户县农民画产业发展问题与对策的初探

户县农民画作为艺术界的一朵奇葩,以农民画家为创作队伍,具有不同于其他画种的独特的风格,是户县地区主要的文化产业之一。然而随着社会的不断发展,近几年农民画产业发展出现了新的问题。调研发现农民画产业在发展过程中存在作者断层、过度商品化、产业开发浅等问题,今后应注重民间文化的传承,发挥政府的指导作用,通过产业深度开发等措施以促进农民画产业的发展。     

农民画 画农民——广西靖西农民画艺术特征浅析

靖西县农民画创作人员是农民,选取题材来自农村生活场景,是土生土长的绘画艺术,具有明显的地域性、民族性和时代性,画作农村生活气息浓郁。剖析靖西农民画的审美价值和艺术特征,展现靖西本土地方文化和民间绘画艺术,并力求在文艺百花中得到发展,提升靖西农民画的审美情趣与艺术价值。     

东北民间绘画的特点与流变

东北民间绘画题材多来源于乡村、牧区、林区,是在农田生态、草原生态、森林生态等特定自然条件以及区域社会文化生活条件下创作出来的。东北民间绘画在不同类别的绘画表象中蕴含着深刻的文化内涵,具有一定的艺术文化特征：年画色彩绚丽,年味十足;有着乡土性的艺术风格和内容,以及浓郁的东北地域性;题材多反映淳朴的民风习俗。东北民间绘画中的绥棱农民画、吉林东辽葫芦画、辽宁铁岭指画、内蒙古扎鲁特版画等,不仅具有独特的艺术特征与风格,还经历了一个传承流变的过程,在发展中基于创作原则而不断创新,为繁荣民间美术做出了应有的贡献。东北民间绘画多数已经成为各级非物质文化遗产,但仍有亟待申报遗产的项目,如大连庄河农民画、金州农民画等。这些民间画在当地都有代表性,已经具备了申报非物质文化遗产的条件,只要继续深入挖掘,找出活态传承人和传承过程,其申遗成功指日可待。     

户县农民画的现状、瓶颈和发展对策建议

我国的传统手工艺资源非常丰富,区域特征也非常明显,充分保护和传承这些优秀的传统文化十分必要。农民画是陕西户县最具特色的地域名片和标志。户县农民画是关中户县地区特有的一种传统手工艺术,具有一定的艺术鉴赏价值。本文以户县农民画为例,通过实地调研和收集相关资料,对户县农民画的发展概况、现状和发展条件进行分析,发现户县农民画发展过程中存在一些问题,提出应对这些问题的解决方案及切实可行的建议。     

安塞新农民画的艺术特色及其启示

安塞新农民画是中国民间传统思维方式、造型、色彩、技巧与现代绘画意识掺揉、变化的艺术形态。作为民间绘画艺术，安塞县新农民画在国内外引起的强烈反响，给美术界乃至整个艺术界都提供了重要的启示作用。其独特的艺术魅力和彰显个性的民间绘画艺术特色，及雄壮浑厚的艺术形象和随心所欲的用色行笔，使其在艺术画廊里独树一帜，耐人寻味。     

民间艺术奇葩——金山农民画

上世纪六七十年代,上海市金山区枫泾镇洪村的一批农民把民间印染、刺绣、木雕、剪纸、灶壁画等古老艺术巧妙地运用到绘画中,以江南农村多姿多彩的生活习俗和热火朝天的劳动场景为题材,用朴实的手法,培育出散发着泥土芬芳的民间艺术奇葩——金山农民画。1980年春,金山农民画首次在中国美术馆展出,并赴比利时布鲁塞尔国际博览会展出,由此奠定了金山农民画在美术界的地位。     

江苏邳州现代民间绘画精品

邳州地处苏鲁交界,是东陇海经济带上一座美丽的城市。现代民间绘画就是邳州人民在劳动中创作出的奇葩。邳州现代民间绘画兴起于20世纪50年代,邳州是建国初期最早出现的农民画故乡。邳州现代民间绘画将原始艺术的粗犷浪漫、民间艺术的朴拙自由、漫画的夸张讽喻、宣传画的直率激情融合在一起,把苏北地区纯朴而芬芳的泥土气息和农村充满生机的生活场景及对美好生活的向往融入到绘画中。邳州现代民间绘画从20世纪50年代的粗犷朴拙,六七十年代的模仿、写实,发展到今天以表情达意、强烈夸张等现代手法表现农村生活,表现形式和内容都有了很大的发展…     

博里农民画助力抗“疫”宣传

正"不走亲、不串门,不戴口罩不出门……"近日,淮安市农民画家潘宇创作的一组以抗击新冠肺炎疫情为主题的农民画,在网络上广为流传,并备受关注。潘宇今年56岁,从事现代民间绘画40多年,作品曾获全国农民画大赛金奖4次,银奖、铜     

栗子房镇:现代民间绘画展示乡土艺术魅力

走进被称为“中国现代民间绘画之乡”的栗子房镇,当你聚焦那一幅幅色彩明艳、画风挥洒不拘的农民画作时,你会恍若感觉自己已经置身庄河这片金土地的纵深处,仿佛已经真切地触摸到了这里田间地头的农民种种快乐向上又独特的生产生活场景。一位美国学者感叹:“美国什么都不缺,就缺中国这样民间的东西。”几十年来,有着文化之乡基因的栗子房人在对历史文化的传承中让农民画这一民间艺术风生水起,把它做成了一道独特的文化风景。     

论邳州农民画的象征审美空间

邳州农民画的语言样式具有中华民族深厚的民间传统文化内涵,可贵地为我们展示和阐释了民间的造型艺术及其象征审美空间,把传统民情风俗和内涵以图形的方式凝固为视觉形态.既有美化生活、传递信息的实用功能,又有表现精神需要、情感需要的审美意义.以“审美”为核心,论述了邳州农民画的象征审美空间.     

皖东独特的民间绘画艺术——凤画

风凰是中国古代传说中的百鸟之王，是祥瑞的象征。在明朝开国皇帝朱元璋的故乡安徽省凤阳县，至今还流传一种独特的民间绘画艺术——凤画。     

浓郁的乡村风情浓缩的生活画面——试论丁济棠先生的版画艺术

丁济棠是户县农民画创始人之一,为了肯定他对户县农民画及群体的建立、发展壮大所作出的贡献和对艺术执著追求的精神,对其作品进行了分析与研究.为了能准确地把握和定位其作品的风格内容,采取系统分析、综合比较的研究方法.作品反映了关中美丽的田园景象,热火朝天的劳动场面和丰富的业余生活,风格朴素简练、寓意凝重,以典型的地域特色和人文元素创作出一幅幅典型的"关中风情"画.     

安塞新农民画构图的特点

安塞新农民画是中国民间传统思维方式、造型体系与现代绘画意识掺揉、变化的艺术形态，其构图上展现出的平面性、浪漫性、饱满性、空间美的特点为其所独具的艺术风格的形成起到了重要的作用。     

户县农民画中色彩选择的文化内涵

以户县农民画的设色特点为例,使读者能够更加清晰地了解民间美术色彩的选择特点及文化内涵,运用文献研究和例证相结合,论述民间美术色彩这种文化语言,更直接地使创作者与受众进行直接对话.古人独有的色彩观念,使中国色彩区分于西方的"色调"理论,正是因为中国色彩有自己的调色、赋色法则,才制约着华夏民族的色彩选择,并赋予民间美术色彩的文化内涵.     

中国农民画的发展趋向与新的可能性

中国农民画在进入21世纪之后,表现出一些新的发展动向.农民画的新定义“中国民间绘画”得到广泛认可,农民画成为各自地方文化的“名片”,农民画成为历史资历最浅的非物质文化遗产,农民画在文化产业化过程中,开发出很多衍生产品.但农民画在创作和表现自由的社会氛围中,其发展方向却不是很清晰.本文分别探讨了农民画作为公共艺术的可能性和农民画作为新风俗画的可能性,进而指出农民画的这两个发展趋向,在现代中国社会文化的格局中,均能够很好地回应大时代的期许,亦即满足都市化进程中普通国民挥之不去的乡愁.     

让乡村奇葩重绽艳姿——追寻青阳农民画

农民画,曾是皖南山区青阳县农村一道亮丽的文化风景。上世纪八十年代中期,青阳农民画以其独特的风韵,享誉全省,在全国也有一定的影响。当时,全县仅农民骨干作者就有100多人,一大批农村青年将绘画作为自己务农之余的精神追求。曾经火红一时的青阳农民画,如今怎样?新年伊始,记者带着这个题目来到青阳县采访。“队伍散了,活动也搞不起来了,青阳农民画现在已快要销声匿迹了。”面对记者的来意,县文化馆馆长许建中摇边着头,边遗憾地说。当初,许建中也是农民画作者之一。谈起青阳农民画的发起,他至今记忆犹新。那是上世纪七十年代,通过调查摸底,青…     

简论张大千画款书法与绘画的关系

张大千是中国20世纪画坛上的大师，文章聚焦张大千画作中画款书法与绘画的关系，从画款书法与画作的结构和画款书法与画意的关系方面进行讨论。他的画款书法以绘画为主体，既服务于视觉的审美，又将自己对人生、对绘画的情感及观点融汇其中，在构图美的基础之上自然而然地造就了画境之美，形成了诗书画的完美结合，艺术的审美意境获得无尽的延伸和拓展。     

“梵高奶奶”对中国现代民间绘画创作的启示

每一种艺术创作都应当遵循其自身规律。现代民间绘画起源于乡村,农村与农民生活永远是现代民间绘画取之不尽、用之不竭的创作源泉。＂梵高奶奶＂让我们清醒地认识到,让现代民间绘画重新回归自然、回归乡野,是使其重新得以繁荣和发展的必由之路。     

“文革”母题大众表达的图像化实践

除了文字和音乐对"文革"母题的叙述,图像是更为直观的表达形式。创作主体面临"文革"母题的现实任务,并不能从艺术创造性上获得突破,如何争取更多资源,如何加快美术大众化进程,就成为创作者的基本选择和处境。这样,喧嚣多声部氛围的营构,以年画改革为代表的民间资源的激活,以户县农民画为典型的创作主体工农兵化,就构成了"文革"语境中图像实现"文革"母题大众化表达的具体实践。     

肉眼看不见的“人体辉光”

在古今中外的许多宗教绘画中，人们为了显示神佛的超凡、伟大、佛法无边，往往在绘画中的人物头上画上光环。其实，撇开宗教上的象征意义不谈，即使是生活中的任何一个凡夫俗子，他们身上同样也有一道光环，只不过不为人的肉眼所见罢了。