生态学马克思主义“异化消费”理论研究

生态学马克思主义以"异化消费"的视角阐明生态危机的根源问题,指明"异化消费"与人们的真实需求相背离,是当今西方资本主义社会满足人们"虚假需求"的主要手段,而且这种消费方式与资本主义制度相结合,成为资本家剥削工人阶级的新途径。文章围绕"生态危机"、"异化消费"和怎样克服"异化消费"解决"生态危机"等问题进行阐述,倡导在生态文明建设过程中树立理性消费观念,开展绿色消费。     

关于生态学马克思主义“异化消费论”的哲学考量

生态学马克思主义异化消费观认为,异化消费是与真实需要、使用价值相背离的消费。异化消费在迷失人的主体性和满足资本主义社会政治需要的同时,又是造成西方社会生态危机的根源。生态学马克思主义者不仅强调培养生态理性,而且主张通过生产和社会变革来解决异化消费问题。与法兰克福学派不同,生态学马克思主义者并没有局限于技术批判,而是将生态批判和技术批判、制度批判联系起来,这是可取的。但是它用生态危机取代经济危机却是根本错误的,而且其提出的克服异化消费的策略也是缺乏现实性的。     

马克思生命观的生态意蕴及当代价值

生态危机作为资本逻辑全球扩张的结果，由于威胁到个体生命安全进而上升为全人类关切的话题，人与自然“双重异化”构成马克思生命观的批判逻辑。马克思生命观以“现实的人”为逻辑起点，揭示资本主义生产方式是生态危机的根源，最终价值目标指向人与自然的“双重和解”，马克思生命观逻辑架构中蕴含的生态意蕴丰富了个体生命存在的内涵。新时代中国特色社会主义生态文明建设实践背景下，马克思生命观的生态意蕴价值体现在如下方面：关怀个体日益增长的优美生态环境需要；自觉增强个体源于自然的美好生活体验；引领主体的绿色生产和生活实践。     

过度商品化引发的生态问题研究

资本主义生产和生活方式是形成全球生态危机和灾难的根本原因。资本将人类的财富生产转化为了商品生产,由于资本家对商品中剩余价值的贪婪,刺激其生产方式和科学技术过度商品化,其结果虽然提高了资本主义社会从大自然获取生产和生活资料的能力,但在资本主义制度下,这种能力不断扩张为对大自然的疯狂掠夺、消耗和破坏,致使资本主义生产方式和科学技术异化为人与自然、人与人、人与社会、社会与自然的对抗,从而引发生态危机和灾难。     

阿格尔异化消费理论及其对我国生态文明建设的启示

阿格尔的异化消费理论是生态学马克思主义的重要组成部分,这一理论是在主要汲取马克思、法兰克福学派和莱斯等三方面的相关思想资源的基础上形成的,其主要内容包括对异化消费范畴进行理论界定和内涵分析,对资本主义工业文明下的异化消费现象及其成因的诠释,认为异化消费是生态危机产生的根源,揭示异化消费违背人性的真正需求、影响人的全面发展等四个方面.阿格尔将生态学与马克思主义相结合,基于异化消费分析当代资本主义的生态危机,但他将资本主义发展不可避免的经济危机转换成由异化消费导致的生态危机,提出用“稳态”经济模式来克服危机等,则有着明显的缺陷和局限.尽管如此,阿格尔的异化消费理论对于克服全球生态危机、推进我国生态文明建设也具有重要的借鉴意义.     

超越现代性的“阿克琉斯之踵”——论全球性生态正义的实现

资本主义无限追求利润最大化的本性本能地推动了资本的全球化,推动了现代性的过度膨胀。全球性生态危机是追求现代性的"自然"结果,而全球性生态危机呼唤马克思生态正义的"拯救之手"。全球性生态正义不能仅仅停留于"话语讨伐"。要实现全球性的生态正义,超越现代性的"阿克琉斯之踵",应重估自然价值,增强全球性生态正义意识;改变异化现代性的资本主义生产关系;正确处理各方面生态利益关系;依靠法制规范生态权利与义务关系;超越制度藩篱,实现全球对话与协商,采取共同行动;追求新的生活方式,努力创造超越现代性的新文明类型。     

生态危机的经济哲学分析

生态危机是资本逻辑推动下的现代性后果之一。资本承载着人性的贪欲,以其对近代"财富动力论"坐标的确认,"理性经济人"的架构和铺设以及"价值通约"普遍化的生成而与西方思想文化有着内在勾连。当前摆脱生态困境的根本出路不在于消灭资本。反思人类的生产、生活方式,恢复人与自然的"对象性关系",才是消解现代生态危机的必要思维程式。     

生态危机的资本主义制度根源探析

工业文明的发展导致了日益严重的生态危机,激发了人类生态意识的觉醒和对生态文明的探索。资本主义的私有制、资本主义社会的第二重矛盾、资本对剩余价值的无限追求是生态危机产生和扩展的重要原因。资本逻辑在从时间和空间上对生态逻辑给予解构的同时,还加剧了人与自然的矛盾。资本主义文化作为"软因素"强化了资本主义制度及其生产方式,这就进一步深化了生态危机。只有彻底变革资本主义制度,才能从根本上突破生态危机的根源。     

生态社会主义对当代资本主义生态危机的反思

生态社会主义以环境生态问题为突破口,对当代资本主义咖以反思与批判。提出资本主义制度下的异化消费是生态危机产生的根源,资本主义制度下的异化生产是生态危机产生的直接原因,发达资本主义国家的生态殖民主义加剧了生态危机的全球性蔓延。这一反思与批判揭示了造成生态危机的原因,剖析了当代资本主义新变化的实质,指明了当代资本主义发展的必然趋向,对我国的可持续发展具有积极的借鉴意义.     

安德烈·高兹生态批判理论的内在逻辑探赜

安德烈·高兹的生态批判理论呈现出较为严密而深刻的内在逻辑,即以对传统社会主义的批判为逻辑起点,剖析了其在经济理性层面与资本主义的内在一致性,对以生态理性为核心的社会主义进行了重新定义;以对资本主义的生态批判为逻辑主线,从生态学视角对资本主义的劳动分工、科学技术、经济理性和异化消费进行了批判,揭示了生态危机的资本主义制度根源;以“非工人?非阶级”和新社会运动为逻辑中介,分析了传统革命主体的消亡,探寻了新的革命主体;以对生态社会主义的建构为逻辑旨归,在批判生态资本主义的基础上,阐发了建构生态社会主义的路径。厘清高兹生态批判理论的内在逻辑,对于系统梳理其思想体系和总体把握整个生态学马克思主义具有重要价值。但从根本上来说,高兹对资本主义的生态批判仍未超越马克思对资本主义的政治经济学批判,其建构的生态社会主义仍具有浓厚的乌托邦色彩。