以城市园林绿化建设促进人与自然和谐发展的探讨

紧紧围绕萍城建设成现代化生态赣湘边际区域中心城市目标,通过对萍城城市园林绿化发展及提高绿化意识投入、调整绿化规划、建设城乡一体化大环境绿化等措施探讨加快城市园林绿化建设以便在更高层次上实现人与自然、经济社会与环境的全面、协调、可持续发展。     

浅谈西部大开发中的生态道德建设与生态责任

西部大开发是促进区域经济协调发展与提高综合国力的重要举措。西部大开发中的生态问题复杂多样,生态环境恶化凸显生态道德建设的重要性。生态道德是生态道德建设的重要内容,生态道德的原则是可持续发展原则、协调原则与环境平等原则;生态责任的原则是代际公平、代内公平和人与自然平等。在西部大开发中要保证生态制度供给,推动西部区经济、社会的全面协调发展。     

欠发达地区小城镇发展的问题及出路研究

对欠发达地区小城镇发展存在的问题进行系统诊断,并运用系统工程原理与多学科融合理论,抓住关键性问题,揭示了在小城镇建设与发展中,可持续发展是主线,区域优势是支撑,特色建城是根本,优化结构布局是关键。体现了市场择镇,优势立镇,产业旺镇,管理强镇的发展思路,并提出了小城镇建设持续健康发展的对策建议。     

原生态艺术进校园与＂民间文化艺术之乡＂同构——以鄂西南民族地区为例

鄂西南民族地区有14个县、乡（镇）被文化部命名为全国＂中国民间文化艺术之乡＂.在这14个县、乡（镇）中有民族中小学校21所,占这个地区民族学校总数107所的近20%.民歌进课堂、原生态艺术进校园等文化传承、保护和建设工作已卓有成效.如今,这一区域已被湖北省委、省政府划为＂鄂西生态文化旅游圈＂中深度生态旅游地段.如何充分利用本土丰富的文化资源、教育资源打造这一旅游板块,使民族教育与民间艺术传承、保护工程同构,从而实现区域文化旅游业可持续发展,是一个新的值得探讨的课题.鄂西恩施州民族工作部门与教育工作部门联手创建开展＂五个一＂工程,创办民族样板学校,不失为校园文化与民间艺术融合的一种特色模式,有利于＂民间文化艺术之乡＂民间文化与生态旅游目的地的同步发展.     

乡(镇)林业站在集体林权制度改革后的职能定位

在分析乡(镇)林业站建设历程与职能的基础上,针对林改后出现的林农增收与公益林保护,林权分散、资金投入不足与规模经营、扩大再生产,森林粗放式经营与林业产业升级等的矛盾与问题,提出乡(镇)林业站在林改后应调整职能,并从生态公益林的管理与保护性开发利用、商品林的经营、林产品的生产与销售等方面阐述了林改后乡(镇)林业站职能调整的具体内容。     

中国式现代化背景下的中国乡镇实践与发展路径探析

党的二十大报告指出,我国已经成功推进和拓展了中国式现代化。乡镇作为中国城镇体系中最基本的地域综合体,其发展逐渐以满足人民生活为立足点,在中国现代化进程中展开了深刻的实践。中国式现代化的发展目标给全面推进中国乡镇发展提出了新要求和新挑战,全力推进乡镇的中国式现代化发展,必须认清中国乡镇在新时代发展中的地位,深入分析中国乡镇在整个现代化进程中的发展特征和现实基础,以探寻乡镇实现现代化发展的新路径。基于此,文章提出乡镇现代化是推进中国式现代化的基础组成,乡镇是建设新型城镇化的重要载体,是促进城乡融合的重要支撑,是实现乡村振兴的战略引擎。进一步,文章从乡镇的历史发展和现实条件出发,论述了乡镇在经济活动发展区、人口流动集聚区、历史文化传承区和宜居生活典范区建设上具有坚实的基础。在经济发展上,近代以来乡镇经济活动功能已初具雏形,乡镇企业的兴起促进了乡镇工业的发展,继而推动乡镇承担更多的经济活动;在人口流动上,城—镇—乡之间的人口流动更加频繁,随着乡村振兴和镇的发展,乡镇对流动人口的吸引力不断增强,乡镇的人口集聚作用更加突出;在历史文化上,名镇、名村承载着不同历史时期的文化价值,从中国历史文化名镇到中国特色景观旅游名镇,体现出乡镇对历史文化的传承和特色景观的营造;在宜居生活上,建设美丽宜居乡镇是建设美丽中国的重要组成部分,乡镇在产业体系培育、基础设施建设、公共服务配套、生态环境治理上都取得了一定的成效。针对中国乡镇发展的现实基础,文章提出推动中国乡镇现代化发展的路径和举措。在坚持城镇化和农业农村现代化的基础上,要从“四高理念”出发做实中国乡镇现代化发展的基础,以扩大对外开放,实现高水平开放;以促进经济要素活力,助力高质量发展;以提升公共服务质量,打造高品质生活;以创新社会治理模式,探索高效能治理,以期为全面提升中国乡镇现代化发展质量、制定精准的乡镇发展政策提供决策参考。     

生态自然观与中国的现代化

我国已进入现代化建设的关键时期,正加快社会主义现代化建设的步伐,但在现代化进程中正面临生态环境问题的考验,怎样应对、何去何从,智者见智、仁者见仁。树立“天人和谐”的现代生态自然观,正确处理人和自然的关系,是确保我国现代化进程中的生态安全、推进可持续发展的哲学前提,也是建设和谐社会的题中应有之义。     

乡镇规划建设用地标准的合理性探讨

针对《镇规划标准》中的镇(乡)建设用地标准的合理性展开讨论。新型城镇化的时代背景对镇(乡)规划提出了新的要求,研究通过对《标准》颁布以来,镇(乡)建设用地与人口的增长速度对比,可知人口城镇化速度大于土地城镇化速度,土地浪费现象仍未得到遏制。且通过对《标准》条文的研究,发现人均建设用地人口统计范围的不合理与建设用地比例内部存在的不合理问题。镇(乡)规划建设用地的标准亟待调整。     

佛山市生态经济发展战略研究

实行生态经济,建立资源节约型的生产方式、环境友好型的生活方式以及和谐的社会民生,是佛山社会经济可持续发展的必要保证。本文分析了佛山生态经济发展的必要性、发展现状和存在问题,提出了佛山市发展生态经济研究的战略选择。目前,限制佛山生态经济发展的关键因素包括：建设生态经济的意识不强,观念上存在偏差;生态经济建设规划缺乏科学性;未能正确处理好各种关系;生态经济建设运行机制缺乏活力;生态经济建设科技含量及现代化程度低;生态经济建设环境差等。为了确保佛山市生态经济持续、健康的发展,必须明确指导思想,克服传统经济模式惯性,把握生态经济真谛,正确处理生态经济建设过程中的多种关系。     

中国式现代化道路的生态意蕴及其经验启示

生态问题既是全球亟待解决的生存问题,也是现代化建设不可回避的重点问题。中国共产党从马克思主义生态思想中汲取智慧,对解决生态问题、建设生态现代化国家、实现中华民族乃至人类文明的永续发展进行了一系列探索,走出了一条生态良好的中国式现代化道路。中国式现代化道路蕴含的丰富生态意蕴,展现在形成了“人与自然和谐共生”的理论智慧,以满足人民对优美生态环境需要为奋斗目标,以全方位、全地域、全过程加强生态环境保护为工作要求,以坚持绿色发展为发展方案,以引领全球生态治理为责任担当。中国式现代化道路在生态领域取得重大成就的过程中,形成了始终坚持在正确认识人与自然的关系、深入把握人民至上的根本原则、科学运用系统观念、立足人类文明发展的基础上持续推进生态现代化建设的宝贵经验,体现了中国共产党对人类社会发展规律、生态现代化建设规律的科学把握,为新时代更坚定地走中国式生态现代化道路标定了前行方向,为实现全球生态文明建设的全面提升、推进人类文明的新发展贡献了中国智慧与力量。     

绿色建筑对保护环境安全的意义

以全球气候问题层出不穷,环境安全迫在眉睫,为了人类的“可持续发展”,作为耗能大户、对环境负有重大影响的建筑业,应对以往高投入、高耗能、高污染、低效绩的黑色作业方式进行改进,在实施绿色作业的同时,不仅增强人们的环境安全意识,更使得环境安全在建筑的全生命周期运行过程中能够落实。为此各国在着眼本国建设时,应以最经济的能耗、最小的环境破坏和最大的利益所得,建设具有民风民情、地域风貌家园的同时,更要兼顾世界的环境安全,以使人类在更长远的将来,共享地球带给人类的福祉。因此扼制人类欲望、遵循生态原则、倡导低碳生活是人类可持续发展的必然选择。     

东南沿海村镇生态化建设的基础、思路及案例研究

东南沿海村镇地区应在“美丽中国”建设和“乡村振兴”总体要求的基础上,贯彻生态经济繁荣、生态环境优美、生态社区和谐等生态化建设原则,遵循村镇生态系统运行的基本规律,积极构筑村镇生态建设的顶层体制及规划体系,开展生态建设技术的本地化集成应用,形成注重公众参与的决策机制。以宁波北仑河头村生态化建设为案例,分析了该村镇地区可借鉴的生态化建设经验。     

德育生态:学校德育价值的新取向

当前,我国学校德育低效问题突出,究其原因,从生态意义上看,在于德育生态的失调。将生态学原理渗透到学校德育中,用生态的世界观及方法论来定位学校德育,需要把握主体原则、和谐原则、整体原则和发展原则,坚持以人为本,优化德育的自然生态,关注自然与人的和睦相处;优化德育的社会生态,满足学生道德生长的内在需求;优化德育的文化生态,实现时代精神与民族传统的融洽;优化德育的心理生态,培养学生自主、合作、创新的健康人格。     

我国环境法治建设的指导思想与生态文明观

我国环境法治建设的指导思想是：遵循自然生态规律和经济社会发展规律,坚持以科学发展观、可持续发展观、生态文明观和环境法治观,促进环境公平正义、人与自然和谐;完善综合生态系统管理与中国特色环境法律制度的体系。生态文明观具有特别重要的新意,它是一种物质生产与精神生产高度发展、自然生态与人文生态和谐统一的文化,体现了科学发展观的重要内涵。生态文明观对我国建设资源节约型社会和环境友好型社会具有重要的促进作用。只有通过生态文明体系的建设,才能形成良好的生态伦理和环境道德,并制定出先进的环保法律制度。     

生态法基本原则体系之建构

生态法的基本原则影响一国生态法的体系、内容和发展趋向，是衔接生态法的价值理念与法律制度的根本准则。生态法的基本原则体系应由生态优先原则、风险预防原则、受益者补偿原则和公众参与原则构成。在这一体系中，生态优先原则是目标性原则，风险预防原则和受益者补偿原则是构成性原则，公众参与原则是程序性原则。这四项原则构成完整而自洽的体系，为生态法律制度的建构和完善提供指引。     

试论交通发展中的环境保护意识与生态文化理念——以山区高速公路建设为例

在简要介绍生态文化的深刻内涵的基础上,紧密结合中国山区高速公路建设在环境保护方面存在的一些较为突出的问题,所面临的生态危机及其带来的不良影响,提出了山区高速公路建设应体现并贯彻“生态文化”的价值观与先进理念,才能实现自身可持续性发展的观点。     

生态文明建设中的政府治理问题

生态文明作为一种新型的文明形态,已然成为与经济社会发展和人民群众根本利益直接相关的重要内容,这就要求政府必须发挥主导作用和推动生态文明建设的职能和责任。为了应对环境问题全球化和适应经济发展模式转型,生态文明建设视野下的政府治理必须创新。首先,改变政府治理理念,加强生态教育宣传;其次,调整政府职能体系,建立多元主体参与机制;最后,完善政府治理的生态绩效考核机制,加强生态监管能力。     

谈构建生态批评理论的原则

构建生态批评理论需要遵循一些基本原则。本文结合中西理论家的观点,提出并论述了建构生态批评理论的三大原则：生态进步性原则、生态整体性原则和多样统一原则,以期为生态批评理论的建构提出规范。     

生态文明建设视野下的马克思主义中国化简

中国的生态文明建设需要以马克思主义生态哲学为基础。从生态文明建设在中国发展的历程表明,把马克思主义基本原理与中国传统文化相结合,对于形成中国化的马克思主义不仅是必要的,而且是可能的。以马克思主义为指导,以中国传统文化精髓为思想资源,融合东西方文化的合理因素,形成时代需要的生态文明建设视野下的马克思主义理论成果——科学发展观,将世界性和民族性相统一,构筑有中国特色的生态文明建设哲学基础与思想资源。     

世界主义视域下核安全与生态公正的价值联结

世界主义是以全人类个体道德关怀作为终极关切目标,由核实践引发的生态问题具有全球性,核安全是全球核时代人类生存发展普遍主义的善。在世界公民的道德关怀角度上,基于核安全与生态公正之间存在跨国价值取向,共享深层次的普遍主义价值基础,二者相辅相成,其价值联结为:同属于世界性的道德问题,是世界公民关注和追求的普遍价值。加强新的核安全体系的构建,促进生态公正以维护人类可持续发展,必须跨越国界,响应世界主义伦理关怀,实行国际交流合作。