课堂静悄悄的革命

曾在网上看到一项调查,内容为“什么是新课程理念下的一堂好课”。归纳各种要素,得到的结论是：一堂好课,课前必须让同学们充分搜集相关资料,课堂上能有小组讨论,学生能积极发言,课堂气氛活跃,学生能说、念、唱、演,充分展示素质。课堂上必须有现代化教学手段,教师能像导演一样,穿针引线,让这台“戏”演完。课后一般还要布置一项没有唯一答案的作业。     

吕可可：从“心”出发让爱循环

在上海市卫生学校有一个充满爱心、活泼开朗的阳光大男孩,他用一颗纯洁善良的心赢得了校园＂爱心大使＂的美誉,也入选了今年上海市第九届＂十佳金爱心学生＂候选人,他就是药剂专业三年级的学生吕可可。他阳光开朗,又有些憨厚。在平日里,他习惯从点滴做起,为身边人、身边事奉献一份关爱。从家庭到学校,再到社会公益大舞台上,吕可可用自己的行动告诉人们——爱,只需从＂心＂出发,未必要惊天动地,而应是一点一点累积,一次一次坚持。     

理性课堂始于静悄悄的“倾听”

我一直纠结于这样两个矛盾的词——＂革命＂与＂静悄悄＂,怎样的一场革命能以静悄悄的姿态泰然进行？如此静悄悄的革命真可以掀开教育本质的面纱吗？     

期中考试

今天是期中考试,我十分害怕。试卷发下来了,教室里鸦雀无声。我打开试卷,紧张地看了一下卷面上的试题,哟,还真难呢!我不由得轻轻地叹了一声,顾不得多想就立刻动手。教室里一片沙沙的写字声,也有同学手托下巴,侧着脑袋,紧皱双眉在思考。考场如战场,这话一点不假,你看,同学们不都     

今天,校园静悄悄

学校最初对素质教育的理解,表现之一是开办兴趣小组。霎时,身价颇高的奥数班、电脑班、英语口语班,名目繁多的特长班,赋有创造性命名的趣味教育的春天来到了。周六,老师和往日一样照常上班,学生照常上学,素质教育在周六异彩纷呈。在告家长书上,首先是一大段素质教育的重要意义和贯彻上级教育部门关于实施素质教育的指示精神,接着供学生选择的眼花缭乱的各类兴趣班,最后几行是关于收费的提示。透过现象看本质,这份告家长书的背后有着独特的社会背景,可以做意味深长的解读。素质教育轰轰烈烈,应试教育扎扎实实,这是一个不争的事实。支撑着兴趣小组办到如今的理由是可以收费。一位历经多次教育改革的老教师笑道,素质     

罗坝人民期盼早日实现“大桥梦”

2014年12月31日,在始兴县罗坝镇党校的一间教室里,20名天真无邪的小学生在两名老师的带领下,大声地朗诵一首名为《爱为之记以志永久》的诗歌,声音清脆响亮,诗词感人肺腑——"一点,一滴,都是浓浓的情。一桥,一路,都是家乡的新风景。一座桥,一条路,能把我的心,您的心相连,把罗坝相连……"一场别开生面的募捐活动拉开了序幕。教室里,60多名外出乡贤聚集在一起,认真倾听孩子们的深情朗诵。     

青春在创新中闪光——记荣获“北京高校成才表率”称号的博士生蔡开泉

蔡开泉,男,中共党员,北京航空航天大学电子信息工程学院博士研究生,2009年度国家技术发明一等奖署名获奖人（排名第5,学生排名第2）,2011年度国家科技进步二等奖署名获奖人（排名第3,学生排名第1）。2010年在北京教育系统开展创先争优活动中获＂北京高校成才表率＂称号,并在北京市委教育工委召开的北京高校创先争优活动阶段总结部署暨表彰大会上作为唯一学生代表作了主题发言。2000年,承载着父母的期望,     

“相约十五”读书乐

三十多位退休老人围坐在一张大圆桌旁。每月15日他们都要相聚在上海市普陀区曹杨社区学校的教室里读书、读报,学习讨论。他们有戴老花镜的,有手握笔做记录的,有自带讲稿准备发言的,还有现场主持学习的……“自觉、自愿、快乐、终身学习”是每个“相约十五读书会”成员牢记在心中的原则。     

屈原“发愤”说的深层动机

中国古代＂士＂的个体价值之觉醒,以执着地追求＂人知＂为标志,渴望自身的价值被别人注目、理解、接纳,由此形成＂士＂的一种传统。人生价值无非是为＂知＂而活,为＂知＂而死。诗文的发愤而作,其根源不是别的,就是来自个体价值不被人知而导致的内心痛苦乃至心灵创伤。而发言为诗、著书为文,都是为了疏泄内心痛苦,疗救心灵创伤。     

再谈“土家学”的学科构建问题——兼与陈心林博士商榷

＂土家学＂的学科构建是一个重大的问题。＂土家学＂这一概念,是1997年在《土家学刊》创刊号中首次正式提出来的;构建＂土家学＂学科的时机,不是绝对的,而是相对的;＂土家学＂的学科结构,应该允许不同学科结构的并存和共同发展;从今天＂土家学＂的研究来看,总体上呈现出一种良性的发展态势,当然,客观上也存在一些问题。     

简单的愿望

艾米是个三年级的女学生。那天,当她刚转过拐弯处,正准备穿过走廊(láng)走向教室的时候,迎面正好与一个教室里跑出来的高个子男生撞了个满怀。“注意一点,小个子!”那个男生一边绕开她,一边冲着她嚷道。然后,竟然学着艾米的样子,一手按住他那条健壮的腿,一瘸(qué)一拐地走起来,脸上还挂着不怀好意的嘲笑。艾米难过极了。自从艾米进入三年级以来,几乎每天都有人嘲笑她。孩子们嘲笑她说话的发音,嘲笑她走路的一瘸一拐。对此,艾米烦恼极了,但是又没有办法阻止。有时候,即使是在坐满了学生的教室里,那些嘲笑也会使她感到非常孤独。那天晚上,艾…     

从"性善论"到"理想国"——《孟子》阐微

从一定意义上说,孟子是站在贵族文化与平民文化交叉地带发言的智者,他能够关注普通人群的命运,提出诸如＂民贵君轻＂的民本思想和＂仁者无敌＂的仁政学说。但他又竭力美化王道,遵从儒家关于血缘关系下的家族历史主义意识和等级制度,绝不是一位真正地能与广大的平民阶层融为一体的人。     

生命有多美,“现场化课堂就”有多美

走进＂教学现场化＂的课堂,你会发现孩子们在课堂上发言自信大方,语言畅达,观点新颖,智慧四溢,这就是＂现场化＂课堂让生命展现出神奇的景象。     

关于中国特色社会主义是“独立的社会主义形态”的辨析

一2013年1月5日,习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话指出：＂十八大精神说一千、道一万,归结为一点,就是坚持和发展中国特色社会主义。＂而＂中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义,     

对孟子心性论的再解读——兼论对儒家思想的一种解读方式

对孟子心性论的理解有不同的提法,其也是理解孟子思想的最重要问题,对这个问题进行反复思辨的必要性就不言而喻了。孟子所言的＂性＂是站在人文立场而言的,而非指人的自然性,＂性＂是一个,即＂性＂的本善性,但其路径却有两个：一为先天的,一为修养性的;孟子所言的＂心＂有＂思＂的特质,由此有了向善的可能性,使其具有主体性。在孟子看来,＂心＂＂性＂合一是＂心＂与＂性＂的最佳状态,＂心＂与＂性＂有复杂的关系,这一点与＂天人合一＂、＂体用不二＂的思考模式是一致的。     

当年的高考政审

1961年,我作为河曲中学的首届高中毕业生参加高考,考出了本科的成绩,但却因＂政审＂上了专科学校。那时高考成绩不公布,二十多年后,我才从档案中知道这件事。 当年同班同学吕金良在日记中写了些耳闻目睹之事,似乎有些涉及时弊。一天,教室墙上贴满了用毛笔抄写的＂吕金良反动日记摘抄＂,紧接着就是一场暴风骤雨般的大批判。在批判会上,同学们为积极上进,争先恐后发言，有的反复多次发言，就连平时最不爱多说话的人也不甘落后，都要表现一下。一轮批判过后，让其做检查，检查后又是新一轮批判。就这样批判了再检查，检查了再批判，一直搞了两三天，总也不能过关。     

从“心”出发,追寻数学的本质

＂读懂学生＂、＂尊重学生＂、＂学生是教学的出发点＂,这些理念在课程改革日益深化的今天,已经成为一线教师的共识与追求。然而在更多的课堂我们也发现了这样一种现象,很多教师仅仅有尊重学生的理念,但缺少的是尊重学生的能力。对于教师而言,     

那边的世界静悄悄

一次,在地铁里碰到一位黑人。他从前面的车厢窜到我坐的这节,放下一只黑提包就开始演讲。我听不懂英语,但从他说话的腔调、表情和打出的颇为有力的手势判断,肯定是对什么事义愤不平而情绪激昂。朋友悄悄告诉我,这个黑人在骂纽约市市长,说那个混蛋市长竞选时曾许诺改善失业者的生活,结果当上市长就忘了,失业者的救济金没有增加一个钢镚儿……令我惊讶的是,     

晚芳犹香勤浇灌

在宁都县老年人中,一股＂争做学习型的老人＂的热潮正在悄然兴起。每天上午,400多位老人从四面八方走进宁都县老年大学,教室里座无虚席。满头银发的学员们带着老花镜,聚精会神地听课,不时做着笔记,比小学生学得还认真。宁都下辖的许多乡镇近年来都办起了老年学校,学员达300多人。     

略论作为“教学机构”的学校

就基本性质而言,学校是＂教学机构＂。学校是随教学文化和书本知识应运而生的。近代《教育学》所指的狭义＂教育＂是一种价值影响,它主要通过教学使学生在形成＂教养＂的基础上,成为道德高尚、身心健全发展的有教养的人。在＂教学＂之外,有必要辅以＂学生行为管理＂与＂训育＂。在＂以教学为主＂的意义上,仍可把学校归结为＂教学机构＂。