空间     

阅读是文明的时代语译和个性传承

阅读的本质是文明的时代语译和个性传承的重要方式。受所处时代物质文明、精神文明、政治文明发展水平制约和影响,阅读的价值判断、个性体验及反映,会表现出时代特色和个性风格。阅读的时代特色更多地表现为这个时期的倾向性,带有鲜明的“时代语译”特征。走向开放、包容的现代阅读可以使文明之花更加璀璨多姿。     

论校长个性修养

校长个性具有职业性、教育性、道德性、时代性等特征,它在学校管理活动中起着非常重要的作用.现代校长必须全面系统地加强个性修养,使自己具有崇高的理想,强烈的成功欲;良好的认知,果断的决策力;丰富的情感,宜人的性格;坚强的意志,创新的能力;高尚的职业道德,良好的职业形象等优秀个性品质,以适应现代化学校管理的需要.     

论个性发展与推进素质教育

素质教育是当今教育界理论与实践的努力方向,其核心是“个性发展”。文章阐述了关于正确全面的了解“个性”与“个性发展”的含义;指出要把握学生个性发展在素质教育中所处的重要地位;说明在大学教育中如何注重学生个性的发展。得出注重学生个性发展是全面推进素质教育的重要举措,为迎接未来的挑战奠定基础。     

高师教育与师范生的个性发展

师范生个性如何发展直接关乎我国基础教育的现代化转变,高师教育注重师范生个性发展是由三个需要所决定的,一是实施素质教育的需要,二是高师教育个性化的需要,三是师范生个人成长的需要。为此,高等师范院校必须采取有效措施积极促进师范生的个性发展。措施可概括为二项,一是运用个性理论,建立师范生个性档案,广泛开展心理咨询活动,二是遵循个性培养原则,切实抓好“二个统一”和“一个转变”,即差异教育与共性教育的结合,学校主导作用与学生主体作用的结合,传统的教育教学体系向现代的教育教学体系的转变。     

放飞我心弘扬个性

作文教学是整个语文教学的“半壁江山”,是语文教学中最适合发展学生个性的活动领域。“个性”,是文章的灵魂。“表现个性”,是写作的动力。“解放个性、发展个性”,是作文教学的重要目标。然而,翻开学生的作文本,却往往千人一面,大同小异,存粹“公式化”。由于“公式化”长期存在,大大制约了孩子们思维和个性的发展。为了让小学生作文个性飞扬,     

瞿秋白个性观的演进论析

从个性至上论到个性工具论,再到重估个性的价值,瞿秋白的个性观经历了三个阶段的历史演进。其与＂五四＂前后、大革命时期及土地革命前期三个时期的时代特征相贴合。其中,前两个阶段瞿秋白个性观的历史演进具有时代的共性,而第三阶段则体现出其比较独特的个性观的心路变化历程。反思瞿秋白个性观的历史演进,有助于理解个性与社会、时代的互动关系。     

个性教育的时代诠释

人的个性的自由、和谐发展历来受到许多学者的重视,而基于个性发展的个性教育思想在漫长的历史演进过程中,其内涵得以不断丰富和拓展。现今,随着教育改革的逐渐深入和素质教育的大力推进,个性教育被赋予新的时代意义,日益引起社会的普遍关注。     

教育研究个性探

教育研究是对教育的研究 ,教育研究的个性是由教育的个性决定的 ,教育具有关系的主体性、内容的文化融通性、过程的多样复杂性和结果的完美创造性 ,相应的教育研究也从其个性化的问题和个性化的追求方面凸显出其个性品质 :教育研究问题来源的多样性、问题存在的主观性、研究结果的指导性、研究追求的执着性、研究方式的多元化     

包装设计的个性化与市场化

包装设计服务于商品经济 ,设计师和客户、消费者所处的立场不同 ,看待设计的角度也有所不同 ;另外 ,东西方不同的文化和审美观念也使中外客户对设计的取向有所不同。包装设计成功的关键在于把握好个性化和市场化的尺度 ,在市场中创造个性 ,利用个性开拓市场。     

马克思主义个性理论与思想政治工作的创新

马克思主义个性理论既有深刻的理性内涵,又有丰富的实践内容。马克思主义经典作家曾对此做过深入的阐述。在构建社会主义和谐社会的新的历史条件下,要使思想政治工作落到实处,取得实效,一个很重要的方面就是必须坚持以马克思主义个性理论为指导。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

人的发现：近代西方哲学经验视域下个体性之觉醒与高扬

人是近代西方哲学阐释的主题,从经验视角确立个体性原则是近代西方哲学研究的主要课题之一。培根提出＂知识就是力量＂开启了近代西方哲学从经验视角关怀人的端绪;霍布斯认为在经验基础上设立社会契约,是个体自由与权力之最佳实现方式;休谟认为对人的研究是一切科学之根底,从源流上确立了个体的基础性地位。     

论尼布尔的个体性思想及其意义

个体性思想是理解尼布尔整个思想体系的一个关键所在。尼布尔明确地把个人道德与集体道德区分开,并强调个人道德高于群体道德,其背后的思想就是他的个体性思想。尼布尔的个体性思想是他为基督教的福音个人主义进行辩护的结果,这一辩护是在现代思想的深刻批评中进行的,也为他建构新教的社会伦理思想奠定了理论基础。     

多色的灵魂绚烂的市井(上)--试论《金瓶梅》中潘金莲语言个性化的美学特征

《金瓶梅》是我国古代小说史上一尊不朽的丰碑,昭示了我国现实主义文学的深化。本文以潘金莲语言个性化的独特审美视角,就潘金莲这个典型人物的个性、形象、命运的描摹及其典型形象对社会的烛照进行了详细的剖析、评价,这为人们研究、鉴赏《金瓶梅》洞开了一扇窗户。     

尊重个性与创新教育

阐述尊重人的个性发展对人的全面发展的重大影响入手 ,分析了个性发展与创新意识形成的内在联系 ,提出树立新的教育观及创设个性发展新环境的构想。