简论中东库尔德民族问题

库尔德族是中东的第四大民族，库尔德民族问题已经对中东有关国家造成大量人员伤亡和经济损失，并且可能成为继阿、以冲突后中东最严重的民族冲突。本文论述和分析了库尔德民族问题的表现、影响、根源、实质及其发展前景，阐述了“民族运动”与“国家统一”的辩证关系，进而指出，坚持主权国家内部的多民族的权利平等、和睦相处，应是解决库尔德民族问题的基本原则；实行民族区域自治是解决库尔德民族问题的有效措施。     

土耳其库尔德民族主义的起落

库尔德人是中东地区除阿拉伯人和土耳其人之外的最大民族 ,人口近 30 0 0万 ,主要分布在土耳其、伊拉克、叙利亚和伊朗。其中 ,土耳其境内库尔德人的数量最多 ,有 1 80 0多万 ,约占该国总人口的 2 0 % ,绝大多数居住在该国东南部各省。① 库尔德问题是中东众多热点问题之一 ,对上述四国以及地区安全具有重大潜在性影响。尤其是在土耳其 ,自 1 92 3年起 ,库尔德人就为反对政府的宗教改革和民族同化政策而不断起义 ,甚至谋求在库尔德地区建立独立的库尔德民族国家。 2 0世纪 90年代 ,土耳其库尔德民族主义势力的分裂活动终于导致土耳其爆发内…     

库尔德人问题的由来

多年来一直寻求自治和独立的库尔德人,趁海湾战争大大削弱萨达姆军事实力的机会,发动暴动,要求推翻萨达姆政权.而萨达姆则指挥军队对库尔德人进行疯狂的镇压,这就使一向是伊拉克骚乱根源的库尔德人问题再次引起国际社会的关注.库尔德人是生活在西南亚库尔德斯坦地区最古老的民族之一.库尔德斯坦地区包括土耳其东南部、伊拉克东北部、叙利亚东北部、伊朗西部和苏联的亚美尼亚.库尔德语属印欧语系伊朗语族.绝大多数库尔德人是伊斯兰教逊尼派教徒.库尔德人在历史上主要靠游牧为生.受居住国或居住地政治、经济、文化因素的影响,库尔德人各部落各分支的经济、文化呈现不平衡发展,谋生手段也常发生变化.山区居民定点放牧或继续游牧,平原居民则从事农业,居住在产油地区的库尔德人则多为石油工人.     

对一个民族理论观点解释的质疑

联邦制是国家结构形式之一,是马克思主义解决民族问题的形式之一。苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克等国家,都是联邦制国家。马克思主义关于联邦制的理论,同自治制(包括民族区域自治)、民族自决权的理论一样,都是马克思主义民族理论的重要组成部分。中国共产党曾提出过建立中华联邦共和国的设想,后来根据我国的国情采取了在统一的国家中少数民族聚居区实行民族区域自治的政治制度。我国虽然以民族区域自治作为解决我国民族问题的     

土耳其的库尔德人问题

土耳其的库尔德人问题陈鹏西亚库尔德人问题是当今亚洲为数不多的民族冲突热点之一，而土耳其的库尔德人问题则是这个热点中之热点。库尔德人与土耳其政府的冲突最近又有了新发展。１９９５年３月２０日，土耳其武装部队在海、陆、空军突击队配合下，出动３．５万人越过土...     

库尔德人的苦难

第一次世界大战结束后,奥斯曼帝国崩溃了。战胜国共同瓜分近东地区,即叙利亚、黎巴嫩、伊拉克和约旦。直到那时,为了土耳其人和波斯人的利益,库尔德人被分裂为二。当时,英国人管理伊拉克,库尔德人与生产石油的摩苏尔省关系较密切。库尔德人在叙利亚和苏联,也到处出现。二十年代和三十年代,在伊朗、伊拉克和土耳其,再度掀起了暴动。好几十万库尔德人,被穆斯塔法·基马尔流放和屠杀。而     

跨界民族对国际政治关系的影响

跨界民族是指那些因传统聚居地被现代政治疆界分隔而居住于毗邻国家的民族。它有两种表现形式：一是在一个国家为主体民族的同一个民族分布在相邻的一个或两个以上的国家，是这些国家的少数民族之一；一是同一个民族被不同的国家划分．没有自己的民族国家（如库尔德人和萨米人）。跨界民族问题对国家与国家之间的关系、国家与地区之间的关系、国家与国际社会之间的关系有着重大影响。     

库尔德人问题的历史透视

谈及库尔德人,我们都知道目前他们可能正处在其历史上最为关键的时刻之一。在经受了巨大的悲剧和灾难之后,伊拉克的库尔德人第一次切实地引起了国际社会的普遍关注,美国、英国和其他一些国家都深深地卷入了决定库尔德人命运的问题之中。当然我们还无法确定事情的结局将会如何。关心近东局势的人都知道,在过去10年里伊拉克的库尔德人历尽了坎坷与磨难。两伊战争期间,他们曾希望巴格达战败,这样他们就有足够的力量同战败了的政府或任何一个取代萨达姆·侯赛因的人谈判。如伊朗获胜,他们就会获得生存和自治的条     

困扰土耳其政府的库尔德人问题

<正> 库尔德人是西亚最古老的民族之一,主要生活在习惯上被称为“库尔德斯坦”的伊拉克北部、土耳其东南部、伊朗西北部、叙利亚东北部。他们通用属印欧语系伊朗语族的库尔德语,信奉伊斯兰教,多为逊尼派穆斯林。目前,全世界的库尔德人约达2500万,其中土耳其境内有1000至1200万,约占土尔耳其人口的20％。土耳其的前身奥斯曼帝国,历史上曾长期统治库尔德人,并对其进行强行同化,但因库     

“没有祖国的民族”——多重国际舞台中的库尔德人

如果从1639年奥斯曼帝国与伊朗首次瓜分库尔德斯坦算起,库尔德人问题已经历了350多年的历史。如果从19世纪库尔德人问题成为国际问题算起,也有二百年的历史。由于库尔德地区的特殊地理位置,使库尔德人问题成为最典型的跨界民族问题和影响库尔德地区的最大社会问题,也是中东地区最复杂的国际性民族问题,还是全球化中国际政治问题的一个重要环节。     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释

《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

论追诉时效超期适用程序

分析了设立追诉时效超期适用程序的必要性,论证了该程序适用的条件,并就该程序的内容设计了相应的法律条文,供立法机关将来修改刑事诉讼法时参考.