水终有澄清的一天

在我童年居住的三合院里，沿着屋檐滴水的沟槽下，摆了一排大水缸。 水缸有半个人高，缸口大到双臂不能环抱过来，是为了接盛从屋顶上流下来的雨水。从前的乡下没有自来水，为了生存，村民们必须寻求各种水源，他们一方面凿井而饮；一方面到河边挑水灌溉；下雨天蓄在水缸里的水，则用来洗衣洗澡，这样不但可以惜福，还能减轻到河边挑水的负担。     

水终有澄清的一天

在我童年居住的三合院里,沿着屋檐滴下的水,摆了一排水缸。水缸有半人高,缸口大到双手不能环抱过来,是为了接盛从屋顶流下来的雨水,为了生存,村民们必须寻求各种水源,他们一方面凿井而饮,一方面到河边挑水灌溉;下雨天蓄在水缸     

库区行记

正缓解北京水资源短缺的南水北调中线工程,于2013年年底主体完工。2014年10月,北京市民就能喝上甘甜纯净的丹江水了。在这项建设十载、耗资巨大、规模空前的工程即将完工之时,笔者作为这项工程的直接受益者——一名普通的北京市民,有幸去探访这项工程的水源地丹江口水库。丹江口水库就好比是一个巨大的水缸,为了满足北京及北方地区居民的用水需要,就得增大水缸的容量,多蓄水。为了多蓄水,世世代代住在库区的居民,不得不背景离乡,开始新的生活。     

勤奋出英才

学习有秘诀吗?许多人是希望有的。大书法家王羲之的儿子向父亲询问学习书法的秘诀,王羲之指着家里的18只水缸说:“写字的秘诀就在这些水缸里面,你把这18缸的水写完,就知道了。”     

北京消失的歇后语(下)

“挑水的回头——过景(井)了”。过去北京带“井”字的胡同最多,因为当时吃井水,处处都有“井窝子”。专门送水到户的人,称为“挑水的”,是一种职业。这句歇后语一般形容年纪大的人,做事不如从前了。过景了,是用井的谐音“景”来表示年景,非常形象。挑水的从井     

隋炀帝巡游目的新探

场帝巡游的目的究竟是什么？有人说是为了“享乐”①，也有人说巡游的目的“一方面是向少数民族和邻国夸耀，一方面是向全国的人民示威”②。果真如此吗？我们认为这是值得商榷的。首先让我们看一下巡游的情况。场帝巡游的规模、次数以及由此消耗的物资都是空前的。大业元年八月就坐船去游江都，第二年才回到洛阳；第三年北巡榆林；第四年又到五原，出长城到塞外；第五年西游张掖；第六年再游江都；第七至十年，三次亲征高丽；第十一年又北巡长城；第十二年，三游江都，直至大业十四年被绞死。总共在京生活不到一年时间。每次巡游的规模都相…     

不做不肯拖着尾巴过河的狐狸

一只狐狸听说河对面有甘甜的葡萄可以吃。便想过河。可走到河边．聪明的狐狸犯难了：过河，就要弄湿自己那美丽的尾巴；不过呢，就吃不到甘甜的葡萄。该怎么办？狐狸在河边走来走去，始终犹豫不决。     

螃蟹不走青蛙路儿

螃蟹在树林里迷了路，遇到青蛙，它问道：“青蛙哥哥，到河边怎么走呀？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就能到河边了。”螃蟹走了半天，还是没看到河。后来，螃蟹在树林里又遇见青蛙了，它气呼呼地指责道：“你害得我好苦呀，我走了老半天都没有见到河的影子。”青蛙很无奈地说：“我没有骗你呀，叫你一直往前走，谁知你却横着爬，这当然到不了河边啦。”     

经济全球化进程中政府能力的供求变化及平衡战略

政府能力是一个政府实现自己职能时所具有的能量和资源。对经济全球化进程中的发展中国家政府而言，政府能力一方面面临着更多的“需求”，另一方面却由于不断受到各种侵蚀而减少了“供给”。为了解决这一矛盾，中国的政府能力建设必须从战略上实现四个转变：从粗放式的政府能力生成机制到集约式的能力生成机制；从主要依赖和开发“硬能力”到主要依赖和开发“软能力”；从强调能力提升到治理流失与提升并重；从单独依靠政府的能力到借助其他主体的能力。     

蔬菜专业户的多发病菜农皮炎的防治

菜农皮炎．是蔬菜种植专业户在蔬菜栽培中最常见的一种皮肤病．发病高峰季节与蔬菜种植的繁忙季节相一致．多在7-10月．菜农皮炎的发病原因．是菜农在挑水，浇灌、施肥和采摘蔬菜的劳动中，两脚经常接粪水、污泥及潮湿的菜园地面，     

抗战时期美国要求中国军队指挥权的原因浅析

抗战时期，在中美结盟之后，美国政府通过史迪威企图控制中国军队的指挥权。美国政府要求中国军队指挥权，一方面是为了实现美国当时的军事战略目标，迅速战胜日本，而美国尽可能地少付代价；另一方面是着眼于符合美国利益的战后世界格局，控制中国军队，将中国作为美国在亚洲的反苏前沿阵地；再一方面是企图通过控制中国军队指挥权，进而在战后将中国军队变成美国得心应手的雇佣军，将中国变成美国的政治附庸和经济殖民地。     

传统民间美术的时代转型——在杭州“中国艺人节”上的演讲

传统民间美术正在遭遇着全球化和现代化空前强烈的冲击，一方面大批民间美术在不知不觉中迅速衰亡，另一方面大批民间美术为了生存拼命挤向现代市场却又找不到自己的位置。随着社会结构和人们的生活方式再到审美观念的改变，作为生活应用性的民间美术也在做全方位的转型。首先，传统民间美术要为整个民间文化的弘扬服务；其次，传统民间美术除了使用功能和审美功能，还应以一种历史遗产的形式保留下来；再次，要将传统民间美术与旅游文化很好地结合。     

谁挑满了我的水缸

朝阳县柳城镇大杖子村石灰窑沟是一个缺水的小山村。家住村西头已经76岁的五保户杨兆林老人就常常为吃水发愁。自家以及左邻右舍的院子里都打不了井，人们只好到二里地以外的山泉井去挑水吃。     

论20世纪40年代蔡仪美学观的二重性

为了顺应20世纪40年代对美学合学科规律性与 合革命目的性相统一的历史性需要，蔡仪美学观 表现出“学科的自觉”意识。一方面它坚持以唯物主义的认识论作为哲学基础和理论原则， 纵贯从文艺本质到文艺典型再到现实主义创作观的整个体系，表现出合规律性的美学建构意 识；而另一方面则以合革命目的性为指归，因强调唯物主义──现实主义的绝对正确性而陷 入了机械唯物论的窠臼，使“真理”接近了“谬误”。     

怀念老家的腊肉

走在城市的大街小巷，仰头一望，许多人家的窗户上都挂着腊肉；河边临堤，有人搭起简灶，燃起柏烟，熏制腊肉；农贸市场内，腊肉摊一个接着一个，摊上堆摞叠码的全是腊肉；各大超市、食品商场都把各式腊肉制品摆放在显著位置……腊肉的香在年边的日子里又一天天地浓烈起来。     

信贷危机“狼来了”——非正规借贷乱象初现

在当前信贷收紧的大背景下，一方面中小企业为了获取贷款，不惜转向高利率的中介机构和民间借货，在暴利的趋使下，担保公司违规放贷，“地下钱庄”甚嚣尘上，脆弱的资金链随时面临断裂的危险；另一方面，一些银行为了规避信贷约束，也正通过“银信合作”等隐蔽方式走“钢丝”。信贷危机，正在演变成为当前中国金融体系最显著的风险。     

社区减负：先减牌子和考核

一头连着政府，一头牵着居民，社区给人们带来了许多便利。孩子暑期实践要盖章，找社区；邻里之间闹纠纷，找社区；申请低保，找社区；征兵报名，还是找社区……随着越来越多行政性事务的下沉，社区已经“不堪重负”。“上面千条线，下面一根针。党建、计生、综治、考核、普查等，林林总总近百项工作，最后都落实到社区，三头六臂也忙不过来。”社区工作者们说，一方面是忙于应付各种检查、评比，一方面是居民抱怨服务不到位，他们对此也很无奈。     

激活社区文明“细胞”广陵区是这样做的

街心花园的草坪上，一队比太阳起得还早的老奶奶、老大爷们，在悠扬的乐曲声中，手持红扇翩翩起舞；住宅小区内的小路上，三三两两地走动着活动筋骨的人们，“早上好”的问候声，不时可闻；凉亭里，几位戏迷或坐或立，一段脍炙人口的扬剧唱腔就轻柔地飘荡在清晨的空气中；小河边，几个学童手捧书本，稚气地诵读着英语单词……     

“亲”是前提

农民进城卖菜,被城管人员撵得到处乱跑,跑得慢的,不是被踢翻了菜篮子,就是撅折了秤杆子。埋在地下的自来水管锈蚀,导致好几户居民不得不到邻居家里挑水吃,更换自来水水管这么简单的问题,几个有关部门却像踢足球一样把问题踢来踢去,使得几户居民“挑水吃”的日子持续了好几个月。基层群众上访,接待人员冷若冰霜,嫌人家麻烦,恨不得三言两语便打发走了事;更有甚者,竟然在上访材料上做出“到银河系找外星人解决”、“到月球找秘书长处理”之类的批示……     

竹篮打水未必空

一位老师带学生到河边春游，将学生分成四组，比赛“竹篮打水”。要求每组同学采取接力的方法，用竹篮从河里打水到岸上10米外的桶里。