生态城市建设的哲学分析

城市作为人类经济、政治、社会生活以及文化的载体之一,也是人类得以生存的主要空间,是国家的象征和希望。生态城市建设的主要目的就是实现人与社会、人与自然的和谐发展,所以生态城市属于时代发展的一个必然选择。生态哲学、生态伦理学等学科的逐步建立开始进入到现代科学体系中,并为生态城市的发展奠定了一定的哲学基础。生态城市属于较为复杂的一个系统,在实际建设过程中需要遵循相应的原则,包括协同性、整体优化性、开放性、层次性等。在此基础上我们应该坚持科学有序的城市生态可持续发展观念,做好群众的宣传教育,做好城市基础设施建设工作,为我国城市发展达到可持续要求奠定坚实的理论基础,创造出更多的经济和社会效益。     

镇江生态城市评价指标体系与生态城市建设对策研究

对我国生态城市指标体系的研究进展进行了综述,认为应在国家环保总局公布的生态市指标体系框架下制定各个城市具体的目标体系。在分析镇江生态城市目标可达性的基础上,指出镇江建设生态城市的优势条件及存在问题,提出应建立完整的生态城市保障体系,包括城市生态空间结构体系、循环型经济体系、环境影响评价体系、生态意识教育体系等。     

生态意识、生态潜意识与生态消费

人类必然要从原始文明、农业文明、工业文明过渡到生态文明,而在构建生态文明的过程中,生态意识、生态潜意识以及建立在生态自我基础上的可持续发展的生态消费,将是构建生态文明的核心。文章着重分析生态意识、生态潜意识与生态自我之间的矛盾和冲突,以及它们对生态消费的影响,并提出建设生态消费的紧迫性和必要性。     

生态文明时代的城市文化生态保护与文脉接续

文化生态保护与改善,关系到人的全面发展、文化多样性状态与格局.随着改革开放带来的经济高速发展,大规模城市开发建设导致历史文化名城文化遗产的破坏、城市特色的丧失与城市文化的趋同.在可持续发展与生态文明的时代背景下,中国需要总结与借鉴国内外的成功经验.审视与探索适宜的城市文化生态保护措施.文化多样性保护涉及空间、时间和文化等多种因素,注重文化生态的异质化选择、可持续发展以及保育机制的形成.当前,我们尤其要防止借保护文化多样性之口行毁坏人文生态之实,降低人类精神文化的品质.城市发展能否为寻求文化认同的社群留下生长空间,如何让传统文化实质地进入城市公共生活,是当代城市发展与文脉接续的关键所在.     

实现城市垃圾资源化,推进生态文明建设

生态文明要求人类在改造自然的同时,要把自身的活动限制在保证自然界生态系统稳定平衡的限度之内.随着我国经济的高速发展、城市规模扩大和人民生活的改善.城市垃圾将与日俱增,对环境的污染和人类生存的威胁也会越来越严重.发展循环经济是生态文明建设的重要内容,加快城市垃圾资源化处理是推进生态文明建设的有效途径.建立和完善城市垃圾的管理机制、妥善解决城市垃圾资源化处理的资金瓶颈、增强环境保护意识和参与积极性是有效促进城市垃圾资源化利用进程的对策和措施.     

基于科学发展观视角下的现代化生态城市的建设

现代化进程中,传统的发展观已不适应城市可持续发展的需要,经济增长并不等于经济发展,发展的目的并非无限满足人类欲望。城市是一个复杂的生态系统,这个系统由环境生态、经济生态和社会生态相互交织,构成了一个完整的链条。要在科学发展观的指导下,建设生态城市,理顺体制、健全机制、完善政策,厘清生态城市发展的障碍,为建设现代化城市提供有效保障。     

生态城市建设的环境伦理支撑

:以人类中心主义思想为原则所建立的现代城市造成了众多的城市环境问题,导致人与自然之间的矛盾逐渐发展到二元对立的状态,促使城市生态系统处于一种岌岌可危的边缘.在对现代城市环境问题深刻反思的基础上,生态城市建设应运而生并得到迅速发展.生态城市是为了解决当前城市环境危机,实现人与自然、人与人、人与社会和谐共处的城市发展模式.生态城市与环境伦理具有内在一致性,它蕴含着非人类中心主义、可持续发展和环境公正的环境伦理观.环境伦理引导生态城市建设,是生态城市建设的重要支撑.首先,环境伦理价值观、环境伦理道德规范和环境伦理信念等环境伦理价值理念为生态城市建设提供理论支撑.其次,生态伦理文化、生态道德教育、低碳经济模式和生态伦理法制等环境伦理实践行为为生态城市建设提供实践支撑.     

基于生态文明建设的城市可持续发展评价——以广西北海市为例

基于2016年的实际数据和2020年的目标数据,构建了以城市可持续发展评价为目标层,以生态经济、生态空间、生态环境、生态人居、生态文化、生态制度为准则层的评价指标体系,利用综合加权指数法构建了基于生态文明建设的城市可持续发展评价定量模型,实证分析北海市基于生态文明建设的城市可持续发展现状。研究发现:北海市城市可持续发展整体情况较好,但生态文明建设子体系差异较大,生态经济、生态文化和生态制度的建设有待进一步加强。据此,提出转变经济发展观念以优化产业发展结构,重视生态文化建设以提高城市综合实力,健全生态文明制度以加强环保执行力度等对策,以推进城市生态文明建设和可持续发展。     

环境文化视野下的生态宜居城市建设

城市是人类聚居文化发展的最高表现形式。现代城市不仅需要有发达的经济、科技与文化,更需要有良好的人居环境。建设生态宜居城市,实现城市可持续发展,需要建设先进的城市环境文化。在城市化发展道路中,一定要充分利用区域自然与文化资源,积极促进生态与人文、传统与现代的融合,大力发展绿色工业,全面构建城市绿色社会,形成宜居的生态系统,从而实现城市的绿色发展。     

城市生态革命的历程与实质

城市是人类聚居的高级形式,是人类和自然长期相互作用的结果,随着社会、经济、文化的发展而不断变化.由于人类只重视与自身有关的生产和生活活动,忽视了作为城市重要组成部分的生态建设,导致城市环境恶化,城市生态功能失调,威胁人类健康与发展.本文站在历史的高度认识城市生态革命的历程,剖析城市生态的结构,把握城市生态演替的动力机制,揭示城市生态革命的实质,以唤起人们对城市生态革命的重视.     

论我国生态城市建设的思路、原则与对策

文章从分析生态城市建设的理论基础及内涵出发,论述了我国生态城市建设的思路和原则,提出生态城市建设应以可持续发展思想为理论基础,以城市整体环境优化为目标,以社会全面发展为核心,以城市经济健康协调发展为重点,以法律、行政、经济、文化教育等为主要手段,坚持城市建设、经济增长、社会发展和生态平衡之间相互协调,最终实现城市环境质量与生活质量的全面提高。     

生态经济与生态经济农业

生态与经济正在形成一种紧密联动的新型发展关系。要解决传统模式下生态与经济发展的矛盾 ,缓解生态危机 ,关键在于建立能实现经济与生态共同繁荣的发展模式 ,使经济发展与生态发展融合为一个完整的有机整体 ,达到生态与经济、人与自然在更高发展水平上的和谐统一 ,农业生产是自然再生产和经济再生产相互交织的过程。应该用生态经济农业的观念指导现代农业 ,把农业经济行为同生态环境看作一个相互制约的系统。建立人与自然的和谐关系 ,减少和避免违反自然规律和经济规律的行为。     

生态经济学理论与环境恢复和重建

生态经济学力求将生态因素纳入经济学的分析框架中,研究生态因素与经济因素现象的关系,寻求经济活动与生态变化的良性平衡及经济的可持续发展.本文分析了生态学、经济学、生态经济学的基本概念和原理,研究了生态经济系统的失衡表现,根据<全国生态环境建设规划>之要求,提出防治生态环境恶化之措施.     

武汉城市生态系统的体育生态规划研究

体育作为一种社会文化现象,伴随着人口聚集的城市化和工业化而兴盛和发展,尤其是现代体育,它的生产、消费和分解无不主要依托和借重城市功能而实现,它的实现主体绝大多数聚集在城市。因此,借鉴生态规划的理论和应用生态文化思想,在武汉城市生态规划的基础上,通过确定合理的目标来协调体育活动与人类其他活动的关系以及与自然的关系,构建体育生态规划,实现城市可持续发展。体育生态规划应该包括群众体育发展规划、竞技体育发展规划、体育产业发展规划等。     

持续推进城市生态文明建设的思考——以厦门市为例

21世纪是一个全球城市化的世纪,也是人类追求可持续发展、推进绿色经济发展的世纪,是生态文明的世纪.厦门市作为沿海经济特区,经济发展迅速.在生态文明建设方面,应关注如何持续推进厦门市生态文明建设的发展,要加快建立城市生态文明制度、综合治理城市生态环境污染、并注重发展以闽台地域文化为主的生态文化,力争使厦门成为“经济稳健发展、生活富裕安康、生态优美宜人”的生态文明建设的典范特区.     

科学发展观视域下的西江经济带循环型生态农业发展研究

生态环境是人赖以生存和发展的基础,与农业生产活动密切相关。西江经济带是广西重要农业经济区,其农业生产发展状况直接影响到该区域经济社会发展以及人民生活水平。循环型生态农业是科学发展观的必然要求,是建设西江经济带生态文明,实现可持续发展的重要保证。西江经济带发展循环型生态农业有许多有利条件,但也存在不利因素。要在宣传、组织、科技、财政、政策法规等方面努力促进西江经济带循环型生态农业发展。     

生态视野中的生存与发展

工业文明时期的生存观和发展观具有反自然性、非人道性。可持续发展理论所倡导的新的生存观和发展观充满着对自然的呵护和关爱。生态保护、生态发展应当放在人类活动的优先地位。从生态角度看 ,人类生存与发展一脉相承 ,相互融通     

生态伦理观与可持续农业的生态道德准则

促进可持续发展需要确立生态伦理道德观．本文对自然中心论和人类中心论两类生态伦理观进行了述评,讨论了人与自然协同进化的生态伦理观及生态伦理原则,探讨了可持续农业发展应遵循的生态道德准则．     

论代际伦理、代际公平与生态文明建设的关系

代际伦理重要性的显现与生态文明建设和可持续发展议题的出现相伴随,生态文明建设意味着整个社会的全面发展,代际公平是建设生态文明,实现可持续发展的一个基本社会条件;在生态文明建设中实现代际公平,主要内容包括实现代际之间劳动付出和成果获得的对等性,实现经济社会发展进程中人类活动对于自然影响的可控性在代际之间的延续,实现文化的多样性延续;从人类社会发展的视角来说,资源、环境与发展的矛盾对于实现生态文明代际公平则具有更加一般性的意义;绿色消费方式的确立对于建设生态文明,构建社会主义和谐社会具有基本的价值导向作用。     

莱斯特&#183;布朗生态经济理论述评

莱斯特·布朗的生态经济理论在当今世界上影响巨大,他提出了人类经济摆脱目前困境走向可持续发展道路的具体方案:彻底改变经济凌驾生态的经济指导思想,向在能源基础、材料来源、产业结构和城市型式都发生根本变革的新型经济迈进,政府利用财政政策手段作为推动现行经济向生态经济过渡的杠杆.布朗关注中国的现代化经济建设,提出了西方工业发展的模式不适用于中国的思想.