我国竞技体育“异化”现象与传统伦理观的反差

我国竞技体育假球、黑哨、服药、暴力等“异化”现象严重损害了人民和社会的利益，危及体育事业的健康发展。笔者总结了“异化”现象的成因并针对当前部分人道德及价值观迷失和“唯利是图”倾向严重的现象，运用我国传统伦理义利观思想，从“义与利的认识、行为、修身”三个角度，对“异化”现象加以审视。意在市场经济的大环境下倡导“以义为上，以义导利”的优良传统，抑制竞技“异化”倾向，重建体育竞技场上的文明。     

竞技体育的异化与抑制

竞技体育的异化是经济利益驱动、规则缺陷和人文精神缺失的结果。要抑制竞技体育的异化，必须恢复人文精神的导引，建立竞技体育德洽与法治共同治理的格局，建立系统的道德监督与评价体系。     

"本真性"伦理学视域下的竞技体育道德失范研究

竞技体育异化现象是当今体育伦理学关注的焦点问题.竞技体育在其自身的发展过程中,不可避免的要受人为因素和外界环境的影响,人的需求和欲望、竞技体育经济伦理制度的缺陷、名与利的驱动、渐进的商业化运作,都会造成竞技体育的运行机制的混乱.透过伦理学"本真性"视角,管窥竞技体育道德失范的行为,从内因、外因、动因和诱因四个方面探寻竞技体育伦理"本真性"缺失的实质.     

论竞技体育市场化进程中的异化新现象

竞技体育是体育运动中最重要的组成部分,它的存在与发展离不开市场化,当今世界竞技体育的发展出现了市场化过度的问题,进而产生了新的异化现象:资本对运动消费的绑架,即运动消费等同享乐人生;普遍化他者的身份认同,即运动等于健康;族群与阶层怨恨互生,即新的不平等。拒绝或者阻止新异化现象的发展壮大就是当今社会所面对的新难题。     

竞技体育的技术化、技术异化及其治理策略

技术是人的本质力量的对象化，是对人类的一种武装。运用文献资料法、逻辑分析法，分析竞技体育的技术化、技术异化的表征及其治理策略。可以看出，竞技体育与技术是一个相互作用的辩证上升过程，竞技体育技术化有其发展必然性。但这种技术化又会使竞技体育发展陷入某种程度的困境，形成技术异化：原本用来促进竞技体育发展的新技术反过来成为异己的敌对力量，使竞技体育中人的主体地位遭受侵犯、公平竞争原则受到严重破坏和人的身心健康受到损害等，背离竞技体育的本质目标和价值追求。其治理的策略关键是要回归竞技体育促进人的自由而全面发展的本质价值，明确相关技术在竞技体育不同环节、不同领域的应用范围和程度，确立技术应用的辅助性、普遍性和适度性的基本原则，并不断健全竞赛规则。     

现代体育生态化走向初探

当今，一股代表体育未来发展方向的生态化体育，正有力地冲击着竞技体育，而竞技体育本身的异化，又为生态化体育的形成和发展提供了契机。生态化体育的兴起，具有积极的意义。     

中国传统文化与当代竞技体育伦理的塑造

中国传统文化中蕴含着丰富的体育伦理思想,其"重义轻利"、"仁者爱人"、"反求诸己"等理念对遏制当下竞技体育中诸如打假球、滥用违禁药物、贿赂裁判等偏离体育伦理的异化行为具有深远的现实意义。应汲取中国传统文化中蕴含的体育伦理思想的精华,重新塑造竞技体育的伦理。     

体育与竞技异同初探

体育与竞技是两个概念,还是由两个语词表达的同一概念,是近年来体育界争论不休的问题。一些专家学者研究指出:体育与竞技本质属性不同,是两码事。这对体育与竞技的科学化及其研究是非常有益且十分可贵的。但体育与竞技两个概念的属性及共同     

我国竞技体育职业化改革成本的经济学分析

在竞技体育职业化发展过程中,成本和效益是必须考虑的因素,但竞技水平和比赛的观赏性决定了职业体育与市场经济的关系,从经济学角度对我国竞技体育职业化的改革成本进行了分析与评价,阐述了几种具有我国特色的职业体育发展模式的优缺点,为我国竞技体育职业化向科学、系统、规范的方向发展提供了新思路。     

运动心理学研究现状及发展评述

进入21世纪的体育,对人与社会的作用与意义更加重要、独特,作为心理科学与体育科学研究沃土的运动心理学倍受关注,其研究领域不断扩大,研究角度、方法呈多学科、综合性等特征。竞技体育心理仍是研究的重点,体育健康心理研究渐成热点。     

消费文化的“形象异化”问题批判

与宗教型精神文化的"神圣形象异化"相比较而言,消费文化的"形象异化"主要是一种"非神圣形象异化"。它的特点主要是世俗性与经验性。这种"形象异化"主要表现为三种现实形态:动物或准动物式的人性形态;纯经济人的存在形态;庸常人性的存在形态。     

体育大众传播异化现象探析

采用文献资料、逻辑分析等方法,以体育传播学、异化理论为基础,对当代体育大众传播中的异化现象进行归类并分析其形成原因,最后提出建议,旨在为当前体育大众传播中的不良风气,回归体育传播本质提供参考资料.     

“V开”结构中“开”的语法化探索

从共时平面看,"V开"结构中的"开"在现代汉语中很常见,它可以表示动作的结果、趋向和起始义。从历时发展看,"V开"中的"开"的演变走了两条不同的道路,一条是从表具体的结果义到表抽象的结果义;另一条是从表具体的结果义到表趋向义再到表动作的起始义。笔者认为这两种途径中的"开"逐渐从实义动词走向了虚化。     

马克思异化劳动理论及其局限性

异化劳动理论的实质是：它揭露了资本家剥削、压迫工人的基本事实，揭露了工人同资本家的对立。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的异化劳动理论，论述了异化劳动与资本主义私有财产及其与劳动者自身的关系，看到了异化与资本主义经济事实的关系，在异化理论的发展史上，是一个新阶段，在马克思的思想发展中也是一个重要的新阶段。但他当时还没有建立起历史唯物主义理论，异化劳动理论还不是成熟的马克思主义，具有一定的局限性。     

“国球文化”概念辨议

"国球文化"是指"中国乒乓球文化".在认识和理解"国球"、"文化"这两个概念的基础上,认为中国"国球文化"是指:中国人在乒乓球运动的实践活动中创造的具有鲜明中国特色的所有乒乓球运动的物质的和精神的过程及其结果.     

张资平"走红"现象的大众文化考察

从大众文化的视角,重新审视和评价张资平在文坛的“走红”现象,会发现其创作的商业化意识、文本的意识形态疏离以及独特的读者构成等是其赢得市场的关键。研究张资平的“走红”,还能为当下的文学生产和文学市场的发展提供借鉴。     

教育领域中的技术异化

教育领域中的技术异化是教育信息化进程中必须警惕的问题。过往的研究大多停留在对异化现象的表层分析上,鲜有深入系统地探讨异化的本质与根源,进而导致研究结果的片面性。从马克思劳动异化理论的角度,全面审视了这一问题,认为教育领域中的技术异化主要体现在人身上,异化源于人的矛盾本性,我们必须从马克思主义科学的实践观出发,通过建构内在合理的实践机制来规范和引导教育中的技术应用。     

中国电信“拆分”行为法理分析——从反垄断视角阐释

“拆分”是世界上大多数国家电信业反垄断的救济措施，从行政法角度分析，拆分是一种政府行为，体现了政府管理市场的经济职能；从公司法角度分析，拆分于某些情况下等同于公司法上的“分立”，与“合并”相对应；从反垄断法角度分析，拆分是一种反垄断的救济措施，中国电信的三次“拆分”推动了中国电信业的发展。但仍亟需反垄断法和电信法的出台。     

从Milky Way的"误译"谈翻译实践中的归化和异化

从Milky Way等几则传统的误译谈起,探讨翻译界长期存在的"归化和异化"之争,认为翻译不可片面追求"归化",而应该通过直译加注释等方法,既求易解,同时也应尽量保存原作丰姿.     

从毛泽东早期社会调查活动看“三个代表”

毛泽东早期社会调查活动与"三个代表"的关系体现在四个方面从他社会调查活动的历史背景看, 已孕育着提出"三个代表"的条件;从他的社会调查活动看,已初步体现了"三个代表";从他早期对社会认识的高度看,中共党史是始终坚持"三个代表"而不断发展壮大的历史;从他社会调查活动给我们的启示看,正确的社会调查应围绕"三个代表"要求而进行.