懂权还要懂人——浅析企业成功之路

<正>人事管理无非就是解决个体与个体之间,个体与社会团体之间,以及社会团体与社会团体之间的行为规范之准则。这种协调个体与个体之间,个体与社会     

论个体全面发展的价值尺度

个体发展是多维价值尺度的统一,道德完善是个体发展的价值目标.道德完善与个体的发展,统一于个体的人生实践.道德完善对于个体发展的影响体现在个体的人生实践之中,个体人生实践活动的最终目的就在于追求人生理想的美好愿望.作为一种道德理论,道德完善来源于现实生活,又高于生活,并以超越现实的理想目标为价值取向,指导个体进行人生实践,引导个体追求人生理想.     

“个体本位”是社会主义价值理念的重要组成部分

个体本位是社会主义特有的一种价值理念,是社会主义价值观发展的必然产物,对于促进社会主义理论和实践的发展有着重要的现实意义。个体本位只有在社会主义条件下才能存在,是集体本位逐步发展的产物。个体本位就是从个体自身出发,肯定个体的存在、尊重个体的地位、实现个体的需求、维护个体的利益的一种价值本位理念。     

个体独立性的内涵和启示再探

在探讨文化维度的基础上提出,集体主义和个体主义是孕育东西方文化差异的"母体";个体独立性是促动东西方文化趋异的"发动机".个体主义文化重个体、个性和竞争,强调个体独立性的培养.个体主义文化强调"每一个个体"的平等权利以及个体独立性观念和个体独立性行为的挥洒,社会因此向多极化方向发展,"某一个个体"独大的现象由此被削弱,个体的权益和集体的利益都得到了保障.在个体主义文化中,个体和集体是一对奇妙的辨证统一体.     

重构与再定义:个体与社交媒体幸福观的互动——基于王宝强离婚事件的分析

社交媒体凸显了个体的主体性,使个体能自由言说,获得"可见性",并赋予个体新的思考内容。通过以王宝强离婚事件为经验材料,对个体与社交媒体在幸福观上的互动进行考察发现,在社交媒体上,用户个体自我、个体相互之间、个体与社交媒体之间等都存在竞争、冲突、顺应和同化等不同程度的互动。在竞争、冲突中,个体的幸福观得以"可见",影响了社交媒体对幸福观的呈现;与此同时,社交媒体通过构筑信息环境等手段改变、更新了个体的认知图式,进而实现对个体幸福观的建构。通过对情境的定义,个体与社交媒体的幸福观都实现了重构和再定义。     

个体品德形成的心理机制

要促使个体形成良好的道德品质,应从个体品德形成和发展与个体的心理活动规律两方面出发加以探索。本文从心理学的角度,探讨个体品德形成和发展的过程,分析个体心理与品德形成和发展的关系,从教育实践和个体道德人格的塑造两个角度提出促进个体形成良好道德品质的对策和建议。     

亚里士多徳论作为实体的水、火、土、气

在亚里士多德看来,单纯物同人、牛、马一样具有“种—个体”的概念关系,真正作为实体存在的单纯物是诸如“这一滴水”或“这一个土”的单纯物个体。然而,单纯物的个体究竟与诸如“这一个人”或“这一匹马”的复杂物个体不同,其特殊之处在于,即便构成单纯物个体的各个部分的相对位置发生变化,仍无碍于保持其自身的同一。虽然连续性对单纯物个体的判定具有重要意义,但单纯物个体的同一性并非根源于某一具体个体的质料的连续性,而更有个体形式的统一性作为其连续性的基础。当我们试图理解这种个体形式时,要进一步诉诸个体功能概念。唯有具有功能统一性的单纯物,才是真正的个体实体。     

论道德意向在个体道德活动中的主导作用

个体道德活动从结构上可分划为个体道德心理活动和个体道德行为活动两部分。前者是个体道德活动的主观方面,后者是主观见之于客观的方面。个体道德意向活动和个体道德认识活动紧密结合,构成了个体完整的道德心理活动。其中个体道德意向活动不仅是个体道德心理活动中起主导作用的方面,而且是个体道德行为活动发生发展的最直接的心理动因,是个体道德认识对个体道德行为发生有效指导作用的心理中介。正确认识     

人学视野下的集体与个体关系论纲

人学视野下的集体与个体之思有其理论背景、现实背景及认识背景。人学视野下的集体与个体的关系,一方面是做清理"地基"的工作,在向现代社会转型的过程中,个体在经济、社会和哲学三个维度上均是重要的,集体既可为善亦可为恶。人类历史上的集体可以分为三个阶段七种类型,个体也可区分为生物意义上的个体、伦理道德意义上的个体、政治法律意义上的个体及审美意义上的个体;另一方面在关系主义思维中,集体与个体之间的关系包括正向关系、负向关系及亦此亦彼关系,集体与个体良性互动的进路是捍卫个体权利与建立既有实质正义又有程序正义的集体。     

个体价值自评机制构建的设想

随着社会发展,个体价值的提升对个体发展所产生的作用日益成为社会和个体关注的重点。个体应主动了解和判断自己的综合能力,提高认知水平,提升自身素质,养成积极向上的主体意识。构建个体价值自评机制,对个体内在综合素质的高低进行评价和判断,并定期考察个人发展,为个体提高自身综合素质提供依据。     

浅议影响个体心理发展的因素

个体心理发展在个体成长的不同阶段有不同的表现,不同个体之间显然存在不同的心理反应,对其出现不同的原因是复杂多变的,可从多方面去理解。本文笔者将对个体心理发展的不同阶段、个体心理发展的本质及影响个体心理发展的因素做相应的阐述。     

个体权利:构建中国教育现代性的前提——以政治哲学为视角

个体权利为本是现代性教育的根本特征,现代教育制度以个体权利为基础,个体权利是反思教育现代性的原点。中国现代教育在追求个体权利的过程中并未彻底实现权利个体向现实个体的转化,要解决这个问题需要一些基本的前提条件。本文从政治哲学的视角出发,提出解决该问题所需的基本条件：确立边界意识,建构超越＂统一＂走向领域分化的教育理论新思维;接纳个体意识,整合出个体尊严至上的现代权利文化;树立服务意识,强化国家与社会服务于个体权利的双重保障机制。     

后新时期小说的个体与历史之思

后新时期小说对个体与历史之间关系的思考主要表现为对历史力量、个体命运与个体生命精神之间关系的探索和表达：不确定的历史力量常常导致莫测的个体命运并生发出历史暴力,历史暴力给生命个体造成难以逃脱的生命苦难,而生命个体应当以诗性生命精神超越历史苦难,或以坚韧质朴的个体生命精神应对历史苦难。     

从个体素质结构论谈大学英语分级教学

个体素质结构是由个体的非认知因素、能力结构、知识结构、个体行为空间及个体教育空间等五部分组成.其中,前三者是个体素质结构的内在组成部分,它决定个体的外在行为空间(实际运用英语能力的大小),而教育的目的是通过发展个体素质结构来扩大个体的行为空间.个体素质结构论论证了在现有高考招生体制下,大学英语分级教学是我国未来大学英语教学模式改革的一种趋势.对于个体素质结构各异的学生,只有当教与学的频率相同,采取分级教学的方式,教与学才能出现共振,才能达到教与学互动相长、调整并发展学生英语素质结构的最佳效果.     

《列子》个体生存方式及其当代价值

对个体生命存在的独特价值取向是<列子>哲学的生命所在.<列子>哲学形下个体生存重当生之乐,尤重身体之乐;而要得当生之乐,必依人之本性,重生贵己,虚静处世;个体惟顺命安时,虚己顺物,非名去智,方可虚静处世.<列子>哲学这种另类的个体生存方式予现时代个体生存以重要启示.个体和谐是构建和谐社会的基石和旨归,现时代要实现个体的和谐快乐,个体既要合理享受,又须旷达处世,天人和谐.     

法社会学中的个体角色与和谐社会的法治构造

和谐社会是成千上万优秀个体角色组成的,社会规范下的个体角色的认知与责任是构建现代和谐社会的基础。优秀的个体角色的形成,是构建和谐社会的法治基础。个体角色对权利、义务认知,个体角色的道德观念和行为准则是对社会规范、社会习俗的尊重。法律规范社会化下的个体角色,实质上是塑造与社会公共权利机关所确定的社会规范相适应的自我。个体角色彼此之间都是一面镜子,相互反映着对方的自我,任何一个个体角色都可以从其他角色的态度中来认识自我。个体角色彼此之间又都在无形中相互影响、起着率先垂范的作用。     

从个体与群体视角探析独立与合群现象

个体与群体之间有着千丝万缕的关系,人生不能无群,独立抑或合群,是个体存在的普世性需要.许多人在个体独立与群体归属之间,面临着二元困境.从个体与群体视角来探讨其中缘由,为构建个体自由之人格,独立之精神,以及个体与群体的良性关系寻求理论解释和现实对策.     

个体与名教的统一--王弼名教思想探析

魏晋是个体自我觉醒的时代。王弼作为士阶层的典型代表,援道入儒提出“名教本于自然”的命题,倡导在尊重个体本性的前提下重塑名教的权威。道家的自然既是世界的运行法则也指个体的自然本性,它是个体与名教沟通的桥梁。个体既是名教的遵循者也是名教的载体,对名教有效力起到极为重要的作用。王弼名教与个体统一的名教思想的基本观点是：自然之性是名教存在的基础;自然之道是名教施行的方法;“性其情”是名教与个体统一的人格范式。个体安于名教,圣王施行名教,以及性其情的个体人格范式。个体与名教的统一,既可以维护个体本性又可使名教生命力持久不息。     

集体意向与博弈论

个体之间形成的集体意向引起了集体行动.但仅用个体意向间结成的特定关系来解释集体意向是不够的,还需说明个体在不同选择面前为何愿意调整自己的个体意向去参与集体行动,而不是选择单独行动.通过对个体决策过程的分析,认为集体意向是个体在博弈过程中实现的均衡状态.实现均衡的同时,个体之间也产生了交互知识,并构成了集体意向的内在结构.     

爱国主义教育的个体功能

爱国主义教育不但具有社会功能,而且具有个体功能。爱国主义教育的社会功能需要由个体功能来支撑和体现。爱国主义教育能够赋予个体以崇高的爱国主义精神资源,能够激发个体巨大的爱国热情和建设动力,同时能够决定个体的状态与发展。