高校道德教育的危机及其根源的反思

衡量高校道德教育工作的有效性的标准之一,就是看教育对象是否能够“知行统一”。当代大学生的道德状况主流是好的,但在当代大学生中广泛存在着“知行不一”,道德观念与道德行为分离的现象,使我国的高校的道德教育不能收到令人满意的实效。本文试图从教育本身的环节上来分析“知行不一”的原因,探索“知行统一”的可能性。     

美育:实现道德建设知行统一的有效手段

当前 ,大学生道德建设中存在着知行不一的矛盾。这主要是在道德建设中没有重视道德认识向道德行为转化所导致的结果。道德建设的成效不仅仅取决于道德知识、道德规范的传授或掌握程度 ,而是更多地取决于受教育者将道德知识、道德规范内化为自身的需要和自觉的行动的程度。美育以其特有的作用 ,加速了道德知识、道德规范向道德行为的内化 ,因而对道德建设的知行统一起着积极的促进作用     

高校德育工作应该注意的几个问题

本文对高校德育工作应该注意的知行不一、主动践行、重视个性化、创造教育等问题进行了理性思考 ,并提出了相应的对策。     

论高校德育工作有效性的提升

目前高校德育工作有效性被弱化,主要是以往德育的理想主义和泛政治化色彩太浓,学校德育模式普遍滞后,德育"知行不一",高校德育工作者素质偏低、队伍不稳等历史和现实因素造成。要改变这种状况,须在德育中加强和渗透人文教育,德育模式改封闭为开放、从单渠道转多渠道,并尊重受教育者的主体地位,探索德育的有效手段,加快德育人才培养。     

当代青年学生道德知行错位与冲突的原因及对策探析

道德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分。道德“知”“行”是德育过程中两个关键的范畴。当前道德知行的冲突与错位是道德建设与教育中存在的极为突出的矛盾问题。通过对当代青年学生道德知行冲突与错位的原因进行探析。不仅可以为解决道德知行冲突与错位提供依据，也可以有针对性地寻求解决问题的对策，以便更好地开展德育工作、提高德育的实效性。     

“知行并进”的德育过程——王船山德育思想探析

德育过程即是根据德育目标有目的地对受教育者施行品德教育的过程。对于受教育者而言,德育过程就是社会道德个体化和道德品质的形成过程。德育过程论是王船山德育思想体系中的极其重要的组成部分之一。他通过“知行并进”的命题,完整地论述了德育过程的的本质特征,阐述了德育过程的基本规律。王船山关于德育过程的论述,反映了他对德育理论的卓越理解和对德育实践的深刻洞察。王船山认为,德育过程就是“知”(道德认识)和“行”(道德实践)的“相资互用”(《礼记章句》卷三十一),从而实现社会道德的个体化、形成个人道德品质的过程。在他的德育过     

创新人才培养模式之“知行统一”研究

我国哲学思想家历来推崇“知行统一”。当前人才培养过程中存在着“知行不一”的现象,主要体现在做人、做学问方面。而要解决人才培养上“知行不一”的问题,须从培养学生的社会责任感、深化教育教学改革、开展师德师风建设、加强课外活动和校园文化建设、充分利用社会教育资源等方面着手,以学生为主体,以教师为主导,充分发挥学生的主动性,把促进学生“知行统一”融人教育教学工作、人才培养工作的全过程、全方位、全领域,使学生真正成为有高度社会责任感、有创新精神和实践能力、在做人做事上“知行统一”的创新型人才。     

高校德育个体性功能的理性审视

高校德育忽视个体,呈现简单化、智育化和非生命化趋势的现实表现,使我们不得不对德育的个体性功能进行理性的审视。为此形成的态度是：德育个体性功能的基本价值取向应该将学生引向希望和幸福;德育必须为学生提供一种有利于个体道德生长的价值引导环境;理想的德育个体性功能还要具备超越性的特质。     

优化德育环境 营造德育氛围——关于整体育德的几点思考

学生道德观念、道德情感和道德行为的形成与发展，在很大程度上要受德育环境的制约。高校德育环境分为社会大环境和学校内部环境。只有努力优化德育环境，营造德育氛围，形成整体育德的合力，才能做好新时期高校德育工作。     

试论互惠利他性德育的核心理念

国内外德育方法已普遍从灌输道德知识为主发展到多种德育方式并重,力求让道德通过一种非强制性力量使人们倾向于选择善行。互惠利他性德育从思维和操作层面提供了具有一定价值的道德实现路径,指出互惠利他性是人们心底的契约,只有善行才会使自己无拘束的生存发展,才能从根本上维护自己的既得和应得利益;互惠利他性是人对道德知行转化的精神体认,并为知行转化提供价值根据,促使道德行为由他律模式转为自律模式。     

个体道德的生成与主体性道德教育——基于系统论的视角

有效的道德教育建立在对个体道德形成及演变的正确理解基础之上.个体道德生成的每一个环节都涉及多因素、多变量的相互作用,是主体在外界环境的扰动下不断建构、不断有序化的过程.作为一个复杂的动态系统而展现的道德活动内在机制及其规律性,不仅揭示了主体性道德教育的必然性,而且对于主体性德育工作具有启发意义.     

试论社会转型时期的德育理念与方法

我国正处于社会转型时期,德育工作面临许多新情况和新问题,德育工作也由此需要确立新的理念,采用新的方法,包括确立"社会—个人"相协调、"适应—超越"相结合、"社会—学校—家庭—个人"和谐共进、"德—智—体—美"诸育互渗的新理念,采用激发学生主体意识,双向交流、个别讨论,知行统一、注重实践,寓教于管、教管结合,发挥班集体的作用,运用现代信息工具等新方法。     

制度安排之于道德教育的价值

制度是当前教育的支撑与架构，道德教育是一种制度性活动。合理、有效的制度安排确立了道德教育前行的价值导向，界定了道德教育预先设想与规定的边界，规范了道德教育活动的社会秩序，是维系和推进道德教育协调、可持续发展的价值之维。     

道德教育的当代诉求——兼论主体性道德教育

分析了道德教育在当代的应然走向,阐明了当代道德教育必须兼容传统与时代道德资源,重释道德教育并合理定位和实践主体性道德教育,着重论述了实践主体性道德教育模式的价值蕴涵和可行路径.     

论道德选择过程中非理性因素及教育思考

在道德选择过程中 ,非理性因素起着不可忽视的重要作用 ,它提供道德选择的心理背景 ,是道德选择的深厚的源泉和强大动力 ,是道德选择的维持和调节因素。鉴于此 ,在我们的道德教育活动中 ,要改变单纯强调理性教育——即单纯强调概念、原则的教育倾向 ,要充分重视非理性因素的作用 ,注重对无意识心理背景的理解 ,重视教育过程中受教育对象的体验 ,加强情感的教育 ,从而使我们的道德教育更能起到实效     

当前大学德育效力反思与重构

本文基于需要的视角，对大学德育的效力进行了批判性反思，指出大学生道德危机源于非理性的需要，而需要的错位则是大学德育的顽症，即德育目标忽略了人的主体需要，德育内容脱离了社会现实需要导致了大学德育繁荣与荒凉并存的局面，最后指出了提升大学德育效力的途径——回归理性需要，正视人的主体需要，针对社会现实需要，使个人需要和社会需要达成有机统一。     

高等学校和谐德育过程中矛盾因素分析及优化路径

德育过程的矛盾是德育实施过程中各要素的对立统一。从高等学校德育过程的几组矛盾关系入手,探寻德育主体、德育内容和方式、德育环境及德育媒介等因素对高等学校和谐德育过程的影响,继而从遵循德育过程规律,创新德育方式,强化德育实践,注重德育过程中的人文性和激励制度等方面提出缓解德育矛盾,构建高等学校和谐德育过程的优化路径。     

高校研究生的全方位德育教育

当前高校研究生德育教育存在诸多不足。研究生德育素质的形成是一个长期的、系统的过程,有必 要从全方位进行德育教育。     

拓展和提升——对大学生思想道德教育视域中生命教育的思考

生命教育是高校思想道德教育体系的拓展和提升。从当今大学生的成长环境、个性心理和思想价值取向看,生命教育的开展非常必要。要实现生命教育的目标,必须对生命的本质有一个基本认识,要从人生观、价值观和心理学的高度来把握生命教育的途径和方法。就其内容和过程而言,生命教育有一个由表入里、由低到高、由感性到理性的层次过程。     

论交往视域中大学德育理念的更新

大学德育是师生主体之间以德育话语为媒介通过对话而达成一致的精神交往。经由交往的新视域对大学德育进行的批判性诠释,确立回归生活世界的德育理念成为提高大学德育有效性的理性选择。