略论编写中国文学史的问题

本文认为,一部完整的中国文学史,不应仅是汉民族文学史,而应是包括各民族在内的整个中华民族的文学史;不应仅凭据古代的汉语文献,还要借助于地下发掘的考古资料,借助于对各少数民族进行调查研究的科研成果.本文还绍述了鲁迅、茅盾、朱自清、闻一多关于编撰有中华民族特色的文学史的一些精辟见解,并从神话资料和人类学分析入手,探讨了中国文学的起源问题.     

将维吾尔文学史写进中国文学史

我们伟大的祖国自古以来就是一个多民族的国家。在漫长的历史长河中,各民族人民艰苦奋斗,创造了内容丰富、含义深刻、形式秀丽多彩的文化遗产,用共同劳动极大地丰富了我国的文化宝库。各族人民在文学艺术方面的伟大功绩在历史上不仅起了繁荣发展我国文化的作用,而且对整个人类的文明和文化事业也有过巨大的贡献。可以说,我国的文学艺术遗产,是各民族人民共有的,中华各民族的文学发展史应该是我国各族人民以艰苦卓绝的奋斗共同创造的。然而遗憾的是,我们现在的中国文学史,主要以汉族文学史为主,对于各少数民族的古老、丰富、灿烂多彩的文学遗产的继承问题,却涉及得很少,这是有历史原因的。     

多民族中国古代文学史教材编撰侧议

中华民族文学是多民族文学构成的共同体,具有多样统一的特点.一般来说,目前流行的高校文科中国古代文学史教材绝大多数没有充分注意到中国文学的多民族性这一特点,所述内容基本上是汉族文学及少量的少数民族作家的汉文创作.亟须编撰尽可能真正再现中华多民族文学原生态和民族特点的《中国古代文学史》.正确认识并解决好相关的理论问题是编撰多民族文学史教材的前提.应以多民族文学史观为指导,从民族融合和民族文化融合的切入点审视中国古代文学现象及其流程,对古代少数民族的作家书面文学和民间文学口头创作都给予足够的重视.基础研究和各民族文学专史的编写是综合性的多民族《中国古代文学史》产生的必要条件.     

谈兄弟民族对元曲发展的贡献

元曲在中国古典文学发展史上占有重要的一页。元曲是当时兄弟民族优秀文化的结晶。兄弟民族与汉族作家(包括演员)共同向民间学习,勤奋创作,遂使元曲(包括散曲和杂剧)呈现出一派繁荣景象。元曲繁荣还与政治、经济、思想、文化等各种因素和条件有关。     

论少数民族文学对中国文学史的贡献

中华民族光辉灿烂的文学艺术,是我国各族人民在长期历史发展中共同创造的。研究中国文学发展史时,只有充分肯定各少数民族文学在中国文学发展史上的地位和作用,认真研究我国各少数民族珍贵的文学遗产和当代少数民族文学创作,才是历史唯物主义的态度。     

解放后朝鲜族文坛第一部诗集《台风》管窥

朝鲜族的文学史,象其他民族的文学史一样,是在不懈地对自己的文学遗产潜心搜集、整理和研究的过程中渐臻完美的。这是一个相当艰辛的探索的过程。在这个过程里,许多有心人把散佚的资料一一搜集,把至今尚不为人们所知晓的遗产发掘出来,并倾注极大的心力将其真容公诸于众。我国的朝鲜族文学,虽则历史不长,却由于种种历史造成的原因,尚有很多资料亟待发掘。一些业已为人们所知的资料,也因其本身的不完整     

蒙文中国古代文学史及蒙汉合璧中国古典文学概述

中国各民族的文学在历史的长河中,随着社会的进步,得到长足发展,并取得了灿烂辉煌的成就。特别是汉文学,源远流长,硕果累累,成就卓著。蒙文中国古代文学史(下文简称《史》)和蒙汉合壁中国古典文学(下文简称《合壁》)是根据《中国古典文学教学大纲》,以适应民族高等院校公共必修课的教学及民族高等院校成人教育的教学需要而编写的。《史》对每个朝代政治经济进行了客观的分析,并分析了如何作用于文学的发展等。在编写过程中,主要以1992年再版的由游国恩等主编的《中国文学史》为基础,参考其它各种版本,并吸纳了近年来发表的文学史方面的重要…     

全疆中国古典文学讨论会在我校举行

全疆中国古典文学讨论会,于一九八三年十一月二十一日至二十八日在新疆大学举行。这次会议是由我校发起并主办的,会议代表来自全疆十二所高等院校和八个科研、教育、出版、新闻单位,还有乌鲁木齐市部分中学教师代表,包括汉、维吾尔、回、哈萨克、锡伯、塔塔尔等六个民族,共七十余人。会议的主要议题是:中国古典文学中的爱国主义问题;唐代边塞诗问题;维吾尔、哈萨克等少数民族古典文学的研究、评介及其编入中国文学史的问题;中国古典文学的教学问题等。     

浅谈文学的民族特点

文学的民族特点,这是关于不同民族的文学的本质特点,只要有民族的区别,也就存在着文学的不同的民族特点。在谈到我国的文学的民族特点时,既包括国内各民族和国外其他民族的区别,也包括国内各兄弟民族之间的区别。因而谈文学的民族特点时,既包括中华民族文学的总的特点,也包括各民族之间的文学的具体特点。在建设具有中国特色的社会主义时,在发展社会主义新文学时,不能不研究文学的民族特点,只有发扬民族文学的优点和长处才能在世界文化发展史上作出我们民族的贡献。     

我对学习研究中国文学史的一点意见

一如何学习和研究中国古典文学史和现代文学史呢? 学中国文学,从事古典文学史研究,或从事现代文学史研究,途径有共同的地方,也有很大的区别。现代文学史包括了当代文学史。因为当代文学和现代文学很难截然严格分开。     

关于文学史重构的两点设想

发韧于现当代文学的“重写文学史”的学术思潮,同时也在古典文学研究领域引起了强烈的反响和共鸣。这与其说是古典文学研究被动地接受了邻近学科的影响,倒不如说是这一思潮也契合了古典文学研究的内在要求和发展趋向更为恰当。就现当代文学领域对问题的提出来看,只是针对以往研究工作中的一些错误观念而发的,是出于做翻案性批判文章的需要。其实无论是对于现当代文学还是对于古典文学,最重要的事情恐怕还不是急于做翻案文章,当然这种工作也是必要的;而是要开拓新的研究领域,建立新的批评模式,重创新的文     

谈兄弟民族在我国文学史上的贡献

构成中华民族的我国各族人民,在长期的历史发展进程中共同生活和劳动,共同创造了灿烂的历史文化。在我国的文学发展历史中,同样也包含着各兄弟民族人民的多种多样的贡献。要想了解这些贡献是什么,理应能够在文学史著作中查阅到,可是,令人感到遗憾的是我国历来巳出版的文学史著作对于各兄弟民族在我国各历史发展阶段中的文学贡献很少有具体的记叙与反映。这种状况显然是不正常的。那么,造成这种状况的原因何在?如何加以改变?现在似乎应当提到议事日程上来探讨了。     

《春香传》与中国古典文学

“‘春香传”不仅是李朝文学领域中最好的一部杰作,而且也是值得我们骄傲的最宝贵的民族文学遗产之一”,“并且也应当看成是人类文化宝库中的世界性的不朽杰作之一”。具有这样的文学价值和地位的“一部古典文学名著”,巧妙地融入了丰富的中国古典文学知识,透发着来自鸭绿江、图门江彼岸文明古国的文化思想气息,诚然,这没有冲淡或委婉地否定了《春香传》所呈现出的“较浓厚的民族特色”,只是说,它深深地受到了中国古典文学的影响。     

中华民族的自在发展

中华民族的自在发展,是指在中国古代随着统一的多民族中国的形成、巩固和确立,各民族的根本利益互相关联,客观上在发展和巩固着中华民族的一体性。这种深层次的内在联系,被历代王朝推行的民族压迫制度和民族间的纷争所掩盖,人们比较明确地注意到民族间的矛盾和隔阂,而各民族间根本利益的一致和整体不可分割的联系,未能成为自觉的民族意识。到了近代,帝国主义的侵略与中华民族的反帝斗争,促进了中华民族中各兄弟民族从自发到自觉的大联合,中华民族才进入自觉的民族实体发展过程。那么为何说在中国古代已存在中华民族自在发展的实体?本文试图从各民族共同缔造了统一的多民族中国和中华民族自在发展的基     

云南各民族“同源共祖”口头传统中的中华民族共同体意识研究

“同源共祖”神话母题在云南地区广泛流传,是云南各民族口头传统最主要的母题之一,承载了云南各民族对于中华民族共同体认同的集体记忆。这些口头传统存在着一定的内在联系性,并表现出了相互影响、相互借鉴吸收的特点,展现了云南各民族对于中华民族共同体的高度认同。     

谈王瑶的鲁迅研究

王瑶(1914—1989)是著述宏富的新文学史家。他在鲁迅研究方面也投入了很大精力并取得了丰硕成果。这就使他不仅成为中国现代文学史,也成为鲁迅研究这一门学科的奠基人之一。早在中华人民共和国成立之初,王瑶即出版了《鲁迅与中国文学》一书。1982年陕西人民出版社曾予重印,并加入了作者在三十年代写的《悼鲁迅先生》、《盖棺论定》两文,作为附录。《鲁迅与中国文学》全书共收录了5篇文章,其中以《鲁迅对于中国文学遗产的态度和他所受中国古典文学的影响》(以下简称《影响》)、《鲁迅和中国新文学的成长》(以下     

宋词课程进社区 高雅文化受欢迎

宋词是继唐诗之后我国古典文学的一座高峰,是中华民族优秀文学遗产中的瑰宝。千百年来,宋词以其爱国主义和人文精神的光辉,攀至极高艺术境界的作品魅力,陶冶了一代又一代中国人的情操,给广大读者带来无穷的美感享受。培育更多现代人宋词鉴赏兴趣和尝试创作的能力,是提高人们人文素养和文化底蕴的重要途径之一,也是传承我国优秀文化的题中之义。《宋词赏析初阶》课程为上海市金山区自编的社区教育教材,以文学史(诗歌发展为主线)为纲,     

记述中华民族历史的开山力作——《中华民族史》评介

由黑龙江教育出版社出版 ,萧君和主编的《中华民族史》是迄今为止第一部记述中华民族形成发展历史的开山力作。粗略读后 ,想从以下两方面对其加以评介。一、《中华民族史》是中华民族的开山之作　　我们之所以这样说 ,首先是因为迄今为止 ,我国出版过许多“对中国各民族的历史加以全面、系统、深入的研究” ,“反映中国各民族产生、发展、兴旺、衰落或消失的客观规律”[1] 的中国民族史。但却还没有出版过“在对中国各民族的历史加以研究的基础上 ,进一步研究中国各民族怎么经过联系和融合 (包括同时存在的分裂和消亡 ) ,‘百川归大海’ ,成…     

论元代维吾尔族曲家薛昂夫的散曲

中国文学史是各个兄弟民族的作家共同书写而成的。其中和唐诗、宋词相比并的元曲,少数民族作家更以其辛勤的劳作留下了光辉的篇章。这首先是因为元曲这一文学体制的形成就是各民族文化在中原相交融的产物,其次是由于少数民族的作家,承袭了本民族、本地域的传统文化,又通过刻苦学习掌握了中原传统的汉文化,就使少数民族作家用汉语言文字进     

开一代风气的文学史新著——评《中国古典文学图志》

杨义先生的《中国古典文学图志》（宋、辽、西夏、金、回鹘、吐蕃、大理、元代卷）（三联书店2006年版,以下简称《中国古典文学图志》）,从多元文化共存的背景中,对10世纪-13世纪的中华民族文学、文化的动态过程作了整体性的考察,突破了以往文学史编撰仅注重纵向历时性研究,而忽视横向共时性研究的局限,以“图志”的形式,把一种全新的学术理念和写作方式引入中国文学史的编写之中。