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相似文献
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1.
思维,是人类所特有的一种高级心理活动。它是人类大脑反映客观事物的一般特性,以及客观事物间相互关系的一种过程。因此,思维是认识的高级阶段,即通常人们所指的理性认识阶段。形象思维与抽象思维是人类思维的两种基本形式。抽象思维即逻辑思维,它是指人们在认识过程中借助于概念、判断、推理反映现实的过程,是科学研究方面的基本思维方式。它以科学的抽象概念揭示事物的本质,表述认识现实的结果。形象思维则不同,它又称“艺术思维”。它通常指文学艺术创作者从观察生活,吸取创作  相似文献   

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作文是生活的反映,作者把观察生活的过程通过感受和思考的形式反映出来就形成了作文,因此作文的过程就是对生活的感受和思考的过程。感受和思考必须存观察的基础上进行。感受是由客观外界事物的影响而产生的一种心理活动,它是人脑对客观事物的一种主观的反映,它往往通过眼、耳、鼻、舌等感官对客观事物获得的印象并进行充分的感悟和认识,从而洞悉客观事物规律的一种认识活动。感受可从一景一物、一人一事引发,并且引起内心某种情感波澜,从而产生某种类似的生活感慨,表达某种思想意趣,渗透个人浓重的主观意识。思考即把发现生活、感受生活、认识生活通过理性判断所产生的一种思维活动。  相似文献   

3.
概念,作为人这一认识的主体所特有的意识现象,它是叵映事物的特有属性的思维形式,是从反映事物的特有属性别反映事物的本质、布物的全体及其内部规律的一种思维形式。人类意识以概念形式反映客观世界时.经过了思维的一番加工制作.从而抽取和概括出事物一般的、必然的、本质的东西,以概念的形式固定下来.所以,就概念是对客观世界的“反映”来说,它是主观的.但就其反映的是“客观世界”来说.它的内容毕竟来自于客观事物.是对客观事物的反映,因而它又是客观的。可见.概念是客观世界在人的主观意识中的反映。但要真正科学地解决概…  相似文献   

4.
笔者认为学生的思维能力(学习中的心理能力)差也是语文教学效率不高的重要原因之一。在学生思维中,学校活动与社会实现隔绝,知识学习与日常生活隔绝,文科学习与理科学习隔绝,语文学习与政史地隔绝,语言学习材料(教材)与实际语境隔绝,一句话:大脑各信息库之间互相关闭,不能形成暂时神经联系的接通,即缺乏联想。联想是一种心理活动,它是由一事物而想出另一(类)事物的思维过程。常言的触景生情、举一反三即以联想为基础。联想是暂时神经联系的接通,是事物间相互联系和关系的  相似文献   

5.
心理学的研究表明,“需要”是人对一定客观事物需求的表现,是人对各种客观事物感到必须的一种心理活动。马克思、恩格斯说:“任何人如果不同时为了自己的需要和为了这种需要的器官而做事,他们就什么也不能做……”“每一种革命和革命的结果都是由这些关系决定的,是由需要决定的。”“他们的需要即他们的本性。”可见,人类的一切实践活动都起源于需要,都是为满足人的需要而进行的。需要这一心理现象,不管你承认与否,其存在是客观的。需要一旦被人意识到,就会引起人积极的活动动机导致相应的行为,以  相似文献   

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一、知觉限制知觉限制是指人们在观察、感觉、了解客观事物时,由于受到人的认知能力、自然环境、社会历史条件的影响,对客观事物的反映不是整体的而是部分的,并在找不到事物完整规律和性质时,依靠联想、推理、猜想的方法将部分“导”出整体概念的心理过程.  相似文献   

7.
科学联想是在科学研究过程中,人们根据事物之间的某种联系,由一种事物想到另一种相关事物的思维活动。按照科学联想的性质和特点的不同,科学联想可分为接近联想、对比联想、类比联想和因果联想四种类型。科学联想是一种重要的科技创新思维,加强联想能力的训练是提高联想能力的有效途径。  相似文献   

8.
感觉、知觉是人的心理现象之一,感觉是当前客观事物的个别属性在人脑中的反映,而知觉是当前客观事物的整体在人脑中的反映。知觉是在感觉的基础上形成的,两者是密切联系着的。在人对客观事物的认识过程中,感、知觉属最初阶段,是一切心理活动的基础。运动知觉是一种复杂的知觉,是人脑对当前运动着的物体在空间和时间上位移过程的反映,其反映的对象包括两个方面,一方面是运动着的外界物体,另一方面是有机体本身运动器官的变化。在运动知觉中包含着许多具体知觉,如运动的空间位置和方向的知觉,运动的时间  相似文献   

9.
真理论是认识论的重要组成部分,真理和谬误是认识论中一对基本范畴。因此,搞清真理与谬误的含义及其相互关系,对于坚持马克思主义认识论有着重要的意义。本文试图对这一问题作一探讨和研究。 一、真理和谬误的含义及其原则区别 马克思主义哲学认为,真理是人们对客观事物及其规律的正确反映;谬误则是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。人们对客观对象的反映只有在社会实践中才能实现。如果人的认识能够按照事物的本来面貌反映事物及其规律,而不附加任何外来的成份,这样的认识就是真理性认识;如果在实践中由于主观和客  相似文献   

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辩证唯物主义认为,事物是普遍联系的,任何事物都不能离开同其他事物的联系而孤立存在。因此,我们认识客观事物,不仅要把握客观事物本身的属性,而且要把握一事物同他事物之间的联系(即关系)。“逻辑形式和逻辑规律不是空洞的外壳,而是客观世界的反映。”①客观事物本身的属性(即性质和状态)及其相互之间的联系,反映到人们的思维  相似文献   

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在通常的情况下,不同的民族使用不同的语言。不同的语言有不同的语义系统。词义是语义的基本单位,它往往南于民族的不同而具有不同的特点。词义由此而形成的特点,就是词义的民族特点。词义是客观事物的共同特征在人们头脑里的概括反映,是人类认识客观世界的成果。词义的民族特点是在各族人民对于客观事物的认识活动中形成并且在实际运用过程中约定俗成的。客观世界里的事物千差万别,即使是同一的事物的特征,在不同语言的语义系统里都会有不同的反映。维吾尔族人民和汉族人民生活在同一个宇宙里,思维的规律类似,作为客观事物  相似文献   

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辩证唯物主义认为,世界是物质的,物质是运动的。一切复杂的客观事物都充满着多样性的内在矛盾。任何事物的矛盾运动都以一定的时间、空间为自己的存在方式。因此,无论是自然界还是人类社会中的每一事物,都是矛盾存在的具体性及其运动过程的历史性的统一。客观事物的这种具体的历史的统一性为人们的抽象思维所反映和概括,便形成了具体的历史的思想方法。用这种方法观察事物、分析矛盾,从对客观事物本质和规律的揭示和把握中,又在思维中再现和复制了对客观事物的具体的历史的认识。这个认识,是主观和客观  相似文献   

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一部好的文学作品所以给读者一种精神上的享受,这不但因为作品具有感人的思想内容,而且作品中还运用了生动活泼的语言形式。这种语言形式的主要特征,应当是富有形象色彩的词汇赋予所形容的事物以声音、颜色和意志。 所谓“形象色彩”的语言,就是词所引起的人们对客观事物中某种形象的联想。正是因为这种联想,会使人对作品中所描写的事物产生更加直接的共鸣感,使作品和人们的现实生活成为一体,真正起到教育和感召人的作用。  相似文献   

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联想是人脑对客观事物之间相同、相似、相关、相反关系的反映 ,是由当前的某一事物想到另一事物 ,或由甲观念想起乙观念的心理过程 ,它在议论文写作中占据着极为重要的地位 ,它能使作者张开形象思维的翅膀 ,拓开思路 ,丰富材料 ,帮助作者从多方面、多角度去审题立意、构思谋篇 ,深入议论。从十几年的高考作文题来看 ,无论是命题作文、材料作文 ,还是话题作文 ,要写出切题而又有新意的作文来 ,就需要作者认真审视 ,细心揣摩命题意图。如 1 991年的“近墨者黑 /见墨者未必黑” ,1 993年的新、老树皮交替的材料 ,1 995年《鸟的评说》寓言 ,1 99…  相似文献   

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一自然界和人类社会中,普遍地存在着因果联系。任何事物的产生、存在和发展都是有原因的,一定的原因必然产生一定的结果,一定的结果必然是由一定的原因所引起。凡是一种现象引出另一种现象,一种事物引出另一种事物,都会符合“因为A,所以B”或者“之所以B,是因为A”的公式。这是人们认识客观事物、推断事理的高度概括。然而,生活的多样性,却往往使“因为A,所以B”这一公式失灵。人们在推断因果的  相似文献   

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现代心理学必须克服旧唯物主义对事物、现实、感性只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解的缺陷,坚持辩证唯物的统一观。人类的心理活动既具有自然的属性又具有社会的属性,自然性是其基本属性,社会性是其本质属性。人类个体只有参与社会实践并掌握反映人类实践经验的概念和语言,才能成为真正的人,才有人类的心理活动  相似文献   

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审美是一种认识活动,是人对美的事物的反映,这是人所独有的。在审美活动中有感性认识、理性思维、情感活动,这三种认识和心理活动在审美过程中作用各异,缺一不可,三者的有机结合是审美活动顺利进行的必要条件。感性认识和理性思维有先行和后继、由浅入深的辩证关系,...  相似文献   

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联想是由一事物到另一事物的思维过程,是一种由此及彼的思维方法.联想是回忆旧知识的重要手段,是学习知识和解决问题的过程中不可缺少的思维活动.通过广泛的联想,往往能另辟暖径,达到解决问题的目的.主要包括接近联想、形似联想、类比联想和退相联想四种联想方式.l接近  相似文献   

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思维是人的一种心理活动,它是人脑对客观事物的一种概括的、间接的反映。它是在人的实践活动中,在感性认识、特别是表象的基础上,借助于词汇、语言的工具,以知识经验为中介而实现的。因此,作文如果没有思维的沃土,就结不出累累的硕果。也因此高中写作教学必须抓住写作思维这个核心,才能抓住学生作文的关键。  相似文献   

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目前许多逻辑学专著和教课书在概念分类中都涉及到虚概念。很多人也承认虚概念是一种概念。但对虚概念的解释却多失之于片面。有的说虚概念“既无外延,也无内涵”;也有的说虚概念“是歪曲反映客观事物及其规律的概念”,或“是人们主观臆造的幻想”。而且他们多以“上帝”、“神仙”、“乙太”等为例论证虚概念的荒谬。这些论述否定了虚概念存在的意义。概念作为一种思维形式,既可以反映客观,也可以反映主观。因为人类是有语言思维的高级动物,不仅能反映客观上存在的事物,也能反映因受客观事物刺激而产生的(或构造的)现实中尚不存在的“主观世界图景”。这种思维中产生的图景是人类特有的创造。人们在进行思维时往往也要运用这个“主观世界图景”,并命之以“名”(概  相似文献   

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