略论张君劢的科学观

张君劢以科学和哲学、知识和道德、人文科学与自然科学的划界,批判科学主义对科学的泛化的理解;批判只强调科学实用价值的功利主义科学观,同时肯定科学的实用价值和内在精神价值;强调传统儒学和现代科学并不是矛盾的关系;强调以道德见长的儒学和以知识见长的西方文化是融合互补的关系。张君劢及他所代表的现代新儒学以人文主义的视角审视科学在文化中的地位和价值,具有一定的合理性。但是由于坚持儒家主位主义的立场,使张君劢及现代新儒学用德性之知笼罩见闻之知,没有真正赋予科学知识以独立的地位,从而使他们没有完全摆脱传统儒学的道德中心主义窠臼,也使他们最终没有正确解决科学与哲学、知识与道德、儒学与科学的关系问题。     

试论西方近代科学精神与伦理意蕴

从16世纪上半叶哥白尼日心说的创立到17世纪下半叶牛顿经典力学体系的完成,这是人类历史上第一次重大的科学革命,它不仅改变了原有的社会经济和文化的格局,而且也改变了科学自身的地位及其格局.这一时期的科学精神不仅包括科学的理性精神即科学的存疑、探索、创新和兼收并蓄的精神,而且包括科学的伦理精神即科学活动主体的理智德性与道德德性--崇德精神和坚持将科学造福人类的伟大目标--臻善精神.     

爱因斯坦的科学精神与宗教情怀

任何一个领域中领导学术发展潮流的开创者 ,其思想深度、道德意境和审美情怀都必然超凡脱俗。爱因斯坦就是其中一例。他注重思想的自由创造 ,关注科学的原创性 ,并提出超越个人自我、追求对全人类终极关怀的宇宙宗教情怀 ,并将这种宇宙宗教情怀融入他的科学信念之中。他对宗教、哲学和科学的理解为我们研究科学精神、研究宗教道德情怀以及科学与宗教的关系提供了新的思路     

科学精神与道德建构

科学与道德是两个既相区别又相联系的范畴。科学推动道德进步，道德是科学发展的重要精神力量。科学的发展离不开道德，科学需要与其相适应的道德。作为科学活动主体在科学活动中形成的追求真理的价值观、认知方式和行为方式的统一体，科学精神应成为当前道德建设的基本精神。在建构社会主义道德体系时应整体溶吸科学精神，体现真理性、务实性、认知性和进取性。道德建设体现科学精神不仅表现在内容上，而且也表现在道德建设的方法上。     

科学的人文精神

人文精神包括自由精神、自觉精神、超越精神和人的价值观;科学精神包括理性精神、实证精神、怀疑精神、创新精神、民主精神和奉献精神;科学精神是一种人文精神,即科学精神是人文精神的重要组成部分,或者说,科学精神包含了人文精神;现代科学已构成了独特的科学文化,现代科学的发展实际上就是科学文化的整体的发展。科学文化的要点可以表述科学的特点,反映的则是科学精神和人文精神。     

科学道德建设与科技工作者的责任

强调科学道德是中国"以德治国"方略的重要组成部分,是建设社会主义精神文明的重要内容,也是培育创新文化的重要方面;科学道德是关系科学自身生存和发展的重要问题,每一位科技工作者应了解和遵循国际道德准则,研究和借鉴欧洲国家科学道德建设的有些先进经验;应倡导科学道德和优良传统学风,对违背科学道德行为和不良学风应引起高度警惕;同时针对中国科技界存在的科技道德滑波问题,提出了加强科学道德建设的若干建议。     

科学文化精神与科学教育

科学有其自身的文化精神。科学教育作为传播科学文化的重要机制,必须占有科学的文化精神。唯占有科学文化精神的科学教育,才能更加有利于科学文化与人文文化的融合、促进科学进步和科学文化的繁荣。     

科学精神与当代文化的合理重塑

层出不穷的当代文化危机与科学的发展具有直接或间接的关联,因此对当代文化批判的理论往往被等同于对科学文化的批判。当代文化批判理论的实际对象应当是科技理性的僭越和科学主义的滥觞,而非科学和科学精神。因为科学主义虽然极力推崇科学和理性、贬斥非科学和非理性,但从本源上看,它不但违背了科学精神,而且大大损害了科学精神。当代文化需要科学和科学精神,科学的怀疑批判精神、开放进取精神、平等宽容精神、理性负责精神将为当代文化应对危机、实现转型提供积极有效的文化资源。     

关于科学精神与人力资源要素的两点思考

当代中国社会转型亟须文化与意识形态领域的建设,其中科学理性或科学精神的培养与弘扬因其与社会发展的人力资源要素密切相关,因而显得至关重要。本文在此主要分析了科学精神与社会道德塑造以及科学精神与公民基本素质两方面的内容。     

对科学的多维透视与人文考量——鲁迅科学思想的文化考察

在中国现代化进程中,鲁迅是介绍现代科学的先驱人物之一。他对科学的观察、认识和把握,以及由此形成的科学思想,显示出他善于对科学进行多维透视与人文考量的价值特点。以社会发展为对象认识科学、以人性基点为维度审视科学、以宗教精神为参照考察科学,是鲁迅审视科学的三大维度,也是他的科学思想的文化精神显现。     

科学哲学逻辑结构初探

本文在论证了科学哲学研究对象和方法的基础上,提出了以科学概念为中心,以科学本体论、科学认识论、科学史哲学为内容的马克思主义科学哲学逻辑结构的构想。     

科学革命论的反思

科学革命论在阐述现代科学演进中作为主流思潮的同时,其意义在无限扩展中导致认识上的诸多困惑。本文批判了科学革命这一基础概念被滥用而陷入的困境,提出对科学革命论的质疑和淡化。以马克思主义发展哲学对科学革命论予以修正,用科学发展论构建现代科学演进的概念图景。     

改进科技期刊审稿方法的几点建议

在论述科技期刊对来稿进行审查的重要作用的基础上,指出了传统审稿程序存在的某些问题和不足,提出了改进传统审稿程序,提高审稿效率和质量的一些方法。     

科技文献检索与科技英语交叉体系研究

阐述了科技文献检索和科技英语两课程交叉的必然性、可行性 ,交叉点、结合规律以及新课程的体系框架、教学效果、教学问题和解决办法。     

构建科学文化学的几点思考

把握科学文化萌动的脉搏 ,阐述作为科学文化学研究对象的科学文化的本质和内涵 ;深入剖析科学文化的特征 ,以及探讨科学文化学作为一门学科的建构涉及的主要内容 ,指出了许多有待深入研究的问题     

关于科学体制与科学自主性的若干思考

科学的自主性是科学发展规律最重要、最突出的表现，是科学赖以生存和发展的根本。当代科学作为一种社会建制，科学体制既是科学自主运行的基本前提，同时又构成了对它的控制。随着科学的发展日益与社会的政治、经济目标紧密地结合在一起，科学的自主性具体体现为科学内部的自治、政府计划体制和市场体制分别对于科学研究的意义、科研过程管理和科学评价等几个层面。     

自然科学学术期刊的编辑加工

论述了自然科学学术期刊编辑加工的基本涵义与一般原则;讨论了几种科技文体的编辑加工要点及科技语体的特点与编辑加工要求;最后研究了自然科学学术期刊整体内容的编辑原则.     

论科学领导与科学领导观

科学领导就是领导者的主观指导要符合客观实际 ,按照客观规律办事 ,以取得最佳领导效能。树立科学领导观必须坚持职权、责任和服务的统一 ,坚持权力与真理的统一。立身、处事和为人是科学领导观的三个层面。     

科技写作与科技传播

探讨了科技写作活动的本质涵义与社会功能；考察了科技信息的特征、类型及科技传播的意义、方式与原则；讨论了科技写作在科技传播中的地位、作用与特点．结论是，科技写作是完善科技成果的重要环节，是采集、制作、加工用于传播的科技信息的重要“工序”．在现代社会，随着传播技术的飞速发展，科技写作在科技传播中的地位与作用不是被替代与取消，而是有了新的发展与更高的要求．     

科学价值创造的文化教育条件探析

科学创造活动作为一种特殊的价值创造活动,是一个复杂的社会互动过程,这一活动过程除了要受到科学活动自身发展的内在规律影响外,还与其他社会因素密切相关.文化和教育对科学价值的创造和实现具有重要的制约作用.普遍性原则、自主创造原则和现代的竞争、合作观念是科学价值创造的主要的文化环境,而现代科学教育的思想、手段、内容和结构则构成科学价值创造和实现的重要基础条件.