数学教学要重视数学语言的教学

数学语言是以数学符号为主要词汇,数学法则、定理、公式等为语法规则构成的一种科学语言。该文阐述了数学语言的分类及特点,强调了在数学教学中进行数学语言教学的必要性,结合自己多年的教学经验,提出了学生在数学语言理解上的常见困难及教学措施。     

共轴球面系统物象公式的高斯形式

1引言 共轴球面系统的物象公式,光具组的成象,是几何光学最基本的问题之一。厚透镜高斯形式物象公式的推导和描述是几何光学的基础教学内容。本文详细讨论了近轴光近似条件下的共轴双球面系统——厚透镜物象公式的高斯形式,並将结果推广到共轴多球面系统,得出物象公式的普遍形式。本文还对华东师大《光学》教材编写组改编的《光学教程》第二版(本文简称《教程》),对“在空气中厚透镜物象公式的高斯形式”内容的推演坦陈了看法。     

艺术语言的意象思维

艺术语言是一种有意味的形式。艺术语言在语言编码中所采用的语法手段一旦不能尽其意,便借助于意象思维这一特殊的艺术思维方式,冲破语言符号在表情上的局限性,达到“立象以尽意”,使普通的语言符号上升为艺术语言符号。“立象以尽意”中的“象”是艺术语言的符号媒介,是主体情意的寄托载体,是沟通物象世界与内心世界的桥梁。     

符号系统岩画考释

符号岩画大多是在对原物象进行写实性描绘基础上的提炼和抽象概括，是经历了漫长的时期演化而来的具有固定意义的符号。它具有原物象的特征，但不是对原物象的简单描摹。在贺兰山岩画中，发现有数千幅符号岩画，主要有生殖符号、图腾符号、自然物象符号、“文字”符号、指示符号、数码符号等。这些符号岩画造型简单，程式固定，出现频繁，或写实，或写意，或抽象，或具体，或单独存在，或与其他具象型岩画相伴而存，形成一幅幅故事性很强的“连环画”。     

景观符号学理论的研究

以经典符号学理论为基础,研究其与景观学的关联性,同时运用传统景观的意境理论,构建出景观符号学理论体系框架。然后以景观符号传达作为议题,论证了景观符号的物象层、情象层和意象层三种表达方式,并指出对景观符号学的研究将有助于设计者更好地处理人、环境、社会和自然之间的关系。     

民俗学与符号学

文章认为，从符号学观点看，民俗具有显明的符号功能，它以鲜活的形式承载着大量的人类文化信息。因此，把民俗现象看作符号现象，为将符号学方法引入民俗学研究提供了可能。这种研究可以在三个层面上展开：民俗符号的形态分析、民俗符号的意义分析、民俗符号的应用分析     

汉字中人之“眼睛”流变探析

"观物取象"、"近取诸身,远取诸之物"是远古先民们造字一般遵循的法则。眼睛,作为人类"观物"的器官,其物象当为造字的首选构件之一,有着极高的使用频率。因此,汉字中当有大量的"眼睛"存在。然而,汉字历经甲骨文、金文、小篆,尤其是隶变、楷化等,这一物象多成为暗中窥视的"眼睛"了。本文从两个方面分五种情况对当今楷字中的"眼睛"及流变给予了探究与释说。     

云南少数民族织绣纹样本质及属性研究

云南少数民族织绣纹样是云南少数民族将自然物象之表层特征归纳、概括、提炼而成的艺术精华,其本质是一种表达特定意义而非指代具体实物的图像类视觉符号,它本身构成一个意义系统,并支配着纹样使用主体依照该意义系统思考与行动。云南少数民族织绣纹样具有与生活物象的相似性、符号寓意的约定性、对服饰载体与符号含义的依赖性以及对特定语境的归属性等特征,符号寓意的约定性是其本质属性。对云南少数民族织绣纹样本质及属性的研究,有助于进一步挖掘云南民族文化的内涵及特质,同时对于云南民族文化的传承也起着积极的作用。     

公式教学之点滴

数学公式是数学定理的符号表达式,在数学中处于十分重要的地位。公式掌握的熟练与否,关系到问题是否能顺利解决。由于公式符号语言的抽象性,以及公式的连续性,在实际教学中,若不注意规律,常会造成死记公式,记死公式,达不到公式应起的作用。下面就有关问题谈一点见解。 1、要使学生掌握公式的来源。 公式教学切忌死记,要向学生讲清公式的来源,对某些常用公式需熟记,某些公式只要记住其来源,用时迅速推出即可,不必要学生都死记,即使熟记的公式也要以理解记忆为主。     

古诗词曲英译中的文化——燕子意象的翻译

文化意象由物象和寓意两部分构成。它是一种文化符号,以丰富的寓意、深远的联想向人们展示诗歌的意境。古诗词曲中燕子意象的翻译技巧与方法,向译语读者展现了诗词文化意象的内涵以及诗歌的韵味。     

汽车制造企业发展汽车金融业务战略研究

随着<汽车金融公司管理办法>及其实施细则的正式颁布实行,设立汽车金融公司已进入实际操作阶段.对国内汽车金融市场心仪已久的国际汽车巨头纷纷摆出攻城掠地之势,国内金融机构也不肯拱手相让.面对一场无法避免的交锋,对没有金融业务经验的汽车制造企业,既是挑战,更是机遇.因此,国内汽车制造企业应当积极开展发展汽车金融业务的可行性、发展战略、人才培养、运作模式、风险管理等方面研究,探索适合我国国情的汽车金融公司的可行路径.     

《修行道地经》卷一校勘记

《修行道地经》是晋代竺法护翻译的小乘教佛经，现存版本众多，校勘工作应当予以重视，本文从《大正新修大藏经》所收《修行道地经》第一卷中选取七例对照校勘，力图呈现其原貌。     

国际海上运输规则与货运提单上“至上条款”的效力——兼论韩国商法中海上运输合同“至上条款”的效力

通常海上承运人根据契约自由原则,广泛使用免责条款。为了限制免责条款的适用范围,国际社会制定了国际海上运输规则——“海牙规则”和“海牙-维斯比规则”。“海牙-维斯比规则”规定,国家立法机构认可该规则的国家,没有必要制定“至上条款”,而没有得到认可该规则的国家,必须制定“至上条款”。而“汉堡规则”规定,如果属于该规则使用范围,没有必要另行制定“至上条款”,而不属于该规则的使用范围,必须制定“至上条款”。韩国的商法尚未批准上述国际规则,因此在使用上述规则时,必须设定“至上务款”。     

WTO竞争规则及对我国相关法律制度的影响

随着多边贸易体制的不断发展,WTO的竞争规则也得到了进一步的完善,它必将对我国竞争法律制度产生深刻的影响,尤其在立法和执法方面,并涉及到投资、贸易、金融、知识产权等相关领域,这一发展变化应当引起我国政府和广大企业的高度重视。     

论我国未来民法典对法律行为内涵的继受

私法自治是民法的基本精神,而其实现工具则是法律行为。大陆法系传统民法理论认为,法律行为是一种以意思表示为要素、旨在发生莱种私法效果的法律事实,其本身不包含是否合法的判断。《民法通则》对其内涵进行了改造：将法律行为定性为合法行为,并在“法律行为”之前冠以“民事”二字。《民法通则》对法律行为内涵如此改造的原因有二：一是对法律行为内涵的误读,二是对该法颁布前法律行为这一概念频遭滥用现象的妥协。这种改造一方面导致法律交往的困难,另一方面造成了法律行为属性的混乱。但无须回归传统,只需参照《合同法》的规定对民事行为的外延进行统合就可以达到目的。     

论我国民法通则中民事行为制度的完善——兼论民法典民事行为制度的构建

我国<民法通则>将民事法律行为界定为合法行为是理论上的一个失误,它导致了民法学理论的冲突和认识的混乱,同时通则对无效民事行为的范围规定过于宽泛,有失妥当,应予修正.民法典应当在总则中设立法律行为制度.     

《鹿特丹规则》承运人识别制度及其本土化反思

如何正确识别承运人、判定适格被告,是困扰我国乃至国际海商法理论与实践已久的问题。《鹿特丹规则》采用“运输单证标准”、“凭身份推定责任”的立法模式,力图建构出彻底解决承运人识别困境的制度,并在我国引起了是否要将该制度引入《海商法》的讨论。但是实际上,《鹿特丹规则》承运人识别制度不但在解释论上存在矛盾化的双重标准,可能在实际适用中造成混乱,其立法模式与内容也在立法时备受质疑,并且与国际社会主流构成要件主义立法例相差甚远而难以形成国际共识。更重要的是,若将这一制度引入我国,不但会因其与我国本土海商法治资源差异甚大而产生水土不服,亦无益于我国国家航运利益与贸易利益保护。     

双音节词语的标音与《正词法》——纪念《汉语拼音正词法基本规则》颁布20周年

双音节词语在现代汉语词语中占很大比重，解决好双音节词语的标音问题，对于注音识字、推广普通话以及辞书编纂等工作具有积极意义。《汉语拼音正词法基本规则》对双音节词语的标音规定不够细密，从构词规则角度对双音节词语的标音规则做进一步分析，对完善正词法，促进汉语规范化具有重大意义。     

论《鹿特丹规则》对托运人诉权的制度重构

从海上货物运输纠纷中有关托运人诉权的法律困境着手,通过对《联合国统一运输法公约》（简称《鹿特丹规则》）中有关托运人诉权问题的制度规定和立法创新的分析,提出了我国海商法借鉴《鹿特丹规则》完善托运人诉权问题的制度构想,以期能在解决海上运输纠纷的海事司法实践中为保护托运人诉权提供有益参考。     

2004年《约克-安特卫普规则》修订综述

2004年国际海事委员会通过了新修订的《约克-安特卫普规则》,将大部分救助报酬、船舶在避难港停留期间的船员工资给养排除在共同海损之外,取消了手续费,改用浮动年利率计算利息,并规定了共同海损请求权的时效。文章分析了2004年《约克-安特卫普规则》可能产生的影响,指出这些修订将会减少货方的共同海损分摊额,并由此带来理算成本的削减,从而有利于整个保险业节省开支。修订后的规则可能导致船舶保费的增加和货物保费的减少。新规则可能对各国相关立法及国际海事委员会正在起草的新货物运输公约产生影响。但本次修订未经船方的同意而被通过,因此文章认为规则的适用前景及效果仍有待时间的检验。