刘少奇农业现代化思想探析

刘少奇非常重视农业现代化问题,对此进行了大量有益的探索,为中国农业现代化事业做出了重要贡献。他认为农业在中国具有举足轻重的作用,经济建设必须以农业为基础;中国的农业现代化必须坚持社会主义方向,走先机械化再集体化的道路;主张依靠科技,通过开展多种经营,发展农村商品经济和乡村工业化等途径来实现农业现代化。     

重庆市农业现代化探析

重庆作为中国西部和长江上游重要的经济中心 ,具有大城市与大农村同时存在的特点 ,要实现大城市带动大农村发展的任务 ,必须高度重视农业现代化问题。文章在评述有关学者的观点的基础上 ,提出从生产前提、生产过程和生产结果三个方面设立判断重庆农业现代化的指标。并从农业规化、农业基础设施建设、农业教育与科技投入扩大、农业生产体制创新、农业社会化服务等方面促进重庆农业现代化发展     

邓小平中国农业现代化思想简论

在中国这样一个幅员辽阔、农业人口占80%、农业生产力水平发展极不平衡的国家,如何实现农业现代化,邓小平十分关注。邓小平认为,中国农业走向现代化,一是要根据生产力发展水平适时调整生产关系,使之适应和促进生产力发展;二是要坚持工业支持农业,促进农业现代化;三是要大力发展科技,依靠科技解决农业现代化问题。     

农业技术创新与农业现代化建设

我国农业科学技术在许多方面有重大突破,整体科技已达到较高的水平。到２０００年和下个世纪初叶,我国农业要上两个台阶,农业科技必须有新的发展,因此,把农业技术创新列为农业现代化建设的原动力并从理论与实践上去认识农业技术创新,是研究加速农业现代化建设的重要方面。农业技术是运用农业科技规律和原理去解决某一农业生产问题的方法与技能。农业由四个基本要素构成,即农业生物要素、农业技术要素、农业经济要素、农业环境要素。这四个要素中,农业技术要素最为重要,它可以协调农业生物与农业环境两大要素,从而提高农业生产水平…     

邓小平农业现代化思想与新农村建设

实现农业现代化,彻底改变农村面貌,这是我国历史上一场空前的革命,也是中国共产党几代领导核心共同关注的重大问题.邓小平积极探索中国特色农业现代化的道路,提出了关于农业现代化的战略目标、道路等一整套理论,指明了农业现代化发展的方向.在建设社会主义新农村的进程中,坚持邓小平农村现代化思想,对于从根本上破解"三农"问题,加速传统农业向现代农业的转变,扎实推进社会主义新农村建设,具有十分重要的现实意义.     

科学把握中国式农业农村现代化的政策寓意和政策导向

学习贯彻党的二十大报告精神,要科学分析中国式农业农村现代化的政策寓意。基于中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,坚持以人民为中心应该是中国式现代化的鲜明特征。这就要求我们在推进中国式农业农村现代化的过程中,更加重视完善联农带农的利益联结机制,更加重视推动城乡融合和协调发展,更加重视在涉农产业组织创新中农民合作社的重要性,更加重视农村人口和劳动力素质的提升。坚持以中国式农业农村现代化加快建设农业强国,既要考虑农业强国的基本特征,也要充分考虑基于我国自身国情农情的中国特色,甚至超越国家的区域特色。以中国式农业农村现代化加快建设农业强国,在政策导向上还要注意创新思维,重视产业融合的赋能作用。通过分析5种形式涉农产业融合对建设农业强国的影响,重点以粮食特别是稻谷金融化为例,探讨推进涉农虚拟经济与实体经济的融合。     

小规模家庭经营对农业现代化的影响分析

农业生产组织形式从农业技术进步、农业产业化、农业信息化、农民增收、农业发展可持续等方面作用于农业现代化。在小规模家庭经营生产组织形式下,农民缺乏种田积极性、难以与市场有效对接、农民收入缺乏提升空间和农户生产、生活方式缺乏可持续性等会制约农业现代化;但小规模家庭经营具有较好的效率和兼容性、便于降低生产监督成本、决策所需的信息费用低和存在强大的社会保障力等则有助于推动农业现代化。因此,根据中国现有国情,在坚持小规模家庭经营的情况下,应加强基础设施建设、依靠科技进步、加快组织形式创新、实施农业补贴和建设生态农业等促进农业现代化的实现。     

中日农业现代化进程比较及其启示

农业现代化是一个技术进步和制度创新的过程 ,对中日两国农业现代化历史进程的比较研究说明 ,要实现我国传统农业向现代农业的转变 ,必须加速农业技术变革 ,不断进行制度创新。     

人的现代化是社会主义现代化的关键和核心——学习科学发展观的体会

要尽快地实现中国现代化的伟大目标,首要的和基本的是必须坚持社会主义的方向和道路。科学发展观明确回答了关于我国社会主义现代化建设与发展的一系列重大的、根本的问题,是中国社会主义现代化必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观蕴涵了人的现代化是社会主义现代化的关键和核心的思想。     

建设具有中国特色的现代化农业的必由之路

邓小平同志从中国的特点出发,坚持农业是国民经济的基础这个马克思主义原理,对建设具有中国特色的社会主义农业提出了一整套的路线、方针和政策;提出了中国农业现代化的道路和方法。他指出:“我国农业现代化,不能照抄西方国家或苏联一类国家的办法,要走出一条在社会主义制度下合乎中国情况的道路。”目前,我国广大农村,从祖国的南方到北方,从内地到边疆,普遍推行了以包干到户即大包干为主要形式     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从党的先进性视角解析苏共亡党教训

苏共亡党的原因很多 ,但最重要的是没有按照党的先进性来建设党 ,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用 ,削弱乃至丧失了执政的能力 ,最终葬送了社会主义事业 ,也葬送了党的自身。从党的先进性视角 ,解析苏共亡党的深刻教训是有借鉴意义的     

工业遗产的技术消费价值认知

技术消费是技术品、技术服务进入消费领域的主体经济行为和个性创造过程。如果把工业遗产看作是工业文明的历史凝固物,那末工业遗产的技术消费遗存编码就构成了他的精神内核和遗存标志符号化系统。从技术消费角度解读工业文明的孑遗,从技术消费价值认知过程探索工业文化遗产的价值内涵将是一个有学术前景的方向。